芋火对阑残
雾中相对
黄琬对日
刻木难对
口不能言臆对
两翁相对清如鹄
弥天对
秦鸾对舞
贾生对鵩
双衣对引
松高对阮
衔杯对刘
仲舒对策
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「孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。弟子挹水而注之,中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹曰:『吁!恶有满而不覆者哉!』」唐·杨倞注:「宥与右同,言人君可置于坐右以为戒也。」
懒残者,唐天宝初衡岳寺执役僧也。退食,即收所馀而食,性懒而食残,故号懒残也。昼专一寺之工,夜止群牛之下,曾无倦色,已二十年矣。时邺侯李泌寺中读书,察懒残所为曰:「非凡物也。」听其中宵梵唱,响彻山林。李公情颇知音,能辨休戚。谓懒残经音凄惋而后喜悦,必谪堕之人。时将去矣,候中夜,李公潜往谒焉,望席门通名而拜。懒残大诟,仰空而唾曰:「是将贼我。」李公愈加敬谨,惟拜而已。懒残正拨牛粪火,出芋?之。良久乃曰:「可以席地。」取所?芋之半以授焉,李公捧承,尽食而谢。谓李公曰:「慎勿多言,领取十年宰相。」公又拜而退。居一月,刺史祭岳,修道甚严。忽中夜风雷,而一峰颓下,其缘山磴道,为大石所栏。乃以十牛康绊以挽之,又以数百人鼓噪以推之,力竭而愈固。更无他途,可以修事。懒残曰:「不假人力,我试去之。」众皆大笑,以为狂人。懒残曰:「何必见嗤?试可乃已。」寺僧笑而许之。遂履石而动,忽转盘而下,声若雷震。山路既开,众僧皆罗拜,一郡皆呼至圣,刺史奉之如神。懒残悄然,乃怀去意。寺外虎豹,忽尔成群,日有杀伤,无由禁止。懒残曰:「授我棰,为尔尽驱除。」众皆曰:「大石犹可推,虎豹当易制。」遂与之荆梃。皆蹑而观之。才出门,见一虎衔之而去。懒残既去之后,虎豹亦绝踪迹。后李公果十年为相也。
懒残芋:咏宰相。宋陈与义《留别天宁永庆乾明金銮四老》:“胜事远公连,深心懒残芋。”
佳辰强饭食犹寒【佳辰强饮食犹寒】,隐几萧条带鹖冠。春水船如天上坐,老年花似雾中看。娟娟戏蝶过閒幔【娟娟戏蝶过开幔】,片片轻鸥下急湍。云白山青万馀里,愁看直北是长安【愁看西北是长安】。
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琬字子琰。少失父。早而辩慧。祖父琼,初为魏郡太守,建和元年正月日食,京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少,琼思其对而未知所况。琬年七岁,在傍,曰:「何不言日食之馀,如月之初?」琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。后琼为司徒,琬以公孙拜童子郎,辞病不就,知名京师。时司空盛允有疾,琼遣琬候问,会江夏上蛮贼事副府,允发书视毕,微戏琬曰:「江夏大邦,而蛮多士少。」琬奉手对曰:「蛮夷猾夏,责在司空。」因拂衣辞去。允甚奇之。
黄琬对日,秦宓论天。 李瀚 蒙求
路温舒《尚道缓刑书》:「故俗语曰:『画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。》此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏。此所谓一尚存者也。」唐·颜师古注:「画狱木吏,尚不入对,况真实乎。期犹必也。议必不入对。」
刻木终难对,焚芝未改芳。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺未由谨献诗五十韵以毕微志
单阏之岁兮,四月孟夏。庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚闲暇。异物来萃兮,私怪其故。发书占之兮,谶言其度。曰:野鸟入室兮,主人将去。请问于鵩兮,予去何之?吉乎告我,凶言其灾。淹速之度兮,语予其期。鵩乃叹息,举首奋翼,口不能言,请对以臆。唐·李善注:「请以臆中之事以对也。」
园中有鹤驯可呼,我欲呼之立坐隅。鹤有难色侧睨予,岂欲臆对如鵩乎?我生如寄良畸孤,三尺长胫阁瘦躯。俯啄少许便有馀,何至以身为子娱。驱之上堂立斯须,投以饼饵视若无。戛然长鸣乃下趋,难进易退我不如。
