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客义
萧史(别称 乘凤仙人 世称 吹箫客 )
刘郢( 楚夷王、楚王 郢客 夷 )
四皓(世称 商山四老、商山老、商老、商山翁、四翁、商皓、汉皓、商岭四翁、紫芝客、紫芝侣、紫芝翁、采芝翁、紫芝叟、商山老 别称 商山四皓 )
贾谊(世称 贾傅、梁王傅、梁傅、赋鵩人、洛阳生、贾太傅 别称 长沙才子、长沙宦、长沙客、长沙傅、贾长沙、贾生 )
司马相如(世称 文园、茂陵客、谏猎人、卖赋人、谏猎臣 字 长卿 犬子 )
栗融(字 客卿 )
马客卿
诸葛亮( 武侯、武乡侯 忠武侯、忠武 别称 诸葛卧龙、卧龙诸葛、丞相亮 世称 隆中客、隆中布衣、诸葛丞相、汉诸葛 字 孔明 )
孟嘉(别称 龙山客 字 万年 )
庾爰之(名 爰客 )
王徽之(别称 王猷 世称 山阴客 字 子猷 )
戴逵(世称 剡客 字 安道 )
佛类词典(续上)
二义──客尘二义客义
其它辞典
许由(世称 颍客、逸许、弃瓢翁 别称 洗耳高人、洗耳翁、许繇 )萧史(别称 乘凤仙人 世称 吹箫客 )
刘郢( 楚夷王、楚王 郢客 夷 )
四皓(世称 商山四老、商山老、商老、商山翁、四翁、商皓、汉皓、商岭四翁、紫芝客、紫芝侣、紫芝翁、采芝翁、紫芝叟、商山老 别称 商山四皓 )
贾谊(世称 贾傅、梁王傅、梁傅、赋鵩人、洛阳生、贾太傅 别称 长沙才子、长沙宦、长沙客、长沙傅、贾长沙、贾生 )
司马相如(世称 文园、茂陵客、谏猎人、卖赋人、谏猎臣 字 长卿 犬子 )
栗融(字 客卿 )
马客卿
诸葛亮( 武侯、武乡侯 忠武侯、忠武 别称 诸葛卧龙、卧龙诸葛、丞相亮 世称 隆中客、隆中布衣、诸葛丞相、汉诸葛 字 孔明 )
孟嘉(别称 龙山客 字 万年 )
庾爰之(名 爰客 )
王徽之(别称 王猷 世称 山阴客 字 子猷 )
戴逵(世称 剡客 字 安道 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 或作许繇。传说为远古时人。尧时隐士。尧欲让天下于由,由遁于箕山之下隐居。后尧又欲召由为九州长。由不欲闻,乃洗耳于颍水之滨。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 传说春秋秦穆公时人。善吹箫,作凤鸣,能致孔雀白鹤于庭。穆公有女弄玉好之,遂与之为妻。萧史教弄玉吹箫,有凤来集。一日,弄玉乘凤,萧史乘龙飞升而去。
人物简介
人物简介
简介
秦末绮里季、东园公、用里先生、夏黄公四人隐于商山,年皆八十余,时称商山四皓。
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:前179—前117 【介绍】: 西汉蜀郡成都人,字长卿。工辞赋。初事景帝为武骑常侍,病免。去梁,从枚乘等游。后于临邛遇新寡家居之卓文君,携以同奔成都。武帝读相如所作《子虚赋》而善之,召为郎。后为中郎将,奉使通西南夷,有功。拜孝文园令,病免。有《上林》、《大人》等赋。全汉文·卷二十一
相如字长卿,小名犬子,蜀郡成都人。以赀为郎,事景帝,为武骑常侍,病免。客游梁,后归蜀。武帝召,复为郎,拜中郎将,坐事免,寻复为郎,拜孝文园令,病免。有集二卷。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉末齐人,字客卿。儒生。王莽时去官不仕。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉扶风茂陵人。马援子。年六岁,能应接宾客。外若讷而内沉敏。援以为将相器。后夭折。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:181—234 【介绍】: 三国蜀琅邪阳都人,字孔明。东汉末避乱隆中,躬耕读书,自比于管仲、乐毅,时有“卧龙”之称。