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简尸
借尸还魂
借尸还阳
马革盛尸
马革裹尸
梦尸得官
戮尸枭首
尸
尸尸婆
尸半尸
尸仛
尸多婆那
尸利
词典（续上）
搅尸灵简尸
借尸还魂
借尸还阳
马革盛尸
马革裹尸
梦尸得官
戮尸枭首
佛类词典
三毒尸利尸
尸尸婆
尸半尸
尸仛
尸多婆那
尸利
《高级汉语词典》：搅尸灵
方言。顽皮、捣乱，使不安宁
《漢語大詞典》：借尸还阳（借屍還陽）
犹言借尸还魂。 何其芳 《理性与历史》：“以后再有法西斯蒂的鬼魂要借尸还阳的话，总可以少骗几个人吧！”
《漢語大詞典》：马革盛尸（馬革盛尸）
见“ 马革裹尸 ”。
《高级汉语词典》：戮尸枭首
斩杀死者的尸体，并砍下他的头颅
三毒尸利
【佛学大辞典】
（名数）诸法无行经下，文殊师利，说不动相之法门已，空中有万天子赞言：「世尊！文殊师利名为无碍尸利，文殊师利名为不二尸利。」等。文殊语天子曰：「止！止！诸天子！汝等勿取相分别，我不见诸法是上是中是下。（中略）我是贪欲尸利、瞋恚尸利、愚痴尸利，是故我名文殊师利。」是说为天台所立性恶之深义者。
（名数）诸法无行经下，文殊师利，说不动相之法门已，空中有万天子赞言：「世尊！文殊师利名为无碍尸利，文殊师利名为不二尸利。」等。文殊语天子曰：「止！止！诸天子！汝等勿取相分别，我不见诸法是上是中是下。（中略）我是贪欲尸利、瞋恚尸利、愚痴尸利，是故我名文殊师利。」是说为天台所立性恶之深义者。
尸
【佛学大辞典】
（杂语）尸罗之略。
（杂语）尸罗之略。
尸尸婆
【佛学大辞典】
（地名）(参见：尸陀林)
（地名）(参见：尸陀林)
尸陀林
【佛学大辞典】
（地名）又作尸陀林，尸多婆那Slta-vana，尸多译曰寒，婆那者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰：「尸陀林，正音言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名尸陀林者，取彼名之也。」同十八曰：「尸陀林。」有部毗奈耶杂事十四曰：「深摩舍那，是弃死尸处，云尸陀者讹也。」亦名恐畏林、安陀林、昼暗林，西域记谓如来在日，葬比丘于尸陀林。
（地名）又作尸陀林，尸多婆那Slta-vana，尸多译曰寒，婆那者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰：「尸陀林，正音言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名尸陀林者，取彼名之也。」同十八曰：「尸陀林。」有部毗奈耶杂事十四曰：「深摩舍那，是弃死尸处，云尸陀者讹也。」亦名恐畏林、安陀林、昼暗林，西域记谓如来在日，葬比丘于尸陀林。
尸半尸
【佛学大辞典】
（修法）尸咒，半尸咒也。以毗陀罗法阴杀人，用全尸谓之尸咒，用无头之尸谓之半尸咒。瑜伽论记十七曰：「泰云：有人欲杀他，咒令死身长令杀怨家，故名尸咒。无头尸不作言语，令杀他人，故名半尸。测云：有人欲杀他，以咒咒鬼令鬼杀他。令尸杀众生，故名为尸。或以尸手足等杀有情，故名半尸。」又玄应音义曰：「尸半尸，此是咒法。西国有此，谓咒于死尸，令起杀人。半尸者，咒令起坐，令起尸鬼杀人，故半尸。」(参见：毗陀罗)
（修法）尸咒，半尸咒也。以毗陀罗法阴杀人，用全尸谓之尸咒，用无头之尸谓之半尸咒。瑜伽论记十七曰：「泰云：有人欲杀他，咒令死身长令杀怨家，故名尸咒。无头尸不作言语，令杀他人，故名半尸。测云：有人欲杀他，以咒咒鬼令鬼杀他。令尸杀众生，故名为尸。或以尸手足等杀有情，故名半尸。」又玄应音义曰：「尸半尸，此是咒法。西国有此，谓咒于死尸，令起杀人。半尸者，咒令起坐，令起尸鬼杀人，故半尸。」(参见：毗陀罗)
尸仛
【佛学大辞典】
（天名）玄应音义曰：「尸仛，又作诧譇二形，同敕，敕嫁反，乾闼婆名也。」
（天名）玄应音义曰：「尸仛，又作诧譇二形，同敕，敕嫁反，乾闼婆名也。」
尸多婆那
【佛学大辞典】
（地名）S/ita-vana，(参见：尸陀林)
（地名）S/ita-vana，(参见：尸陀林)
尸陀林
【佛学大辞典】
（地名）又作尸陀林，尸多婆那Slta-vana，尸多译曰寒，婆那者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰：「尸陀林，正音言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名尸陀林者，取彼名之也。」同十八曰：「尸陀林。」有部毗奈耶杂事十四曰：「深摩舍那，是弃死尸处，云尸陀者讹也。」亦名恐畏林、安陀林、昼暗林，西域记谓如来在日，葬比丘于尸陀林。
（地名）又作尸陀林，尸多婆那Slta-vana，尸多译曰寒，婆那者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰：「尸陀林，正音言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名尸陀林者，取彼名之也。」同十八曰：「尸陀林。」有部毗奈耶杂事十四曰：「深摩舍那，是弃死尸处，云尸陀者讹也。」亦名恐畏林、安陀林、昼暗林，西域记谓如来在日，葬比丘于尸陀林。
尸利
【佛学大辞典】
（杂语）又作师利，室利，室离，室哩。译有首，胜，吉祥，德之四义。华严疏钞十二曰：「梵云室利，一名四实：一首，二胜，三吉祥，四德。」探玄记四曰：「梵语呼头为室利。」大日经疏七曰：「室利具德吉祥义也。」行愿赞疏钞二曰：「室哩（二合）。」梵S/ri^又，文殊尸利之略。四明教行录曰：「补处逸多，尚受折于维摩诘，上首尸利甘负屈于庵提遮。」
（杂语）又作师利，室利，室离，室哩。译有首，胜，吉祥，德之四义。华严疏钞十二曰：「梵云室利，一名四实：一首，二胜，三吉祥，四德。」探玄记四曰：「梵语呼头为室利。」大日经疏七曰：「室利具德吉祥义也。」行愿赞疏钞二曰：「室哩（二合）。」梵S/ri^又，文殊尸利之略。四明教行录曰：「补处逸多，尚受折于维摩诘，上首尸利甘负屈于庵提遮。」