〈别子由三首兼别迟〉其二:「先君昔爱洛城居,我今亦过嵩山麓。水南卜筑吾岂敢,试向伊川买修竹。又闻缑山好泉眼,傍市穿林泻冰玉。遥想茅轩照水开,两翁相对清如鹄。」
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时襄阳习凿齿锋辩天逸,笼罩当时,其先闻安高名。早已致书通好曰:「承应真履正,明白内融,慈训兼照,道俗齐荫,自大教东流四百馀年,虽蕃王居士时有奉者而真丹宿川先行上世,道运时迁俗未佥悟,自顷道业之隆,咸无以匹。所谓月光将出灵应降,法师任当洪范化洽幽深,此方诸僧咸有思慕,若庆云东徂摩尼回曜,一蹑七宝之座暂现明哲之灯,雨甘露于丰草,植栴檀于江湄,则如来之教复崇于今日玄波溢漾重荡于一代矣。」文多不悉载,及闻安至止。即往修造,既坐称言:「四海习鉴齿。」安曰:「弥天释道安。」时人以为名答。
昔罽宾王结罝峻卯之山,获一鸾鸟,王甚爱之,欲其鸣而不致也,乃饰以金樊,飨以珍羞,对之愈戚,三年不鸣。其夫人曰:「尝闻鸟见其类而后鸣,何不县镜以映之。」王从其意,鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。嗟乎!兹禽何情之深。昔钟子破琴于伯牙,匠石韬斤于郢人,盖悲妙赏之不存,慨神质于当年耳,矧乃一举而殒其身者哉。悲夫。乃为诗曰:「神鸾栖高梧,爰翔霄汉际。轩翼飏轻风,清响中天厉。外患难预谋,高罗掩逸势。明镜悬高堂,顾影悲同契。一激九霄音,响流形已毙。」
肃肃仆夫征,锵锵扬和铃。清晨当引迈,束带待鸡鸣。顾看空室中,髣髴想姿形。一别怀万恨,起坐为不宁。何用叙我心,遗思致款诚。宝钗好耀首,明镜可鉴形。芳香去垢秽,素琴有清声。诗人感木瓜,乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚,惭此往物轻。虽知未足报,贵用叙我情。
秦嘉与妇徐淑书曰:「顷得此镜,既明且好,形观文藻,世所希有,意甚爱之,故以相与。明镜可以鉴形。」淑荅书曰:「今君征未旋,镜将何施行。明镜鉴形,当待君至。」
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贾生以为汉兴至孝文二十馀年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:「雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。」于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。……贾生为长沙王太傅三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。楚人命鸮曰「服」。贾生既以适居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。
谊为长沙王傅,三年,有鵩鸟飞入谊舍,止于坐隅,鵩似鸮,不祥鸟也。谊既以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。
贾鵩:指人去世的凶讯或预兆。唐罗隐《秋日怀孟夷庚》:“知己秦貂没,流年贾鵩悲。”
如今贾谊赋,不漫说长沙。 于鹄 送迁客二首之一
曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。 刘禹锡 和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事
安知鵩鸟座隅飞,寂寞旅魂招不归。 刘禹锡 泰娘歌
似鸮占贾谊,上马试廉颇。 刘长卿 奉寄婺州李使君舍人
赋中频叹鵩,卜处几听鸡。 包佶 奉和常阁老晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍郎
题书报贾谊,此湿似长沙。 张子容 永嘉即事寄赣县袁少府瓘
鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。 张署 赠韩退之
长沙鵩作赋,任道可知浅。 张说 赠赵侍御
楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。 戴叔伦 过贾谊旧居
鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。 房孺复 酬窦大闲居见寄
鸟来伤贾傅,马立葬滕公。 李端 张左丞挽歌二首
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。 李端 慈恩寺怀旧
已齐生死理,服鸟莫为灾。 李群玉 读贾谊传
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。 杜甫 哭韦大夫之晋
休传鹿是马,莫信鵩如鸮。 杜甫 奉赠卢五丈参谋
几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。 杜甫 寄李十二白二十韵
贾生对鵩伤王傅,苏武看羊陷贼庭。 杜甫 题郑十八著作虔
粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。 温庭筠 秘书刘尚书挽歌词二首之一
时伤大野麟,命问长沙鵩。 白居易 和梦游春诗一百韵
贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,秋风悔不忆鲈鱼。 白居易 端居咏怀
知己秦貂没,流年贾鵩悲。 罗隐 秋日怀孟夷庚
传闻黄阁守,兹地赋长沙。 羊士谔 题郡南山光福寺寺即严黄门所置时自给事中京兆少尹山守年三十性乐山水故老云每旬数至后分阃川州门有去思碑即郤拾遗之词也
可叹悬蛇疾,先贻问鵩灾。 苏颋 蜀城哭台州乐安少府
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。 卫象 伤李端
鵩上承尘才一日,鹤归华表已千年。 许浑 经故丁补阙郊居
楚客病时无鵩鸟,越乡归处有鲈鱼。 许浑 赠萧兵曹先辈
碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。 许浑 途经李翰林墓
鵩鸟赋成人已没,嘉鱼诗在世空传。 许浑 重游练湖怀旧
赋鵩言无累,依刘德有邻。 贯休 赠抱麻刘舍人
常钦才子意,忌鵩伤蜷局。 赵冬曦 奉和张燕公早霁南楼
谁能惊鵩鸟,作赋为沙鸥。 钱起 江行无题一百首之七十七
自可捐忧累,何须强问鸮。 韩愈 叉鱼招张功曹(署)
还似长沙祖,唯余赋鵩言。 齐己 读贾岛集
旧制,学士以上,并有一人朱衣吏引马,所服带用黄金,而无鱼,至入两府,则朱衣二人引马,谓之双引,金带悬鱼,谓之重金矣。世传馆阁望为学士者赋诗云:「眼里何时赤,腰间甚日黄。」及为学士,又作诗曰:「眼赤何时两,腰黄几日重。」谓双引重金也。
故事:学士在内中,院吏朱衣双引。太祖朝李昉为学士,太宗在南衙,朱衣一人前引而已,昉亦去其一人,至今如此。
〈咏怀诗八十二首〉其十四:「独坐空堂上,谁可与欢者。出门临永路,不见行车马。登高望九州,悠悠分旷野。孤鸟西北飞,离兽东南下。日暮思亲友,晤言用自写。悬车在西南,羲和将欲倾。流光耀四海,忽忽至夕冥。朝为咸池晖,濛汜受其荣。岂知穷达士,一死不再生。视彼桃李花,谁能久荧荧。君子在何许,叹息未合并。瞻仰景山松,可以慰吾情。」
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有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶,惟酒是务,焉知其馀。有贵介公子、搢绅处士,闻吾风声,议其所以,乃奋袂攘襟,怒目切齿,陈说礼法,是非蜂起。先生于是方捧罂承槽,衔杯漱醪,奋髯箕踞,枕曲藉糟,无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,恍尔而醒。静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉若江海之载浮萍。二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。
结绶还逢育,衔杯且对刘。 陈子昂 江上暂别萧四刘三旋欣接遇
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「董仲舒,广川人也。少治春秋,孝景时为博士。」「及仲舒对册,推明孔氏,抑黜百家。」「仲舒所著,皆明经术之意,及上疏条教,凡百二十三篇。」