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依学宗
【佛学大辞典】
（术语）谓仅为依学学问之宗，而非信心修行之宗也。如俱舍成实宗即是。
阿难同学经
【佛学大辞典】
（经名）佛说阿难同学经，一卷，后汉安世高译。掘多比丘欲还俗，阿难启佛开示之，使之證果入灭。
性相学
【佛学大辞典】
（术语）性者诸法之自体，相为其相貌义理也。又名法相。俱舍成实等明小乘之性相，瑜伽唯识等说大乘之性相，因之学习此等之诸论曰性相学。一名法相学。瑜伽释曰：「问答决择诸法性相，故名为论。」婆沙论一曰：「阿毗达磨性相所显。」
【佛学常见辞汇】
性是诸法的本性，相是形相义理。俱舍与成实宗宣说小乘的性相，瑜伽唯识等宗宣说大乘的性相。学习上述诸论叫做性相学，也叫做法相学。
宗学
【佛学大辞典】
（术语）各宗自家之修学也。
苾刍习学略法
【佛学大辞典】
（经名）根本说一切有部苾刍习学略法之略名。
修学
【佛学大辞典】
（术语）修习研学佛道也。法华经药草喻品曰：「渐渐习学，悉当成佛。」
根本说一切有部苾刍习学略法
【佛学大辞典】
（书名）一卷元拔合思巴集。
梵学
【佛学大辞典】
（杂语）谓佛学也。甘泽谣曰：「圆观者，大历末雒阳惠林寺僧。能事田园，富有粟帛，梵学之外，音律大通。」
密学
【佛学大辞典】
（杂语）密教之学行也。
异学
【佛学大辞典】
（术语）异于我道之学问。毁斥之称。涅槃经一曰：「摧伏异学坏正法者。」散善义曰：「异见异学。」
常随佛学
【佛学大辞典】
（术语）普贤十大愿之一。(参见：普贤)
【佛学常见辞汇】
普贤十愿之一。
【三藏法数】
谓佛从初发心精进不退，不惜身命，剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥，乃至成道说法度生，所有法行，悉愿随顺修学。故云常随佛学。（梵语须弥，华言妙高。）
授学无学人记品
【佛学大辞典】
（经名）法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人，阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门三周说法中之因缘周，由于彼等闻往昔之因缘，初回小乘心，发无上菩提心，佛于彼等授当来必当作佛之记别，故谓之授学无学人记品，常略名人记品。
教诫新学比丘行护律仪
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐道宣撰。条录新学沙弥应遵奉之律仪者。又略云教诫律仪。
无学
【佛学大辞典】
（术语）声闻乘四果中，前三果为有学，第四阿罗汉果为无学。学道圆满，不更修学也。法华玄赞一曰：「戒定慧三，正为学体，进趣修习名为有学，进趣圆满止息修习，名为无学。」法华嘉祥疏九曰：「若缘真之心更有增进义，是名为学。缘真之心已满，不复进求，是名无学。」
【佛学常见辞汇】
在声闻乘四果中，前三果为有学，第四果阿罗汉为无学。有学是还要上进修学的意思，无学就是学道圆满不更修学的意思。
无学果
【佛学大辞典】
（术语）修行位到第四果之人也。即阿罗汉果。
【佛学常见辞汇】
證得无学果位的人，即阿罗汉。