人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：546—611 【介绍】： 隋凉州武威人，字思辩。北周武帝时，从平晋、相二州，以功授大都督。隋文帝开皇元年，进封安养县公。三年，为行军总管，御突厥于凉州。六年，为河州刺史。十年，改叠州刺史。十二年，转凉州总管。十六年，迁灵州总管。开皇末，为原、环二道行军总管。炀帝大业二年，进左武侯大将军，封蔡阳郡公。五年，从讨吐谷浑，以功进左屯卫大将军。卒谥恭。
安养净刹
【佛学大辞典】
（界名）同安养净土。
（界名）同安养净土。
安养即寂光
【佛学大辞典】
（术语）西方之极乐，于四种之国土中，位虽最下，然以圆融无碍之道理言之，则此最下之土，即最上之寂光土云。与所谓娑婆即寂光同。盖天台宗立四土：一凡圣同居土，谓娑婆及安养。二方便土。三实报土。四常寂光土，是究竟之佛土也。然由圆融之理言之，则四土总为不二。法华文句记九下曰：「岂离伽耶别求常寂，非寂光外别有娑婆。」止观义例上曰：「故知心体即常寂光，寂光诸土无二无别。」同随释三曰：「体即用故，有实报方便同居三土之殊。用即体故，一一无非常寂光土。」
（术语）西方之极乐，于四种之国土中，位虽最下，然以圆融无碍之道理言之，则此最下之土，即最上之寂光土云。与所谓娑婆即寂光同。盖天台宗立四土：一凡圣同居土，谓娑婆及安养。二方便土。三实报土。四常寂光土，是究竟之佛土也。然由圆融之理言之，则四土总为不二。法华文句记九下曰：「岂离伽耶别求常寂，非寂光外别有娑婆。」止观义例上曰：「故知心体即常寂光，寂光诸土无二无别。」同随释三曰：「体即用故，有实报方便同居三土之殊。用即体故，一一无非常寂光土。」