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帛尸黎蜜多罗
【佛学大辞典】
（人名）同帛尸梨蜜多罗。
尸鬼
【佛学大辞典】
（修法）以咒法起死尸使杀怨人，谓之毗陀罗法。药师经曰：「咒起尸鬼令断彼命。」(参见：吉遮)
吉遮
【佛学大辞典】
（异类）梵Kr!tya，巴Kicca，又作吉蔗，鬼名。译曰所作，起尸鬼也。玄应音义六曰：「吉遮，正言讫栗著，此译云所作也。」因明大疏上曰：「讫栗底者造也。」文句十下曰：「吉遮起尸鬼。」嘉祥之义疏十二曰：「吉遮此云起尸鬼。」(参见：起尸鬼)
苾刍迦尸迦十法经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法天译。佛对迦尸迦而说具足惭愧多闻等十法则得为人师。
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法天译。说惭愧等十法。
毗尸沙
【佛学大辞典】
（术语）Vis/es!a，胜论六句义第五句义之梵名。旧云别相谛，新云同异句义。百论疏上之中曰：「五毗尸沙谛，此云别相谛，谓瓶衣不同也。」
毗婆尸
【佛学大辞典】
（佛名）Vipas%yin，又作毗钵尸，微钵尸，鞞婆尸，毗婆沙，维卫，过去七佛之第一佛。译曰胜观，种种观，种种见等。又名弗沙，或底沙。释迦菩萨第三阿僧祇劫满时，遭此佛初修百大劫种相之福，以为七佛之首。又由赞其佛之精进力，超九劫而成佛，可知此佛出世，在九十一大劫之前也。智度论九曰：「贤劫之前九十一劫初有佛名鞞婆尸，秦言种种见。」慧琳音义十八曰：「毗钵尸，或云微钵尸，前劫中佛名也，唐云胜观。」慧苑音义上曰：「毗婆尸，此云净观，或云胜观，亦云胜见，或曰种种观也。」梵网经述记下曰：「毗婆尸，亦名毗婆沙，亦名维卫。即是梵音有轻有重故有不同，其义一也。此云胜见，亦云种种见，亦云广见。」慧沼最胜王经疏曰：「第三祇满修相好，初逢胜观，亦云弗沙，翅足赞佛超于九劫。」
【佛学常见辞汇】
华译为胜观，是七佛中的第一尊佛名。
毗婆尸佛经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，赵宋法天译，佛为苾刍说过去毗婆尸佛四门游观，出家转法轮之事，与长阿含大本缘经之后分同本。
毗钵尸
【佛学大辞典】
（佛名）又作微钵尸，Vipas/yin，佛名。(参见：毗婆尸)
迦尸
【佛学大辞典】
（地名）Ka%s/i，国名。迦尸者，本竹名，以此国出此竹故也。慧苑音义上曰：「迦尸者，西国竹名也。其竹堪为箭干，然以其国多出此竹，故立斯名。其国即在中天竺境憍萨罗国之北邻，乃是十六大国之一数也。」
迦尸迦
【佛学大辞典】
（人名）比丘名。
柯尸悲与
【佛学大辞典】
（界名）(参见：呵婆婆)
呵婆婆
【佛学大辞典】
（界名）Hahava，寒地狱名。为寒气而不能出声语，取苦恼之音以为名。
乌剌尸
【佛学大辞典】
（地名）国名。属于北印度境之迦湿弥罗国，僧徒学大乘。见西域记三。
鬼鞭故尸
【佛学大辞典】
（传说）经律异相四十六曰：「昔外国有人死。魂还，自鞭其尸。傍人问曰：是人已死，何以复鞭？报曰：此是我故身，为我作恶。见经戒不赞，偷盗欺诈，犯人妇女，不孝父母兄弟，惜财不肯布施。今死令我堕恶道中，勤苦毒痛，不可复言，是故来鞭之耳（出譬喻经）。」
二鬼争尸
【佛学大辞典】
（传说）见智度论十二，经律异相四十六。
起尸鬼
【佛学大辞典】
（异类）毗陀罗法所用之鬼名。菩萨戒疏咸注中曰；「毗陀罗者。西土有咒法。咒死尸令起。谓使鬼去杀人。」文句十下曰：「吉遮起尸鬼。」(参见：毗陀罗及吉遮)
俱尸
【佛学大辞典】
（地名）俱尸那之略。城名。(参见：拘尸那)。文句记四下曰：「熙连河，近俱尸城。」
拘尸那
【佛学大辞典】
（地名）Kus/inagara，又曰俱尸那，拘夷那竭，究施，拘尸那竭，拘尸那揭罗。城名。译言角城，茅城等。是世尊入灭之处。玄应音义二十一曰：「拘尸那，旧经中，或作拘夷那竭，又作究施城。那者，以梵语那迦啰，此云城也，译言上茅者，多有好茅故也。」涅槃经会疏一曰：「拘尸那，云无翻，有多义故。或云角城，具三角故。或云茅城，草覆城故。又云仙人城。」西域记六曰：「拘尸那揭罗国。」拘尸那揭罗，译曰上茅，或不与矩奢揭罗补罗Kus/a%ga%rapura混同。上茅城为摩揭陀旧城之名。
【佛学常见辞汇】
拘尸那拉城，是释尊入灭的地方。