关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：尚在
史记张仪传张仪已学而游说诸侯尝从楚相饮已而楚相亡璧门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君之璧共执张仪掠笞数百不服释之其妻曰嘻子毋读书游说安得此辱乎张仪谓其妻曰视吾舌尚在否其妻笑曰舌在也仪曰足矣
分类：尚在舌
《國語辭典》：和尚在，钵盂在（和尚在，缽盂在）　　拼音：hé shàng zài，bō yú zài
比喻人在物在，留得青山在，不怕没柴烧。元。马致远《黄粱梦》第二折：「恁时节和尚在，钵盂在，今日个福气衰，看何时冤业解！」
分類：钵盂青山山在僧
《漢語大詞典》：偏侍
谓双亲一方去世，一方尚在。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“ 李嶢 及第在偏侍下。” 明 宋濂 《望云图诗序》：“人之壮年有大父母、父母俱存而号重庆者矣；下此，则父母无故而号具庆者矣；又下此，则二亲或有一存而称偏侍者矣。”
分類：双亲去世尚在
《漢語大詞典》：比轮（比輪）
(1).谓车并行。《文选·左思〈魏都赋〉》：“竦峭双碣，方驾比轮。” 李周翰 注：“方驾比轮，言并车也。”
(2).钱币名。 三国 吴 所铸。 东晋 初尚在流通，俗称“比轮”。《晋书·食货志》：“ 元帝 过 江 ，用 孙 氏旧钱，轻重杂行，大者谓之比轮，中者谓之四文。” 清 无名氏 《钱币考》卷上：“﹝ 晋 ﹞初用 魏 五銖钱，不更铸。 元帝 渡 江 ，用 吴 旧钱，轻重杂行，大者谓之比轮。”参阅 宋 洪遵 《泉志》卷二、 清高宗 《钱录》卷五。
分類：钱币并行尚在流通
《漢語大詞典》：指腹为亲（指腹爲親）
旧时包办婚姻的一种。双方尚在胎中，由父母预定，如为一男一女，即成立婚约。《魏书·王宝兴传》：“初， 宝兴 母及 遐 妻俱孕， 浩 谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。’”亦作“ 指腹为婚 ”。 宋 司马光 《司马氏书仪·婚仪》：“世俗好於襁褓童幼之时轻许为婚，亦有指腹为婚者。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“因为 李社长 与 刘 家交厚，从未生时指腹为婚。”《红楼梦》第六四回：“﹝ 张华 父﹞因与 尤老娘 前夫相好，所以将 张华 与 尤二姐 指腹为婚。”《广西壮族文学》第二编第四章：“﹝ 毛红 和 玉音 ﹞在他们出世以前，已经被指腹为婚。”亦省作“ 指腹 ”。 明 高濂 《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。”
分類：双方尚在
《国语辞典》：噍吧哖事件　　拼音：jiāo bā nián shì jiàn
民国四年，台湾尚在日本统治期间发生的抗日事件。民国成立之初，台南长治人余清芳因不满日本军警镇压，暗地结合江定、罗俊等各地志士，以台南噍吧哖（今玉井）西来庵为基地，计划起义。四年五月，事机败露，罗俊被捕。七月，余、江二人率义勇军在噍吧哖支厅的牛港仔山和日警大战，八月再攻南庄派出所。因武器弹药不足，退至山区农庄，失败被捕。抗日同志被捕牺牲，庄民数千人被集体射杀。此一事件是日本统治台湾期间，规模最大、最为惨烈的抗日活动。
分类：尚在日本统治间发事件
《漢語大詞典》：孺褓
幼小。谓尚在襁褓中。《新唐书·太宗二十一女传》：“ 道务 孺褓时，以功臣子养宫中。”《新唐书·契苾明传》：“﹝ 契苾明 ﹞字 若水 ，孺褓授上柱国，封 渔阳县公 。”
分類：幼小尚在襁褓
和尚在钵盂在
【俗语佛源】
「钵」是梵语钵多罗patra的省音译，意译为「盂」，合称「钵盂」。钵盂用泥、铁等制作，扁圆形，口略小，是和尚用来化缘的食器，也是和尚随身携带的「六物」之一。因此，俗语说「和尚在钵盂在」。或比喻一事物的存在要依赖另一事物的存在。如元·马致远《黄粱梦》第二折：「恁时节和尚在钵盂在，今日个福气衰，看何时冤业解。」或比喻不知是谁。如元·朱凯《昊天塔》第三折：「知道是和尚在钵盂在，知道是他受苦也俺受苦。」（李明权）