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分类词汇(续上)
丽紫浮丹
漏静雕宫
镂章霞布
楼殿倚天
佛类词典
十二宫
入王宫聚落衣
大自在宫
大梵王宫
天宫
天宫宝藏
王宫会
日宫
月宫
化宫殿
自在天宫
《分类字锦》:丽紫浮丹(丽紫浮丹)
王勃九成宫颂浮丹丽紫栖霞冠月
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《分类字锦》:漏静雕宫
唐太宗 冬霄诗 雕宫静龙漏,绮阇宴公侯。
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《分类字锦》:镂章霞布(镂章霞布)
贾登 上阳宫赋 镂章霞布,环卫星陈。
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《分类字锦》:楼殿倚天(楼殿倚天)
杜牧 过华清宫诗 万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。
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十二宫
【佛学大辞典】
(术语)位于胎藏界曼荼罗外金刚部院,分为四方。大疏以为月天之眷属。与今日之天文学,方位有异,而大体则同。在东方者为夫妇宫(又曰双女宫);羊宫(又曰白羊宫);牛宫(又曰金牛宫);在西方者为秤宫(又曰天秤宫秤量宫);蝎宫(又曰天蝎宫蝎虫宫);弓宫(又曰人马宫);在南方者为瓶宫(又曰宝瓶宫);二鱼宫(又曰双鱼宫贤瓶宫);密牛宫(又曰摩蝎宫);在北方者为螃蟹宫(又曰巨蟹宫);狮子宫,双女宫(又曰室女宫小女宫);(参见:星宿)
【佛学大辞典】
(术语)此又为用于天文占星之法者,其名目与形像,在胎藏界曼荼罗外金刚院。曼荼罗之名与宿曜经之名大同小异。十二宫,如二十八宿各有分掌之事物以判吉凶者也。即太阳分之六宫,如其次第,掌军旅,宫房,库藏,病患,将相,刑杀之事。太阴分之六宫,掌学事,吏职,厨膳,马厩,户钥,狱讼之事。又例如出行男女宫(双女),秤宫(天秤),瓶宫(宝瓶),东行大吉。弓宫(人马),狮子宫则西行大吉。羊宫(白羊)西行大凶。蟹宫(巨蟹),女宫(室女),蝎宫(天蝎),鱼宫(双鱼)南行大吉。摩羯宫南行大凶。牛宫(金牛)北行大凶(此十二宫配于十二兽,亦有当于三十六禽者,如子为猫、鼠、伏翼,丑为牛、蟹、鳖,寅为猩、豹、虎,卯为狐、兔、貉,辰为龙、蛟、鱼,巳为蝉、鲤、蛇,午为鹿、马、麋,未为羊、雁、鹰,申为狖、猿、猴,酉为鸟、鸡、雉,戌为狗、狼、豺,亥为豕、貐、猪。(参见:十二兽))。
星宿
【佛学大辞典】
(术语)又称宿曜,印度之天文法也。其中有二十八宿Naks!atra,十二宫Ra%s/i,七曜Graha之别。人界天界一切之事实,恒相反影,吉凶之相,现于宿曜,且由星宿之运行,而豫定个人之运命者也。是为星占法。阴阳师,兵家,及密教之占卜者皆传播之。藏经中有宿命智陀罗尼经,宿命陀罗尼,文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经,宿曜仪轨,七曜禳灾决,七星如意轮秘要经,七曜星辰别行法等诸经,民间流布之杂书尤不胜枚举。
入王宫聚落衣
【佛学大辞典】
(衣服)三衣中之大衣即僧伽梨之别名。入王宫或聚落乞食及说法时著之。故名。见六物图。
