【介绍】： 元明间河南祥符人，字安卿，号耕学、谦斋。元顺帝至正二年进士。累官至集贤院直学士。明洪武初，两为河南乡试考试官。卒年百余岁。有《春秋要旨》、《谦斋稿》。

华汝立（1334-1373），字学可，元无锡人。素承家训，克循诗礼。

【生卒】：?—1402 【介绍】： 明浙江黄岩人，字元彩，号静学。洪武中与方孝孺等并征，辞归。二十年，以荐为仙居训导，擢汉阳知县。建文元年，召为翰林修撰，上资治八策。方孝孺欲行井田，叔英寄书谓古制不可行于今。燕王兵至，奉命募兵，行至广德。知大势已去，书绝命词，自经于玄妙观。

叔英字元采，黄岩人。洪武二十年以荐为仙居训导，改德安教授，迁汉阳知县。建文元年，召为翰林修撰。燕兵至淮，奉召募兵，行至广德，京城不守，自经于玄妙观。有《静学集》二卷。 （《革朝遗忠录》：文皇渡江，叔英卧病僧寺，知事不可为，沐浴具衣冠，赋《绝命词》曰：「人生穹壤间，忠孝贵两全。嗟予事君父，自省多过愆。有志未及竟，奇疾忽见缠。肥甘空在案，对之不下咽。意者造化神，有命归九泉。尝闻夷与齐，饿死首阳巅。周粟岂不佳，所见良独偏。高踪远难继，偶尔无足传。千秋史臣笔，慎无称希贤。」遂自经死。）

【介绍】： 明苏州人，字学翁。洪武时，隐居吴市，造墨自给。为近世制墨之祖。有《墨法集要》。

邓志学，湖广沅江人，进士出身。洪武十八年，登进士，授主事。

【介绍】： 明安庆府桐城人，字宗学。有文名。洪武初官内丘知县，以考最擢兵部主事。累迁至广西按察副使。

【介绍】： 明河南孟津人，字好学。博通经史，兼精律算。洪武中以才干举，官西安知府。

宗学，字熙之，崇德人。洪武间，由儒士荐为教谕

吕敏，字志学，无锡人。明洪武初，官无锡县教谕。工诗，与高启、王行、高逊志、唐肃等十人号称“北廓十友”。著有《义字集》、《无碍居士集》等。

敏字志学，常州人，徙无锡。元末为道士，洪武初官无锡教谕。有《无碍居士集》。 田按：高季迪有《送吕山人入道序》云：「山人少欲举进士，遭时兵兴，避地梁溪、汾湖之间。闭门教授，服弊茹粝，以勤苦自厉，绝不干于人。久之，犹以为未也，乃著黄冠，谢遣弟子，将东游海滨，求大山长谷而居之。」又赠之以诗云：「海风寒拂紫须烟，初著黄冠已称便。箧里竟抛红叶字，灯前唯写碧苔篇。客窗炊黍回新梦，仙圃偷桃记昔缘。亦欲尽将书策弃，山中依子学长年。」同时李延兴亦有《送志学》诗云：「赋罢长杨戴鹖冠，笑人慕道不休官。窗间风雪三馀学，林下烟霞七返丹。白社年深成雅会，紫垣秋静礼虚坛。夜窗欲问长生术，月转西楼十二阑。」盖元末朝政不纲，贤者皆有托而逃，宋景濂入金华山为道士，不仅志学一人而已。

【介绍】： 明广东保昌人，字志学。洪武十八年以贡入国子监。后历分宜、龙阳、海宁县丞，皆有政绩。升宁国知府，为政以德化民，不尚刑罚。坐事降刑部主事，出为绍兴通判。抑强扶弱，兴利除害，民德之。

【介绍】： 元明间江西南城人，字尚志，学者称学海先生。洪武初征拜博士典签，预修《大明律令》。寻致仕归，教授乡里。为文古雅，不事雕琢。有《学海集》。

【介绍】： 明浙江会稽人，字彦学，一字彦温。少颖悟好学，襟度旷达，不以家贫为意。洪武中被召，询以治道，条对甚悉。帝问：“汉高祖杀功臣，光武全功臣，优劣何如?”温对曰：“高祖杀功臣，功臣自杀；光武全功臣，功臣自全。”帝闻之甚悦，授四川参政。居官有惠政。

【介绍】： 元婺州东阳人，字仲宏，号静学。许谦弟子。诗文以理胜，官本郡儒学教授。有《静学斋集》等。

唐字士宏，东阳人。明初金华教授。有《静学斋》、《尚絅斋集》。

【生卒】：1351—1402 【介绍】： 明浙江宁海人，字希学。方孝孺兄。力学笃行。先孝孺而死，得不预灭族之祸。

【生卒】：1357—1402 【介绍】： 明浙江宁海人，字希直，一字希古。宋濂弟子，尽得其学。洪武二十五年召至京，除汉中府教授，与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤，聘为世子师，名其屋为“正学”，学者因称正学先生。建文帝即位，召为侍讲学士。修《太祖实录》，为总裁。燕王朱棣起兵入南京，自称效法周公辅成王，召使起草诏书。孝孺怒问“成王安在?”并掷笔于地，坚不奉命。遂被磔于市，宗族亲友弟子十族数百人受牵连被杀。有《逊志斋集》。

