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仁王陀罗尼
仁王陀罗尼释
仁王般若陀罗尼释
化尼
四十九重摩尼殿
四陀罗尼
末尼教
末尼火祆教
甘露陀罗尼咒
甘露经陀罗尼
尼
尼比丘
尼讲
尼寺
佛类词典（续上）
比丘尼僧祇律戒经仁王陀罗尼
仁王陀罗尼释
仁王般若陀罗尼释
化尼
四十九重摩尼殿
四陀罗尼
末尼教
末尼火祆教
甘露陀罗尼咒
甘露经陀罗尼
尼
尼比丘
尼讲
尼寺
比丘尼僧祇律戒经
【佛学大辞典】
（经名）摩诃僧祇比丘尼戒本之异名。
（经名）摩诃僧祇比丘尼戒本之异名。
仁王陀罗尼
【佛学大辞典】
（经名）与仁王咒同。
（经名）与仁王咒同。
仁王陀罗尼释
【佛学大辞典】
（书名）仁王般若陀罗尼释之略称。
（书名）仁王般若陀罗尼释之略称。
仁王般若陀罗尼释
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。解释仁王经所说之陀罗尼。
（经名）一卷，唐不空译。解释仁王经所说之陀罗尼。
化尼
【佛学大辞典】
（杂语）佛菩萨自变化为尼也。又以佛菩萨通力化作比丘尼形也。
（杂语）佛菩萨自变化为尼也。又以佛菩萨通力化作比丘尼形也。
四十九重摩尼殿
【佛学大辞典】
（堂塔）四十九重之宝宫也。弥勒上生经记，兜率天上五百亿天子，各由额上出百亿摩尼宝珠，为弥勒菩萨造四十九层宝殿，曰：「此摩尼珠回旋空中，化为四十九重微妙宝宫。一一栏楯，万亿梵摩尼宝所共合成。」同慈恩疏曰：「四十九重者，持戒坚牢，宫遂重密。」
（堂塔）四十九重之宝宫也。弥勒上生经记，兜率天上五百亿天子，各由额上出百亿摩尼宝珠，为弥勒菩萨造四十九层宝殿，曰：「此摩尼珠回旋空中，化为四十九重微妙宝宫。一一栏楯，万亿梵摩尼宝所共合成。」同慈恩疏曰：「四十九重者，持戒坚牢，宫遂重密。」
四陀罗尼
【佛学大辞典】
（名数）又云四总持。(参见：陀罗尼)
【三藏法数】
（出瑜伽师地论）
梵语陀罗尼，华言总持。谓持善不失，持恶不生也；又翻遮持，谓遮空、有二边之恶，持中道之善也。
〔一、法陀罗尼〕，谓诸菩萨得念慧力，持所闻法，经无量时，永不忘失，是名法陀罗尼。
〔二、义陀罗尼〕，谓诸菩萨持所闻无量义趣，经无量时，永不忘失，是名义陀罗尼。
〔三、咒陀罗尼〕，咒，愿也。谓诸菩萨获得如是总持，令其咒愿悉皆神验，能除一切众生种种灾患，是名咒陀罗尼。
〔四、忍陀罗尼〕，忍，即安忍。谓诸菩萨成就坚固之行，于所闻法，得精进忍，是名忍陀罗尼。
（名数）又云四总持。(参见：陀罗尼)
【三藏法数】
（出瑜伽师地论）
梵语陀罗尼，华言总持。谓持善不失，持恶不生也；又翻遮持，谓遮空、有二边之恶，持中道之善也。
〔一、法陀罗尼〕，谓诸菩萨得念慧力，持所闻法，经无量时，永不忘失，是名法陀罗尼。
〔二、义陀罗尼〕，谓诸菩萨持所闻无量义趣，经无量时，永不忘失，是名义陀罗尼。
〔三、咒陀罗尼〕，咒，愿也。谓诸菩萨获得如是总持，令其咒愿悉皆神验，能除一切众生种种灾患，是名咒陀罗尼。
〔四、忍陀罗尼〕，忍，即安忍。谓诸菩萨成就坚固之行，于所闻法，得精进忍，是名忍陀罗尼。
末尼教
【佛学大辞典】
（流派）具云末尼火祆教。为波斯国之火教也。末尼为宝珠，火祆言其光明，即彼教之神体太阳也。佛祖统纪三十九曰：「唐太宗贞观五年，初波斯国苏鲁支，立末尼火祆教，敕于京师立大秦寺。」，「祆，火烟反，胡神，即外道梵志也。波斯国在西海，此云大秦。」同四十一曰：「代宗永泰三年，敕回纥奉末尼者，建大云光明寺。」同四十二曰：「五代梁末帝贞明六年，陈州末尼，聚众反，立母乙为天子，朝廷发兵擒母乙斩之。其徒以不茹荤饮酒，夜聚淫秽。画魔王踞坐，佛为洗足。云佛是大乘，我法乃上上乘，其上慢不法有若此。」