大自在宫
【佛学大辞典】
(杂名)梵语,摩醯首罗宫。大自在天之宫殿也。在色界之顶。外道所祭祀之大自在天住于此。又第十地之菩萨将成佛时。于此处变现净土。自十方诸佛施成佛之灌顶。唯识论七曰:「诸异生求佛果者,定色界后引生无漏,后必生在净居天上大自在宫得自在故。」同述记七末曰:「大自在宫者,净居上有实净土,即自受用身初于彼起證,是第十地菩萨宫,旧言摩醯首罗,今应言莫醯伊湿伐罗,即大自在也。」天台观音义疏下曰:「大自在,即色界,顶摩醯首罗也。楼炭称为阿迦尼吒,华严称为色究竟,或有人以第六天,而诸经论多称大自在是色界顶。释论云:过净居天有十住菩萨号大自在,大千界主。」
大梵王宫
【佛学大辞典】
(杂名)大梵天王之宫殿。在色界初禅之梵辅天中。俱舍论八曰:「于梵辅天处有高大阁名大梵天一主所居非有别地,如世尊处座四众围绕。」往生要集上本曰:「忉利天上亿千岁乐大梵王宫,深禅定乐。」
天宫
【佛学大辞典】
(界名)梵语曰泥缚补罗Devapura,天人之宫殿也。圆觉经曰:「地狱天宫皆为净土,有性无性齐成佛道。」
天宫宝藏
【佛学大辞典】
(杂名)经藏之异名。兜率天内院弥勒菩萨之处,收藏一切经,谓之天宫。佛灭后,法藏渐隐没于二处:一天宫,一龙宫。释门正统三曰:「今称龙宫海藏者,乃约龙树入海而言。又称天宫宝藏者,乃附慈氏居处而说。」
王宫会
【佛学大辞典】
(术语)观无量寿经一部为二会之说,佛初降临王宫为韦提希夫人说本经一部,是为王宫会,后还灵鹫山为阿难大众复演之是为耆阇会。
日宫
【佛学大辞典】
(术语)日天子宫殿也。立世阿毗昙论日月行品曰:「从阎浮提地高四万由旬,此处日月行,半须弥山等游乾陀山。是日月宫殿团圆如鼓,(中略)是日宫者,厚五十一由旬,广五十一由旬,周回一百五十三由旬。是日宫殿,颇梨所成,赤金所覆。火大分多,下际火分复为最多,其下际光亦为最胜,是其上际金城围绕。(中略)人非人等,龙树草木,及诸杂花莫不必备。(中略)是宫殿说名修野,是日天子于其中住,亦名修野。」
月宫
【佛学大辞典】
(界名)月天子之宫殿。即月之世界。起世经十曰:「月天子宫,纵广正等,四十九由旬,四面周围,七重垣墙,(中略)七宝所成,(中略)月天宫殿,纯以天银天青琉璃,而相间错。(中略)彼月天子最胜宫殿,为五种风摄持而行。何等为五?一持,二住,三愿,四摄,五行。以此五风所摄持故,月天宫殿依空而行。(中略)于此月天大宫殿中,有一大辇,青琉璃成,其辇舆高十六由旬,广八由旬。月天子与诸天女,在此辇中,以天种种五欲功德,和合受乐,观娱悦豫,随意而行。诸比丘!彼月天子,如天年月,寿五百岁,子孙相承,皆于彼治。」立世阿毗昙论五日月行品曰:「从剡浮提地,高四万由旬,是处日月行半须弥山,等由乾陀山,是日月宫殿,团圆如鼓。是月宫者,厚五十由旬,广五十由旬,周回一百五十由旬。是月宫殿,琉璃所成,白银所覆,水大分多,下际水分,复为最多,其下际光。亦为最胜。(中略)是宫殿,说名栴檀,是月天子于其中住。」
化宫殿
【佛学大辞典】
(图像)千手观音四十手中左一手所把持之物也。此手即曰化宫殿手,宫殿手,宝殿手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰:「若为生生世世,常在佛宫殿中,不处胎藏中受身者,当于化宫殿手。真言:唵,微萨啰微萨吽泮吒。」
自在天宫
【佛学大辞典】
(界名)在色界之第四禅。自在天王之宫殿也。