方孝孺（1357—1402） 字希直，一字希古，别称缑城先生、正学先生、逊志、方文正公等。台州宁海人。幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸，乡人目为"小韩子"。从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。先辈胡翰、苏伯衡亦自谓弗如。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。惠帝召为翰林侍讲，明年迁侍讲学士，更定官制，改文学博士。国家大政事辄咨之。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。 建文四年六月，金川门启，燕兵入，帝自焚，被执下狱，使草诏，坚不从，手书"燕贼篡位"四字，殉国。

方孝孺（1357—1402） 明代诗文家、学者。字希直，又字希古。宁海（今浙江）人。洪武二十五年召至京，授汉中府教授；蜀献王闻其贤，聘为世子师，名其屋为“正学”，学者因称正学先生。建文帝召为侍讲学士，任《太祖实录》总裁。燕王朱棣起兵入南京，召其起草诏书，孝孺拒不奉旨，遂被杀，宗亲至友弟子凡八百馀人连坐被杀。后追谥文正。其学术醇正，文章纵横豪放。曾撰《黄鹤楼诗卷序》（又题《书黄鹤楼卷后》），反映当时武昌地区战乱与《黄鹤楼诗卷》的编辑内容概略。又作《武昌十景图序》，其中列入“石照亭”。

字希直，宁海人。建文时，官翰林学士，死节。

孝孺字希直，一字希古，临海人。洪武中以荐授汉中教授。建文中召为文学博士，靖难师入，召草诏，不屈死。有《逊志斋集》二十四卷。 （《四库总目》：孝孺学术纯正，而文章乃纵横豪放，颇出入于东坡，龙川之间。盖其志在于驾轶汉、唐，锐复三代，故其毅然自命之气，发扬蹈厉，时露于笔墨之间。燕王篡立之初，齐、黄诸人为所切齿，即委蛇求活，亦势不能存。若孝孺深欲藉其声名，俾草诏以欺天下，使稍稍迁就，未必不接迹三杨。而致命成仁，遂湛十族而不悔，语其气节，可谓贯金石动天地矣！文以人重，则斯集固悬诸日月不可磨灭之书也。） 《吾学编》：皇太子即位，廷臣交荐孝儒，侍讲筵，备顾问。孝孺德望素隆，一时倚重。上好读书，每有疑，即召使讲解。临朝奏事，臣僚面议可否，必命孝孺就扆前批答。孝孺尝作《书事》诗曰：「斧扆临轩几砚间，春风和气满龙颜。细听天语挥毫久，携得香烟两袖还。」又曰：「风软彤庭尚薄寒，禦炉香绕玉栏杆。黄门忽报文渊阁，天子看书召讲官。」 （《南濠诗话》：方正学先生集，传之天下，人人知爱诵之，但其多杂以他人之诗，如勉学二十四首，乃陈子平作，《渔樵》一首乃杨孟载作，又有《牧牛图》一绝，亦元人诗。 《梦蕉诗话》：方孝孺《过严子陵钓台长短句》云：「正人先正己，治国先齐家。如何废郭后，宠此阴丽华？糟糠之妻尚如此，贫贱之交安足拟！羊裘老子早见几，独向桐江钓烟水。」直于子陵心上说出。宋诗不及于唐，固也。或者矮观声吠并谓不及于元，是可笑欤！正学论诗云：「前宋文章配两周，盛时诗律亦无俦，今人未识仑派，却笑黄河是浊流。」「天历诸公制作新，力排旧习祖唐人，粗豪未脱风沙气，难诋熙丰作后尘。」 田按：希直文章渊源出于宋景濂，而学术街纯正则过之。姚江《明儒学案》云：「景濂氏出入于二氏，希直以叛道者莫过于二氏，而释氏尤甚，不惮放言驱斥，有明之学祖也。」诚为确论。太祖诛戮功臣，至末年文武名臣几尽，使得一二旧勋如宋国公、颍国公者，靖难之师，孰胜孰负未可知也。希直《送诚意伯孙士端归括苍》诗云：「海内只今无盗贼，幽州兴兵恼邦国。庙堂谋议岂无人，我怀中丞泪沾臆。呜呼志士古所稀，留侯武乡今是谁？九原招公傥可作，为解四海苍生危。」盖亦有慨于是，诵汉祖猛士之歌，同兹三叹。）