（流派）具云末尼火祆教。为波斯国之火教也。末尼为宝珠，火祆言其光明，即彼教之神体太阳也。佛祖统纪三十九曰：「唐太宗贞观五年，初波斯国苏鲁支，立末尼火祆教，敕于京师立大秦寺。」，「祆，火烟反，胡神，即外道梵志也。波斯国在西海，此云大秦。」同四十一曰：「代宗永泰三年，敕回纥奉末尼者，建大云光明寺。」同四十二曰：「五代梁末帝贞明六年，陈州末尼，聚众反，立母乙为天子，朝廷发兵擒母乙斩之。其徒以不茹荤饮酒，夜聚淫秽。画魔王踞坐，佛为洗足。云佛是大乘，我法乃上上乘，其上慢不法有若此。」
末尼火祆教
【佛学大辞典】
（流派）(参见：末尼教)。
（流派）(参见：末尼教)。
末尼教
【佛学大辞典】
（流派）具云末尼火祆教。为波斯国之火教也。末尼为宝珠，火祆言其光明，即彼教之神体太阳也。佛祖统纪三十九曰：「唐太宗贞观五年，初波斯国苏鲁支，立末尼火祆教，敕于京师立大秦寺。」，「祆，火烟反，胡神，即外道梵志也。波斯国在西海，此云大秦。」同四十一曰：「代宗永泰三年，敕回纥奉末尼者，建大云光明寺。」同四十二曰：「五代梁末帝贞明六年，陈州末尼，聚众反，立母乙为天子，朝廷发兵擒母乙斩之。其徒以不茹荤饮酒，夜聚淫秽。画魔王踞坐，佛为洗足。云佛是大乘，我法乃上上乘，其上慢不法有若此。」
（流派）具云末尼火祆教。为波斯国之火教也。末尼为宝珠，火祆言其光明，即彼教之神体太阳也。佛祖统纪三十九曰：「唐太宗贞观五年，初波斯国苏鲁支，立末尼火祆教，敕于京师立大秦寺。」，「祆，火烟反，胡神，即外道梵志也。波斯国在西海，此云大秦。」同四十一曰：「代宗永泰三年，敕回纥奉末尼者，建大云光明寺。」同四十二曰：「五代梁末帝贞明六年，陈州末尼，聚众反，立母乙为天子，朝廷发兵擒母乙斩之。其徒以不茹荤饮酒，夜聚淫秽。画魔王踞坐，佛为洗足。云佛是大乘，我法乃上上乘，其上慢不法有若此。」
甘露陀罗尼咒
【佛学大辞典】
（经名）一卷。唐实叉难陀Siks!a%nanda译，与无量寿如来供养仪轨中之无量寿如来根本陀罗尼同本。即阿弥陀之大咒。咒中有甘露之言十语。故名十甘露明。
（经名）一卷。唐实叉难陀Siks!a%nanda译，与无量寿如来供养仪轨中之无量寿如来根本陀罗尼同本。即阿弥陀之大咒。咒中有甘露之言十语。故名十甘露明。
甘露经陀罗尼
【佛学大辞典】
（经名）佛说甘露经陀罗尼，一卷。唐实叉难陀译。以此经中有「取水一掬，咒之七遍，散于空中，其水一渧，变成十斛甘露。一切饿鬼，并得饮之，无有乏少，皆悉饱满。」故谓之施甘露真言，亦曰十甘露咒。
（经名）佛说甘露经陀罗尼，一卷。唐实叉难陀译。以此经中有「取水一掬，咒之七遍，散于空中，其水一渧，变成十斛甘露。一切饿鬼，并得饮之，无有乏少，皆悉饱满。」故谓之施甘露真言，亦曰十甘露咒。
尼
【佛学大辞典】
（杂名）出家之女子也。梵语曰比丘尼。比丘之语，通于男女。尼之音，示女性。僧史略曰：「汉明帝既听刘峻等出家，又听洛阳妇女阿潘等出家。」案此为中国有尼之始也。善见论曰：「尼者女也。」文句二之上曰：「尼者，天竺女人通名也。」
（杂名）出家之女子也。梵语曰比丘尼。比丘之语，通于男女。尼之音，示女性。僧史略曰：「汉明帝既听刘峻等出家，又听洛阳妇女阿潘等出家。」案此为中国有尼之始也。善见论曰：「尼者女也。」文句二之上曰：「尼者，天竺女人通名也。」
尼比丘
【佛学大辞典】
（杂名）俗曰尼僧。
（杂名）俗曰尼僧。
尼讲
【佛学大辞典】
（杂名）女子信徒之结社也。僧史略曰：东晋废帝太和三年，洛阳东寺尼道馨，通法华维摩，研穷理味，一方宗师，此则尼讲说之始也。见事物纪原七。
（杂名）女子信徒之结社也。僧史略曰：东晋废帝太和三年，洛阳东寺尼道馨，通法华维摩，研穷理味，一方宗师，此则尼讲说之始也。见事物纪原七。
尼寺
【佛学大辞典】
（杂名）比丘尼所住之寺也。世亲传曰：「于阿输阇国起三寺，一比丘尼寺，二萨婆多部寺，三大乘寺。」我国西晋建兴中，尼净检等于洛阳城西，创建竹林寺，是为尼寺之始。
（杂名）比丘尼所住之寺也。世亲传曰：「于阿输阇国起三寺，一比丘尼寺，二萨婆多部寺，三大乘寺。」我国西晋建兴中，尼净检等于洛阳城西，创建竹林寺，是为尼寺之始。