【佛学大辞典】
（术语）玄妙之学问。佛学之通名。

【佛学大辞典】
（杂语）宋书天竺迦毗黎国传曰：「慧琳者，秦郡人。姓刘氏，少出家，住冶城寺。尝著均善论，其词曰：有白学先生，以为中国圣人经纶百世，其德弘矣。智周万变，天人之理尽矣。道无隐旨，教罔遗筌，聪睿迪哲，何负于殊伦哉！有黑学道士陋之，谓不照幽冥之途，弗及来生之化，虽尚虚心，未能虚事，不逮西域之深也。于是白学访其所以不逮云尔。」

【佛学大辞典】
（术语）学外教之典籍及世间法也。毗奈耶杂事六记舍利弗降伏拨无后世之外道，佛因听比丘学外论。其文曰：「佛告诸苾刍，非一切处有舍利子，其相似者亦不可求，是故我听诸苾刍学卢迦耶等诸外俗论。时诸苾刍闻佛世尊许学书论，遂无简别，愚昧之类亦学外书。佛言：不应愚痴少慧不分明者令学外书，自知明慧多闻强识能摧外道者，方可学习。诸明慧者，镇学外典，善品不修。佛言：不应如是常习外典。佛言：当作三时，每于两时读佛经，一时习外典。苾刍遂于年月分作三时。佛言：人命迅速刹那无定。不应年月分作三时，可于一日分为三分。苾刍朝习外典暮读佛经。佛言：于日初分及以中后可读佛经，待至晚时应披外典。苾刍即便暂时寻读，不诵其文。寻还废忘，佛言应诵。」僧史略上曰：「祇洹寺中有四韦陀院，外道以为宗极。又有书院，大千界内所有不同文书并集其中，佛俱许读之，为伏外道，而不许依其见也。」

【佛学大辞典】
（术语）以百光遍照真言王暗字所生之百字，遍布于一身也。大日经六曰：「此一切无上觉者句，于百门学处诸佛所说心。」

【佛学大辞典】
（名数）突吉罗Dus!kr!ta罪之戒法也。突吉罗译言恶作，就所防之过而立名。梵曰式叉迦罗尼，此译应当学。就能治之行而立目，此戒轻微，难持易犯，为常须念学者。故特以学名之。其戒相无量，故曰众。其中今惟举百戒，故曰百众学。行事钞中一曰：「四分律戒本云：式叉迦罗尼，义翻为应当学，胡僧云守戒也。此罪微细，持之极难，故随学随守以立名。」同资持记曰：「善见云：式叉云学，迦罗尼云应当，今回其语顺此方言。（中略）疏云：若就所防，应名众突吉罗，今就能治行以立目也。」同中三之四曰：「罪无限量故云众，易犯难持故令学。」梵S/iksa%karan!i^ya。

【佛学大辞典】
（杂语）同所习者。维摩经菩萨品曰：「乐近同学。」，「什曰：我学大乘，彼亦如是，是名同学。」

【佛学大辞典】
（术语）小乘四果之圣者中，前三果谓之有学，第四果谓之无学。以前三果尚有可修学之道故也。法华玄赞一曰：「戒定慧三，正为学体。进趣修习，名为有学。进趣圆满，止息修习，名为无学。」梵S/aiks!a。
【佛学常见辞汇】
在小乘四果中，前三果为有学，即有所修学的意思，第四果为无学，即无可修学的意思。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：有学)。法华经序品曰：「复有学无学二千人。」

【佛学大辞典】
（术语）行法修学。指戒定慧之三学也。

【佛学大辞典】
（术语）戒律之修学。三学之一。(参见：三学)
【佛学常见辞汇】
戒律的修学。三学之一。
【三藏法数】
戒者，禁戒也。谓能防止身口意所作之恶业，故名戒学。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。即中阿含黄芦园经之别译。

【佛学大辞典】
（术语）三学之一。禅定之习学也。定心治乱以发真智者。三藏法数九曰：「定者禅定也，谓能摄散證神，见性悟道，故名定学。」
【佛学常见辞汇】
禅定之学，为三学之一。
【佛学次第统编】
小乘禅定，有与世间共者，有不与世间共者，分为三种：
一者、世间禅　谓四禅、四等、四空、如前所明。
二者、亦世间亦出世间禅　谓六妙门、十六特胜、通明观三种。利根依此发真断惑，钝根或亦随禅受生。故为亦世间亦出世间，又以世出世间，共有此禅，故亦名共禅。
三者、出世间禅　谓观、鍊、薰、修四种禅法：
一、言观禅者复有二种：
一、坏法观　谓九想、八念、十想三种。
二、不坏法观　谓八背舍、八胜处、十一切处三种。
二、言鍊禅者　即九次第定。
三、言薰禅者　即师子奋迅三昧。
四、言修禅者　即超越三昧。
世间禅定，前已述之。兹但述次之二种。
【三藏法数】
定者，禅定也。谓能摄散澄神，见性悟道，故名定学。

【佛学大辞典】
（术语）亦不修行亦不学问之人，学生间深辱他之词。

【佛学大辞典】
（杂语）对学者之称。作大小乘学者，故云学者。反是则曰非学者。

【佛学大辞典】
（术语）大小乘学者之部类，曰学者世间，总称其他曰非学者世间。因明疏后记曰：「学者世间者，三乘教法，总名学者世间。世间耕犁等工巧等事，总名非学世间。以对三乘出世之法，总名非学世间所摄。」