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金刚寿命陀罗尼经法
金刚寿命陀罗尼念诵法
较量寿命经
寿命
二种寿命
畜生八寿命
寿命相
寿命经
寿命无数劫
寿命无量愿
寿命无有量
寿命陀罗尼经
寿命自在
寿命无量不退
佛类词典(续上)
金刚寿命陀罗尼经金刚寿命陀罗尼经法
金刚寿命陀罗尼念诵法
较量寿命经
寿命
二种寿命
畜生八寿命
寿命相
寿命经
寿命无数劫
寿命无量愿
寿命无有量
寿命陀罗尼经
寿命自在
寿命无量不退
金刚寿命陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)(参见:金刚寿命经)
(经名)(参见:金刚寿命经)
金刚寿命陀罗尼经法
【佛学大辞典】
(经名)(参见:金刚寿命经)
(经名)(参见:金刚寿命经)
金刚寿命陀罗尼念诵法
【佛学大辞典】
(经名)(参见:金刚寿命经)
(经名)(参见:金刚寿命经)
较量寿命经
【佛学大辞典】
(经名)佛说较量寿命经,一卷,宋天息灾译。较量娑婆世界一切寿命之长短者。
(经名)佛说较量寿命经,一卷,宋天息灾译。较量娑婆世界一切寿命之长短者。
寿命
【佛学大辞典】
(术语)梵语曰你尾单Jivita,命根为体,寿焕识为相,活动为用。辅行七之三曰:「一期为寿,连续曰命。一期连持,息风不断,名为寿命。」
【佛学常见辞汇】
人的一期生命。
(术语)梵语曰你尾单Jivita,命根为体,寿焕识为相,活动为用。辅行七之三曰:「一期为寿,连续曰命。一期连持,息风不断,名为寿命。」
【佛学常见辞汇】
人的一期生命。
二种寿命
【佛学大辞典】
(名数)智度论七十八曰:「众生有二种命:一者命根,二者智慧命。」
(名数)智度论七十八曰:「众生有二种命:一者命根,二者智慧命。」
畜生八寿命
【佛学大辞典】
(名数)一一弹指顷,二一日,三半月,四一月,五一岁,六十岁,七百千万亿岁,八乃至一劫。见甘露味论。
(名数)一一弹指顷,二一日,三半月,四一月,五一岁,六十岁,七百千万亿岁,八乃至一劫。见甘露味论。
寿命相
【佛学大辞典】
(术语)我人四相之一。又智境四相之一。(参见:四相)
【三藏法数】
寿命相者,比前众生相已进一步,谓心照清净,于前众生相中,所存了悟之心,虽已觉知超过,然犹存能觉之知,如彼命根,潜续于内,名寿命相。经云:觉所了者,不离尘故。是也。(不离尘者,谓此览(编者注:「览」疑是「觉」)了之心,不离妄尘故也。)
(术语)我人四相之一。又智境四相之一。(参见:四相)
【三藏法数】
寿命相者,比前众生相已进一步,谓心照清净,于前众生相中,所存了悟之心,虽已觉知超过,然犹存能觉之知,如彼命根,潜续于内,名寿命相。经云:觉所了者,不离尘故。是也。(不离尘者,谓此览(编者注:「览」疑是「觉」)了之心,不离妄尘故也。)
四相
【佛学大辞典】
(名数)生住异灭也。名四有为。(参见:有为)
【佛学大辞典】
(名数)表彰有为法之事体者有四:一生相,起事物也。二住相,安事物也。三异相,衰事物也。四灭相,坏事物也。有此四相者为有为法。无此四相者为无为法。俱舍论五曰:「颂曰:相,谓诸有为生住异灭性。论曰:由此四种是有为相,法若有此,应是有为。与此相违是无为法。此于诸法能起名生,能安名住,能衰为异,能坏为灭。」小乘有部谓离所相之法,则有能相之别体,成实及大乘,谓此四相唯为有为法变异之差别,非有所相与能相之别体。因之有部之四相,为实法,成实及大乘之四相为假法。
【佛学常见辞汇】
