加尸
【佛学大辞典】
（饮食）Ka%s/a，Ka%s/i，又作加私，迦尸。药名。译曰光，玄应音义三曰：「加尸亦作迦尸，此译云光，言有光泽也。」同十曰：「迦私此云光，能发光，药名也。」
（饮食）Ka%s/a，Ka%s/i，又作加私，迦尸。药名。译曰光，玄应音义三曰：「加尸亦作迦尸，此译云光，言有光泽也。」同十曰：「迦私此云光，能发光，药名也。」
死尸
【佛学大辞典】
（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：「众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。」金光明文句三曰：「此则佛海死尸，华园烂肉，此四重人，应须忏悔除灭业障。」
（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：「众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。」金光明文句三曰：「此则佛海死尸，华园烂肉，此四重人，应须忏悔除灭业障。」
拘尸那
【佛学大辞典】
（地名）Kus/inagara，又曰俱尸那，拘夷那竭，究施，拘尸那竭，拘尸那揭罗。城名。译言角城，茅城等。是世尊入灭之处。玄应音义二十一曰：「拘尸那，旧经中，或作拘夷那竭，又作究施城。那者，以梵语那迦啰，此云城也，译言上茅者，多有好茅故也。」涅槃经会疏一曰：「拘尸那，云无翻，有多义故。或云角城，具三角故。或云茅城，草覆城故。又云仙人城。」西域记六曰：「拘尸那揭罗国。」拘尸那揭罗，译曰上茅，或不与矩奢揭罗补罗Kus/a%ga%rapura混同。上茅城为摩揭陀旧城之名。
【佛学常见辞汇】
拘尸那拉城，是释尊入灭的地方。
（地名）Kus/inagara，又曰俱尸那，拘夷那竭，究施，拘尸那竭，拘尸那揭罗。城名。译言角城，茅城等。是世尊入灭之处。玄应音义二十一曰：「拘尸那，旧经中，或作拘夷那竭，又作究施城。那者，以梵语那迦啰，此云城也，译言上茅者，多有好茅故也。」涅槃经会疏一曰：「拘尸那，云无翻，有多义故。或云角城，具三角故。或云茅城，草覆城故。又云仙人城。」西域记六曰：「拘尸那揭罗国。」拘尸那揭罗，译曰上茅，或不与矩奢揭罗补罗Kus/a%ga%rapura混同。上茅城为摩揭陀旧城之名。
【佛学常见辞汇】
拘尸那拉城，是释尊入灭的地方。
拘尸那揭罗
【佛学大辞典】
（地名）城名。拘尸那之正音。
（地名）城名。拘尸那之正音。
阿尸罗婆那
【佛学大辞典】
（杂名）Abhijit，星宿名。译曰女宿。见大威德陀罗尼经六。
（杂名）Abhijit，星宿名。译曰女宿。见大威德陀罗尼经六。
姑尸草
【佛学大辞典】
（植物）译曰吉祥草。姑尸是Kus/a之音。(参见：吉祥草)
（植物）译曰吉祥草。姑尸是Kus/a之音。(参见：吉祥草)
吉祥草
【佛学大辞典】
（植物）梵名姑奢，又作俱舒，矩尸，译言上茆、茆草，或牺牲草。吉祥童子所奉之草，故曰吉祥草。佛敷之为座以成佛。七帖见闻五末曰：「一义云：茅草头似剑，魔王见之，剑上坐思成怖畏，去此草名智剑草（云云）。一义云：此草敷精舍，去不净，七尺也，佛为去烦恼不净用之也（云云）。一义云：此草吸物热，仍以空观草，吸烦恼热事表。」与「吉祥茅」同，Kus/a。
（植物）梵名姑奢，又作俱舒，矩尸，译言上茆、茆草，或牺牲草。吉祥童子所奉之草，故曰吉祥草。佛敷之为座以成佛。七帖见闻五末曰：「一义云：茅草头似剑，魔王见之，剑上坐思成怖畏，去此草名智剑草（云云）。一义云：此草敷精舍，去不净，七尺也，佛为去烦恼不净用之也（云云）。一义云：此草吸物热，仍以空观草，吸烦恼热事表。」与「吉祥茅」同，Kus/a。
帛尸梨蜜多罗
【佛学大辞典】
（人名）Srimitra，又作帛尸黎蜜多罗，西域三藏名，译曰吉友。梁高僧传一曰：「帛尸黎蜜多罗，此云吉友。」帛者应为西域国名之略。
（人名）Srimitra，又作帛尸黎蜜多罗，西域三藏名，译曰吉友。梁高僧传一曰：「帛尸黎蜜多罗，此云吉友。」帛者应为西域国名之略。
帛尸黎蜜多罗
【佛学大辞典】
（人名）同帛尸梨蜜多罗。
（人名）同帛尸梨蜜多罗。
尸鬼
【佛学大辞典】
（修法）以咒法起死尸使杀怨人，谓之毗陀罗法。药师经曰：「咒起尸鬼令断彼命。」(参见：吉遮)
（修法）以咒法起死尸使杀怨人，谓之毗陀罗法。药师经曰：「咒起尸鬼令断彼命。」(参见：吉遮)
