台家
【佛学大辞典】
(流派)天台宗也。
(流派)天台宗也。
必棏家
【佛学大辞典】
(术语)Pitaka,又作比摘迦。译曰藏。三藏之藏,即库藏之义也。求法高僧传下曰:「必棏家,是藏。」开宗记一本曰:「梵曰比摘迦,此译为藏。」
(术语)Pitaka,又作比摘迦。译曰藏。三藏之藏,即库藏之义也。求法高僧传下曰:「必棏家,是藏。」开宗记一本曰:「梵曰比摘迦,此译为藏。」
在家
【佛学大辞典】
(杂语)对于出家之称。在家而有妻子父母者。
(杂语)对于出家之称。在家而有妻子父母者。
在家二戒
【佛学大辞典】
(名数)一五戒,二八戒。佛为在家而信佛道者制此二戒。五戒为尽形寿之戒,故但禁邪淫。八戒为一日一夜之戒,故总禁淫。
【佛学常见辞汇】
在家人所应受持的二种戒,即五戒与八戒。五戒是尽形寿之戒,八戒只是一日一夜之戒。
【佛学次第统编】
五戒八戒,为在家二戒。佛为在家信佛者,制此二戒也:
一、五戒 五戒为尽形寿之戒,故但禁邪淫。
二、八戒 八戒为一夕一夜之戒,故总禁淫。
(名数)一五戒,二八戒。佛为在家而信佛道者制此二戒。五戒为尽形寿之戒,故但禁邪淫。八戒为一日一夜之戒,故总禁淫。
【佛学常见辞汇】
在家人所应受持的二种戒,即五戒与八戒。五戒是尽形寿之戒,八戒只是一日一夜之戒。
【佛学次第统编】
五戒八戒,为在家二戒。佛为在家信佛者,制此二戒也:
一、五戒 五戒为尽形寿之戒,故但禁邪淫。
二、八戒 八戒为一夕一夜之戒,故总禁淫。
在家沙弥
【佛学大辞典】
(术语)沙弥以持十戒为法,故断淫,绝生计,全为出家之分,然有但剃发而家有妻子者,是曰入道或在家沙弥。虽然,入道之称不正。(参见:入道)
(术语)沙弥以持十戒为法,故断淫,绝生计,全为出家之分,然有但剃发而家有妻子者,是曰入道或在家沙弥。虽然,入道之称不正。(参见:入道)
入道
【佛学大辞典】
(术语)舍世法入佛道也。犹言出家。其人曰入道人。或略云道人。宝积经三十六曰:「以净信心于佛法中出家入道。」十住论七曰:「或舍家入道。」遗教经曰:「入道智慧人。」智度论曰:「见画跏跌坐,魔王亦愁怖。何况入道人,安坐不倾动。」
(术语)舍世法入佛道也。犹言出家。其人曰入道人。或略云道人。宝积经三十六曰:「以净信心于佛法中出家入道。」十住论七曰:「或舍家入道。」遗教经曰:「入道智慧人。」智度论曰:「见画跏跌坐,魔王亦愁怖。何况入道人,安坐不倾动。」
在家菩萨
【佛学大辞典】
(术语)如维摩居士不存梵仪而修佛道者。但受五戒八戒或十善戒。优婆塞戒经三曰:「菩萨有二种:一者在家,二者出家。」
【佛学常见辞汇】
指在家学佛受持菩萨戒的人。
(术语)如维摩居士不存梵仪而修佛道者。但受五戒八戒或十善戒。优婆塞戒经三曰:「菩萨有二种:一者在家,二者出家。」
【佛学常见辞汇】
指在家学佛受持菩萨戒的人。
在家戒
【佛学大辞典】
(术语)小乘之五戒八戒,大乘之十善戒。是在家之戒法也。
(术语)小乘之五戒八戒,大乘之十善戒。是在家之戒法也。
在家出家
【佛学大辞典】
(杂语)谓虽不为僧而能摆脱一切也。庐山莲社杂录曰:「谢灵运欲投名入社,远公不许。灵运谓生法师曰:白莲道人将无谓我俗缘未尽,而不知我在家出家久矣。」长庆集有在家出家诗。
(杂语)谓虽不为僧而能摆脱一切也。庐山莲社杂录曰:「谢灵运欲投名入社,远公不许。灵运谓生法师曰:白莲道人将无谓我俗缘未尽,而不知我在家出家久矣。」长庆集有在家出家诗。
自家宝藏
【佛学大辞典】
(术语)顿悟入道要门论下曰:「师初至江西参马祖,祖问从何处来?曰:越州大云寺来。祖曰:来此拟须何事?曰:来求佛法。祖曰:自家宝藏不愿,抛家散走作什么?我这里一物也无,求什么佛法?师遂礼拜。问曰:阿那个是慧海自家宝藏?祖曰:即今问我者是汝宝藏,一切具足,更无欠少,使用自在,何假向外求觅?师于言下大悟。」
(术语)顿悟入道要门论下曰:「师初至江西参马祖,祖问从何处来?曰:越州大云寺来。祖曰:来此拟须何事?曰:来求佛法。祖曰:自家宝藏不愿,抛家散走作什么?我这里一物也无,求什么佛法?师遂礼拜。问曰:阿那个是慧海自家宝藏?祖曰:即今问我者是汝宝藏,一切具足,更无欠少,使用自在,何假向外求觅?师于言下大悟。」
污家
【佛学大辞典】
