《漢語大詞典》：萧屏（蕭屏）
(1).即萧墙。古代宫室内当门的小墙。萧，通“ 肃 ”。 唐 刘禹锡 《和郴州杨侍郎玩郡斋紫薇花十四韵》：“緑阴交广除，明艳透萧屏。”
(2).指代朝廷。 唐 刘禹锡 《谢门下武相公启》：“诚知微生，不足酬德。捐躯之外，无地寄言。效节萧屏，虔然心祷。”《旧唐书·哀帝纪》：“虽萧屏之臣扼腕，巖廊之辅痛心，空衔毁室之悲，寧救丧邦之祸？”参见“ 萧墙 ”。
(2).指代朝廷。 唐 刘禹锡 《谢门下武相公启》：“诚知微生，不足酬德。捐躯之外，无地寄言。效节萧屏，虔然心祷。”《旧唐书·哀帝纪》：“虽萧屏之臣扼腕，巖廊之辅痛心，空衔毁室之悲，寧救丧邦之祸？”参见“ 萧墙 ”。
《漢語大詞典》：五遁
(1).五种逸乐。指沉湎于金(如器物之用)、木(如宫室之盛)、水(如泛舟之乐)、火(如烹调之美)、土(如楼台之高)五种物质享受。《淮南子·本经训》：“故闭四关，止五遁，则与道沦。”遁，逸也。
(2).道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、 于吉 、 孟钦 、 罗公远 、 张果 之流，及《晋书》女巫 章丹 、 陈琳 等术，皆本此。谓为神仙，其实非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。” 傅勤家 《中国道教史》第八章第三节：“后世有五遁之法，言能依金木水火土五行而遁形。其不能变化隐遁及白日飞昇而死者，道书谓之尸解，言将登仙，假託为尸以解化也。”
(2).道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、 于吉 、 孟钦 、 罗公远 、 张果 之流，及《晋书》女巫 章丹 、 陈琳 等术，皆本此。谓为神仙，其实非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。” 傅勤家 《中国道教史》第八章第三节：“后世有五遁之法，言能依金木水火土五行而遁形。其不能变化隐遁及白日飞昇而死者，道书谓之尸解，言将登仙，假託为尸以解化也。”