1。生相、住相、异相、灭相。生相即由无而有;住相即成长之形;异相即衰老变坏;灭相即最终灭亡。此生住异灭四相,迁流不息,此灭彼生,此生彼灭。2。我相、人相、众生相、寿者相。(参见:我人四相)
【佛学次第统编】
言生灭之相者,有四种相,谓生、住、异、灭也。
一、生相 有为法之现起名生,本无而今有之现相也。
二、住相 于法体现在暂时安住,使各自行果,即生位暂停之现相也。
三、异相 于住位上,续续变异,住别前后之现相也。
四、灭相 谓有为法之现法灭,而入过去之相,即暂有还无之相也。
(名数)生住异灭也。名四有为。(参见:有为)
【佛学大辞典】
(名数)表彰有为法之事体者有四:一生相,起事物也。二住相,安事物也。三异相,衰事物也。四灭相,坏事物也。有此四相者为有为法。无此四相者为无为法。俱舍论五曰:「颂曰:相,谓诸有为生住异灭性。论曰:由此四种是有为相,法若有此,应是有为。与此相违是无为法。此于诸法能起名生,能安名住,能衰为异,能坏为灭。」小乘有部谓离所相之法,则有能相之别体,成实及大乘,谓此四相唯为有为法变异之差别,非有所相与能相之别体。因之有部之四相,为实法,成实及大乘之四相为假法。
【佛学常见辞汇】
1。生相、住相、异相、灭相。生相即由无而有;住相即成长之形;异相即衰老变坏;灭相即最终灭亡。此生住异灭四相,迁流不息,此灭彼生,此生彼灭。2。我相、人相、众生相、寿者相。(参见:我人四相)
【佛学次第统编】
言生灭之相者,有四种相,谓生、住、异、灭也。
一、生相 有为法之现起名生,本无而今有之现相也。
二、住相 于法体现在暂时安住,使各自行果,即生位暂停之现相也。
三、异相 于住位上,续续变异,住别前后之现相也。
四、灭相 谓有为法之现法灭,而入过去之相,即暂有还无之相也。
寿命经
【佛学大辞典】
(经名)即寿命陀罗尼经。
(经名)即寿命陀罗尼经。
寿命无数劫
【佛学大辞典】
(杂语)佛之寿命无量也。法华经寿量品颂曰:「我智力如是,慧光照无量。寿命无数劫,久修业所得。」
(杂语)佛之寿命无量也。法华经寿量品颂曰:「我智力如是,慧光照无量。寿命无数劫,久修业所得。」
寿命无量愿
【佛学大辞典】
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第十三愿。
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第十三愿。
寿命无有量
【佛学大辞典】
(杂语)与寿命无数劫同。法华经人记品曰:「佛有大威德,名闻满十方。寿命无有量,以悯众生故。正法倍寿命,像法亦如是。」
(杂语)与寿命无数劫同。法华经人记品曰:「佛有大威德,名闻满十方。寿命无有量,以悯众生故。正法倍寿命,像法亦如是。」
寿命陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一切如来金刚寿命陀罗尼经之略名。
(经名)一切如来金刚寿命陀罗尼经之略名。
寿命自在
【三藏法数】
谓菩萨成就法身慧命,了无生死寿夭,延万劫不为长,促一念不为短。但为度脱有情,以诸方便,而随机示现长短寿命之相,其心无所挂碍,是为寿命自在。
谓菩萨成就法身慧命,了无生死寿夭,延万劫不为长,促一念不为短。但为度脱有情,以诸方便,而随机示现长短寿命之相,其心无所挂碍,是为寿命自在。
寿命无量不退
【三藏法数】
谓诸众生得生净土者,即得寿命无量,与佛菩萨平等无二,故一生之后,即不退转也。
谓诸众生得生净土者,即得寿命无量,与佛菩萨平等无二,故一生之后,即不退转也。