(术语)比丘以物赠与在家之人为使得者思报恩,不得者闻之不喜,彼此皆伤平等施心故谓之污家。是比丘最当慎之所作,十三僧残中有污摈谤违僧谏戒。行事钞中之二曰:「比丘凡有所求,若以种种信施物,为三宝自身乃至一切,而与大臣及道俗等,皆名污家。(中略)由以信施物与白衣故,破前人平等好心,于得物者欢喜爱乐,不得物者纵使贤善无爱乐心,失他前人深厚福田。」同资持记曰:「名污者,莫非坏彼净信令生厚薄故。」
【佛学常见辞汇】
比丘拿东西送给在家人,希望得到的人生起报恩的心,可是不得到的人便很不高兴,这样有伤平等施心,这情形叫做污家,是比丘所应当心的行为。
(术语)比丘以物赠与在家之人为使得者思报恩,不得者闻之不喜,彼此皆伤平等施心故谓之污家。是比丘最当慎之所作,十三僧残中有污摈谤违僧谏戒。行事钞中之二曰:「比丘凡有所求,若以种种信施物,为三宝自身乃至一切,而与大臣及道俗等,皆名污家。(中略)由以信施物与白衣故,破前人平等好心,于得物者欢喜爱乐,不得物者纵使贤善无爱乐心,失他前人深厚福田。」同资持记曰:「名污者,莫非坏彼净信令生厚薄故。」
【佛学常见辞汇】
比丘拿东西送给在家人,希望得到的人生起报恩的心,可是不得到的人便很不高兴,这样有伤平等施心,这情形叫做污家,是比丘所应当心的行为。
如来家
【佛学大辞典】
(术语)真如法界为如来之所住,故称如来家。唯识论九曰:「菩萨得此二见道时生如来家。」同述记九末曰:「无性云:谓佛法界名如来家,于是證会,故名为生。」
【佛学常见辞汇】
如来的住家,即真如法界。
(术语)真如法界为如来之所住,故称如来家。唯识论九曰:「菩萨得此二见道时生如来家。」同述记九末曰:「无性云:谓佛法界名如来家,于是證会,故名为生。」
【佛学常见辞汇】
如来的住家,即真如法界。
身出家
【佛学大辞典】
(术语)二种出家之一。(参见:出家)
(术语)二种出家之一。(参见:出家)
出家
【佛学大辞典】
(术语)梵名波吠你野,A^ran!yaka出离在家之生活,修沙门之净行也。维摩经弟子品曰:「我听佛言,父母不听,不得出家。」同方便品曰:「维摩诘言:然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。」释氏要览上曰:「毗婆沙论云:家者是烦恼因缘,夫出家者为灭垢累,故宜远离也。」梵语杂名曰:「出家,波吠你耶。」
【佛学常见辞汇】
出离烦恼之家,亦即出离在家的生活,去修沙门的净行。
(术语)梵名波吠你野,A^ran!yaka出离在家之生活,修沙门之净行也。维摩经弟子品曰:「我听佛言,父母不听,不得出家。」同方便品曰:「维摩诘言:然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。」释氏要览上曰:「毗婆沙论云:家者是烦恼因缘,夫出家者为灭垢累,故宜远离也。」梵语杂名曰:「出家,波吠你耶。」
【佛学常见辞汇】
出离烦恼之家,亦即出离在家的生活,去修沙门的净行。
佛家
【佛学大辞典】
(术语)佛之净土也。观无量寿经曰:「当坐道场生诸佛家。」观经散善义曰:「即入诸佛之家,即净土是也。」【又】初地以上为佛家。观经慧远疏曰:「不思议佛法,是佛住处,名为佛家。初地已上,入佛家中。依之趣行,名生佛家。」
(术语)佛之净土也。观无量寿经曰:「当坐道场生诸佛家。」观经散善义曰:「即入诸佛之家,即净土是也。」【又】初地以上为佛家。观经慧远疏曰:「不思议佛法,是佛住处,名为佛家。初地已上,入佛家中。依之趣行,名生佛家。」
作家
【佛学大辞典】
(术语)禅宗大有机用者之称。碧岩二则评唱曰:「赵州是作家。」碧岩二十则著语曰:「作家宗师。」
(术语)禅宗大有机用者之称。碧岩二则评唱曰:「赵州是作家。」碧岩二十则著语曰:「作家宗师。」
长者子六过出家经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,宋慧简译。舍卫城僧伽罗摩长者之子,往昔屡出家,今第七次于释迦佛之所出家学道。佛为授止观之法。彼直證阿罗汉。佛言我弟子中降伏魔者,以僧伽罗摩比丘为第一。
(经名)一卷,宋慧简译。舍卫城僧伽罗摩长者之子,往昔屡出家,今第七次于释迦佛之所出家学道。佛为授止观之法。彼直證阿罗汉。佛言我弟子中降伏魔者,以僧伽罗摩比丘为第一。