汉献帝建安十二年,刘备屯新野,三顾茅庐,亮陈据有荆益、西和诸戎、南抚夷越、结好孙权、共抗曹操之策,出而为刘备主要谋士。次年,曹操南争荆州,出使东吴,孙刘联合抗曹,获赤壁之胜,刘备据有荆州。建安十九年,入蜀增援刘备,定成都,任军师将军,镇守成都。备称帝,任丞相,录尚书事。张飞死后,领司隶校尉。章武三年,受遗诏辅佐刘禅,封武乡侯,领益州牧。政事无巨细,咸决于亮。东和孙权,南平诸郡,北争中原,多次出兵攻魏。与魏将司马懿对峙于渭南,病卒于五丈原军中。谥忠武。传制木牛流马,用于山地转运,又革新连弩,能同发十箭。有《诸葛亮集》辑本。全三国文·卷五十八
亮字孔明,琅邪阳都人。先主屯新野,三顾乃见。及定荆州,以为军师中郎将。蜀平,以为军师将军,署左将军府事。先主即帝位,以为丞相,录尚书事,寻领司隶校尉。后主即位,封武乡侯,寻领益州牧。建兴十二年卒,谥曰忠武侯。有《论前汉事》一卷,《集戒》二卷,《女戒》一卷,集二十五卷。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东晋江夏鄳人,迁武昌阳新,字万年。少知名。太尉庾亮领江州,辟部庐陵从事,转劝学从事。后为桓温参军,为温所重。转从事中郎,迁长史。后以疾卒于家,时年五十一,一作五十三。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东晋颍川鄢陵人,或名爰客。庾亮侄,庾翼子。翼疾笃时,表爰之行辅国将军、荆州刺史。有父风。寻为桓温所废。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—388 【介绍】: 东晋琅邪临沂人,字子猷。王羲之子。为大司马桓温参军。任性放达,不理府事。又为桓冲车骑将军。尝居山阴,夜雪初霁,忽忆戴逵,泛舟往访,造门不入而返。人问则日:“乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”官至黄门侍郎。后弃官东归。弟王献之卒,奔丧不哭,直上灵床坐而取献之琴弹之,久而不调。叹日:“呜呼子敬,人琴俱亡!”因顿绝。月余疾卒。全晋文·卷二十七
徽之字子猷,羲之第四子,为桓温大司马参军,又为桓冲车骑参军,后为黄门侍郎。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—395 【介绍】: 东晋谯国人,字安道。博学善谈论。善属文,能鼓琴,工人物、山水,擅宗教画,亦善雕塑。师事范宣。不乐当世,坚拒太宰武陵王司马晞召其鼓琴之命。后徙会稽郯县。王徽之曾雪夜访之,到门未入。晋孝武帝时,累征不至。全晋文
逵字安道,谯国人,徙居会稽剡县,孝武时累徵散骑常侍、国子博士、国子祭酒,皆不就,太元末复徵太子中庶子,会病卒,有《竹林七贤论》二卷,集十卷。
二义──客尘二义
【三藏法数】
(出楞严经)
〔一、客义〕,谓见、思等惑,皆由众生不了外尘之境,种种妄想而生,若以智慧观察,惑体本空,则法性理显,惑亦何有?经云:不住名客,是名客义。
〔二、尘义〕,谓微细之惑,而能染污清净真性。譬如牖隙光流,诸尘相现,亦能乱于虚空之性。若智慧发明,了惑本无,则空理现前,尘亦何有?经云:澄寂名空,摇动名尘,是名尘义。
(出楞严经)
〔一、客义〕,谓见、思等惑,皆由众生不了外尘之境,种种妄想而生,若以智慧观察,惑体本空,则法性理显,惑亦何有?经云:不住名客,是名客义。
〔二、尘义〕,谓微细之惑,而能染污清净真性。譬如牖隙光流,诸尘相现,亦能乱于虚空之性。若智慧发明,了惑本无,则空理现前,尘亦何有?经云:澄寂名空,摇动名尘,是名尘义。
客义
【三藏法数】
谓见、思等惑,皆由众生不了外尘之境,种种妄想而生,若以智慧观察,惑体本空,则法性理显,惑亦何有?经云:不住名客,是名客义。
谓见、思等惑,皆由众生不了外尘之境,种种妄想而生,若以智慧观察,惑体本空,则法性理显,惑亦何有?经云:不住名客,是名客义。