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《国语辞典》：五堂功课（五堂功课）　　拼音：wǔ táng gōng kè
中国佛教寺院从明末以来，寺院住众每天必定上大殿作早晚课诵，早课有二堂功课，晚课有三堂功课，合称为「五堂功课」。
分类：中国佛教寺院每天必定上大大殿早晚
《国语辞典》：炳灵寺（炳灵寺）　　拼音：bǐng líng sì
位于甘肃省永靖县，是著名的石窟寺院。开凿于西秦建弘元年，经北魏、北周至明，有洞窟三十四个，佛龛一百四十九个。洞窟格式与龙门、云冈相似，佛龛风格采复钵式塔形，为此地石窟的特徵之一。
分类：甘肃著名石窟寺院
《国语辞典》：茶汤会（茶汤会）　　拼音：chá tāng huì
寺院斋会时，施奉茶汤作缘以供应众人的会社。宋。吴自牧《梦粱录。卷一九。社会》：「更有城东城北善友道者，建茶汤会，遇诸山寺院建会设斋，又神圣诞日，助缘设茶汤供众。」
分类：寺院会时茶汤供应众人会社
《国语辞典》：观音庵（观音庵）　　拼音：guān yīn ān
供奉观音菩萨的寺院。《儒林外史》第七回：「苟家管待众人，就借这观音庵里摆酒。」
分类：供奉观音菩萨寺院
《国语辞典》：带发修行（带发修行）　　拼音：dài fǎ xiū xíng
不剃度而在寺院修行。《红楼梦》第一七、一八回：「外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。」
分类：剃度寺院修行一七一八
《国语辞典》：当家和尚（当家和尚）　　拼音：dāng jiā hé shàng
寺院住持。《通俗常言疏證。释道。当家和尚》引《梦笔生花。杭州俗语。杂对》：「当家和尚，压塞夫人。」
分类：寺院住持
《国语辞典》：朝暮课诵（朝暮课诵）　　拼音：zhāo mù kè sòng
中国寺院中通行的早晚定时修持活动。全寺住众必须上大殿礼拜、唱诵经赞咒语。早上约清晨三时举行早课；下午约三时至五时举行晚课。也称为「早晚课」、「二课」。
分类：中国寺院院中中通通行早晚修持
《漢語大詞典》：格西
藏语“格威西联”的省音，意为“善知识”。 藏 传佛教格鲁派寺院的学位。喇嘛按顺序学完必修的经典后，可以考取不同等级的格西学位。以后即可任扎仓(僧学院)或中小寺院的堪布(最高主持人)。
分類：藏语佛教寺院学位
《漢語大詞典》：碫磨斋（碫磨齋）
唐 时都城中寺院每年除夕修凿石磨，并于是日设素筵斋僧，称“碫磨斋”。 唐 冯贽 《云仙杂记·碫磨斋》：“都下寺院，每岁用除碫磨，是日作碫磨斋。”
分類：都城城中寺院每年除夕石磨
《漢語大詞典》：分夜钟（分夜鐘）
寺院夜半所鸣之钟。 宋 彭乘 《续墨客挥犀，分夜钟》：“予后至 姑苏 ，宿一院，夜半偶闻鐘声，因问寺僧，皆曰：‘固有分夜鐘，何足怪乎？’寻问他寺皆然，始知半夜鐘惟 姑苏 有之，诗信不繆也。” 明 郎瑛 《七修续稿·辩证·半夜钟》：“分夜鐘，盖半夜打也。”
分類：寺院子时
《漢語大詞典》：方丈僧
寺院的住持。 清 袁枚 《新齐谐·徐四葬女子》：“ 徐 自外掩门，奔往 善觉寺 ，告方丈僧 圆智 。” 清 沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“西邻有禪寺，方丈僧与余交最善。”
分類：寺院住持
《漢語大詞典》：常住奴
旧时寺院中的奴仆。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“﹝僧 一行 ﹞又密选常住奴二人，授以布囊。”
分類：寺院院中奴仆
《國語辭典》：当家的（當家的）　　拼音：dāng jiā de
1.主管家务的人。
2.妻对夫的俗称。《老残游记》第二○回：「不是死人，这是我当家的。」
3.寺院住持的俗称。《儒林外史》第二八回：「当家的老和尚出来见，头戴玄色缎僧帽，身穿茧䌷僧衣。」
分類：家主丈夫妻主持官吏寺院雇用人称权势主人称呼僧
《漢語大詞典》：地土牒
官府发给寺院的准许土地免税的证书。 清 袁枚 《随园随笔·金石》：“ 长兴 四年，赐 冥福禪院 地土牒。”
分類：官府寺院准许土地免税证书
《漢語大詞典》：出家求道
离开家庭，入寺院修行。《百喻经·水火喻》：“入佛法中出家求道，既得出家，还復念其妻子眷属。”
分類：离开家庭寺院修行