吉遮
【佛学大辞典】
（异类）梵Kr!tya，巴Kicca，又作吉蔗，鬼名。译曰所作，起尸鬼也。玄应音义六曰：「吉遮，正言讫栗著，此译云所作也。」因明大疏上曰：「讫栗底者造也。」文句十下曰：「吉遮起尸鬼。」嘉祥之义疏十二曰：「吉遮此云起尸鬼。」(参见：起尸鬼)
（异类）梵Kr!tya，巴Kicca，又作吉蔗，鬼名。译曰所作，起尸鬼也。玄应音义六曰：「吉遮，正言讫栗著，此译云所作也。」因明大疏上曰：「讫栗底者造也。」文句十下曰：「吉遮起尸鬼。」嘉祥之义疏十二曰：「吉遮此云起尸鬼。」(参见：起尸鬼)
苾刍迦尸迦十法经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法天译。佛对迦尸迦而说具足惭愧多闻等十法则得为人师。
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法天译。说惭愧等十法。
（经名）一卷，赵宋法天译。佛对迦尸迦而说具足惭愧多闻等十法则得为人师。
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法天译。说惭愧等十法。
毗尸沙
【佛学大辞典】
（术语）Vis/es!a，胜论六句义第五句义之梵名。旧云别相谛，新云同异句义。百论疏上之中曰：「五毗尸沙谛，此云别相谛，谓瓶衣不同也。」
（术语）Vis/es!a，胜论六句义第五句义之梵名。旧云别相谛，新云同异句义。百论疏上之中曰：「五毗尸沙谛，此云别相谛，谓瓶衣不同也。」
毗婆尸
【佛学大辞典】
（佛名）Vipas%yin，又作毗钵尸，微钵尸，鞞婆尸，毗婆沙，维卫，过去七佛之第一佛。译曰胜观，种种观，种种见等。又名弗沙，或底沙。释迦菩萨第三阿僧祇劫满时，遭此佛初修百大劫种相之福，以为七佛之首。又由赞其佛之精进力，超九劫而成佛，可知此佛出世，在九十一大劫之前也。智度论九曰：「贤劫之前九十一劫初有佛名鞞婆尸，秦言种种见。」慧琳音义十八曰：「毗钵尸，或云微钵尸，前劫中佛名也，唐云胜观。」慧苑音义上曰：「毗婆尸，此云净观，或云胜观，亦云胜见，或曰种种观也。」梵网经述记下曰：「毗婆尸，亦名毗婆沙，亦名维卫。即是梵音有轻有重故有不同，其义一也。此云胜见，亦云种种见，亦云广见。」慧沼最胜王经疏曰：「第三祇满修相好，初逢胜观，亦云弗沙，翅足赞佛超于九劫。」
【佛学常见辞汇】
华译为胜观，是七佛中的第一尊佛名。
（佛名）Vipas%yin，又作毗钵尸，微钵尸，鞞婆尸，毗婆沙，维卫，过去七佛之第一佛。译曰胜观，种种观，种种见等。又名弗沙，或底沙。释迦菩萨第三阿僧祇劫满时，遭此佛初修百大劫种相之福，以为七佛之首。又由赞其佛之精进力，超九劫而成佛，可知此佛出世，在九十一大劫之前也。智度论九曰：「贤劫之前九十一劫初有佛名鞞婆尸，秦言种种见。」慧琳音义十八曰：「毗钵尸，或云微钵尸，前劫中佛名也，唐云胜观。」慧苑音义上曰：「毗婆尸，此云净观，或云胜观，亦云胜见，或曰种种观也。」梵网经述记下曰：「毗婆尸，亦名毗婆沙，亦名维卫。即是梵音有轻有重故有不同，其义一也。此云胜见，亦云种种见，亦云广见。」慧沼最胜王经疏曰：「第三祇满修相好，初逢胜观，亦云弗沙，翅足赞佛超于九劫。」
【佛学常见辞汇】
华译为胜观，是七佛中的第一尊佛名。
毗婆尸佛经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，赵宋法天译，佛为苾刍说过去毗婆尸佛四门游观，出家转法轮之事，与长阿含大本缘经之后分同本。
（经名）二卷，赵宋法天译，佛为苾刍说过去毗婆尸佛四门游观，出家转法轮之事，与长阿含大本缘经之后分同本。
毗钵尸
【佛学大辞典】
（佛名）又作微钵尸，Vipas/yin，佛名。(参见：毗婆尸)
（佛名）又作微钵尸，Vipas/yin，佛名。(参见：毗婆尸)
迦尸
【佛学大辞典】
（地名）Ka%s/i，国名。迦尸者，本竹名，以此国出此竹故也。慧苑音义上曰：「迦尸者，西国竹名也。其竹堪为箭干，然以其国多出此竹，故立斯名。其国即在中天竺境憍萨罗国之北邻，乃是十六大国之一数也。」
（地名）Ka%s/i，国名。迦尸者，本竹名，以此国出此竹故也。慧苑音义上曰：「迦尸者，西国竹名也。其竹堪为箭干，然以其国多出此竹，故立斯名。其国即在中天竺境憍萨罗国之北邻，乃是十六大国之一数也。」