【介绍】： 唐观州蓨人。李安仁弟。武周天授中为右卫将军。因未参与劝进武氏遭诬杀。以义烈闻。

西域人也。开元十五年。东游中国。至定陶。问丁居士墓所在。竟造而发之。则五色云气喷薄出土中。其骨皆金色。连环不断。引之可长五丈许。考其声则锉然清亮。以杖挑而负之。且别求地。树塔以葬。久之毕事。静亦告灭焉。初居士脩梵行。得心法于嵩山普寂禅师。及终合掌跏趺。凡一城中之寺院。钟磬响应。盖当时固已异矣。至是而人益敬慕。 又有成都府徐果师者。状若痴狂。语事多中。则亦志公疆练之徒欤。

释安静。本西域人也。开元十五年振锡东游至定陶。直问丁居士何在。乡人报之曰。终已三载葬在郊外。且曰。是人也乃在家菩萨。专勤梵行尝礼事嵩山普寂禅师云。已得甚深法。将终合掌加趺而坐。俨然而绝。曹城诸寺院钟磬不击自鸣也。静至坟所躬自发之。时五色云气腾喷而上。遂取其骨皆金色。连环若锁。可五丈许。铿然响亮。擐杖头而行。别树塔重葬。众咸惊叹。少顷静瞥然灭没焉。 系曰。有情遗骼引因践果也。凡夫身中。节不相至。十地菩萨骨节解盘龙相结。佛则全身舍利焉。今丁居士骨有钩锁形。则超凡夫未阶十在此乃八臂那罗延身。骨节头相钩是欤。證居士力量及此矣。譬若出金之砂之谓浑不可谓为砂也。含玉之石之谓璞不可谓为石也矣。 次又成都府大云寺有徐果师者。混物韬光。人罕详测。或入三昧不失律仪。或示狂痴语事多中。先为卫元嵩。是难测之士。坤维间往往有人谓之徐果师。徐姓也。果名也师通称也此亦彊练志公之伦类矣不知其终云。

【生卒】：890—952 【介绍】： 五代时沙陀部人，字明远。安审琦兄。起家自长直军使。从后唐庄宗征讨，以功授汝州防御使。入后晋，官至邢州节度使。后周太祖时，以太子太师致仕，封鲁国公。卒谥静。

【介绍】： 清山东寿光人，字静子，号如磐，又号拙石。康熙十一年拔贡生。自顺治二年至康熙二十三年，凡十五举，均未中式。工诗，为周亮工所赏。有《安静子集》(内含《纪城文稿》、《纪城诗草》)及词集《吴江旅啸》。

安致远，字静子，号拙石，寿光人。康熙壬子拔贡。有《纪城诗稿》。

安龄（1781年—19世纪—？），字景袁，号静轩，李氏，内务府正白旗汉军人。嘉庆丁卯科举人，甲戌科进士，后任湖南慈利县知县。