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事理俱密
【佛学大辞典】
(术语)日本台密以法华为理秘密,两部之大经为事理俱密。东密贬法华为显教,不许其为理秘密。
东台二密
【佛学大辞典】
(术语)此为日本密教之派别。吾国密教式微,故特详著之。日本弘法于东寺弘通之密教,谓之东密,日本慈觉于天台山,智證于园城寺弘传之密教,谓之台密,二密不同者,东密以大日为本位,台密以释迦为本位也。故东密以大日与释迦为别体,台密以大日与释迦为同体。又台密于密教,分理秘密教与事理俱密教,理秘密教为总说真如法性之妙理者,法华华严楞伽仁王等之一乘教,悉为真言教。此以大日经疏解真言以真语如语不妄不异之语,且疏中往往援引法华华严等诸大乘之说,證其与大日经所说,一其理趣故也。是为成立理秘密之屈强口实。故于两经中置重大日经,于两部中置重胎藏界,对于金胎次第而定胎金次第。故在台密,法华圆教与两部真言于理无轩轾。所异者唯在三密之事相说与不说耳。较诸东密贬法华置于第八住心即华严之下位,其差实为天渊。又如东台所立之神道,东密之两部神道,以大日金轮为本尊,台密之一实神道,以释迦金轮为主尊。即其名称,东密取于密经而称为两部,台密取于法华而谓为一实。又台密于两部之外立两部不二之苏悉地法而为三部,是亦东密之所不许也。其他两部之血脉,东密以一通之血脉,通用于两部,台密之血脉则两部各别而立。又在修法,东密以爱染法为至极之大法,而台密则以炽盛光法为至极。如此种种,不遑枚举。要之东密固执释迦大日显密不同,故台密斥之为昧于一实之理,台密主张释迦大日同一理密,故东密斥之为未脱显网也。
【佛学常见辞汇】
东密与台密,为日本密教的二大派别,此二密不同的地方,是东密以大日如来为本位,台密以释迦如来为本位。
东密
【佛学大辞典】
(术语)日本真言宗所传之密教对于天台宗所弘之密教而称为东密。以东寺为其根本道场故也。东台二密有种种之差异。(参见:东台二密)
底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法
【佛学大辞典】
(经名)三卷,唐不空译。说念诵佛莲金三部不动尊之仪轨。
金刚密迹
【佛学大辞典】
(术语)又曰密迹金刚,密迹力士,金刚力士,金刚手,执金刚等。总为执金刚杵现大威势拥护佛法之天神之通称。大日如来以此金刚众为内眷属,以普贤文殊等诸菩萨为大眷属,犹之释迦以舍利弗等声闻众为内眷属。其他诸菩萨为大眷属也。密迹者,常侍佛而忆持佛秘密事之义。又知佛之三密垂迹为神之义。大日经名曰金刚手秘密主。楞严经七曰:「一一光明,皆遍示现十恒河沙金刚密迹,擎山持杵遍虚空界。」金光明经鬼神品曰:「金刚密迹大鬼神王,及其眷属五百徒党,一切皆是大菩萨等,亦悉拥护听是经者。」见密迹条。
山门两胁金刚密迹
【佛学大辞典】
(天名)谓二王也。(参见:二王)
二王
【佛学大辞典】
(图像)寺门两胁所立之二个金刚夜叉也,略名金刚神,亦曰夜叉神。其本名曰密迹金刚,为法意王子之化身。大宝积经密迹金刚力士会曰:「昔有转轮圣王曰勇群王,具足千子。有二夫人,有二孩童自然来上夫人膝上,一云法意,二云法念。父王知诸子发道意,欲知当来成佛之次第,使千子探筹。有太子名净意,得第一筹,拘留孙佛是也。得第四筹者,释迦佛也。乃至得最后之筹者楼由佛也(他经曰楼至)。时后二子,兄为法意曰:吾自誓当诸人成得佛时为金刚力士亲近于于佛,闻一切诸佛秘要密迹之事,信乐不怀疑结。弟为法念曰:愿诸仁成佛道,则身当劝助法轮使转。其时之勇群王,即过去之定光如来是也;其时之诸子即此贤劫中之千佛是也;其法意太子即今之金刚力士,名为密迹者是也;其法念太子即今之梵王是也;彼时圣王之中宫夫人婇女即今之诸来会者是也。」(金光明文句记六,谓出于正法念经,误也。检七十卷正法念经无此文)依此本缘,则金刚力士唯为一人。故知礼之金光明文句记六曰:「据经唯一人,今状于伽蓝之门为二像者,夫应变无方,多亦无咎。」但以此为二像者,亦据佛说。毗奈耶杂事十七曰:「给孤长者,施园之后,作如是念:若不彩画便不端严。佛若许者,吾欲庄饰。(中略)佛言:长者于门两颊,应作执杖药叉。」(夜叉新译作药叉)。然嘉祥之法华义疏十二,谓金刚力士为楼至佛之化身。又禅录皆为青叶楼至二佛之化身,此未审见宝积经文之误也。禅录之误,本于陆游之入蜀记。【又】密宗以爱染明王与不动明王并称曰二王。爱染明王表烦恼即菩提。不动明王表生死即涅槃。
金刚密经
【佛学大辞典】
(术语)言金部之密经。如教王经,理趣经等是。
金刚瑜伽秘密教主
【佛学大辞典】
(术语)说金刚界与胎藏界两部秘密教之大日如来也。
金刚秘密善门陀罗尼咒经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译。佛说延寿妙门陀罗尼经之异译先出。
金刚王菩萨秘密念诵仪轨
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说金刚菩萨之念诵法。
金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说五秘密之法。
金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说五字文殊之法。
密教十法界
【佛学大辞典】
(名数)密教之十法界与显教相异,以五凡五圣为十法界。五凡者地狱,饿鬼,畜生,人,阿修天也。五圣者声闻,缘觉,菩萨,权佛,实佛也。见秘藏记钞六。
法界宫密严国
【佛学大辞典】
(杂名)大日法身之所都曰法界宫,又云密严国。虽常言在第四禅之摩醯首罗天((参见:法界宫)),而深秘之意,谓欲界之都率天亦为依此处云。
法密部
【佛学大辞典】
(流派)同法藏部。