【生卒】：1868—1913 【介绍】： 清德宗后，叶赫那拉氏。桂祥女，慈禧太后侄女。光绪十四年，慈禧太后为德宗聘定。十五年，立为皇后。无子。与德宗不睦。宣统帝即位，尊为皇太后，上徽号称隆裕。三年十二月，以太后身份命宣统逊位。民国二年卒。清室旧臣谥为孝定景皇后。

【生卒】：1871—1908 【介绍】： 即爱新觉罗·载湉。清朝皇帝。醇亲王奕譞子，母为慈禧太后妹。同治十三年十二月，穆宗死，由慈禧太后决策，继文宗为子，嗣帝位。次年，改元光绪，由太后“垂帘听政”。光绪十三年，号为亲政，仍由太后操纵一切。在位时国势日非，边疆危机日益严重。二十年，甲午战争爆发，败于日本，深受刺激，决心自强。二十四年，用康有为等实行新政，下诏“明定国是”，史称“戊戌变法”。同年，被慈禧太后幽禁，变法失败。庚子之役，随太后逃往西安。回京后，健康情形逐渐恶化。三十四年，在慈禧太后病死前一日去世。谥景皇帝。

德宗景皇帝，醇贤亲王长子，入嗣文宗显皇帝。建元光绪，在位三十四年。葬崇陵。

罗惇曧（1872-1924） 字孝遹，号掞东、瘿庵、瘿公。广东顺德人。光绪二十九年副贡。后客北京，官邮传部郎中。工诗，与梁鼎芬、曾习经、黄节合称"近代岭南四家"。程砚秋师。有《瘿公词》。

甲子元日，瘿庵过余曰：吾度岁之资，今日只馀一金耳。以易铜币百数十枚实囊中，犹不负听歌钱也。语未改腊，瘿庵遽于是秋八月逝世。既五年，敷庵检其遗诗将梓，就余请序。余始得读瘿庵《癸亥除夕》诗。其诗有云「自讳囊空念妇劳」，其言何温厚如是耶？《王风》闵周三诗，「君子阳阳」曰无所用其心也，「有兔爰爰」曰君子不乐其生也。瘿庵之为人，若无所用其心者，然亦时有忧生之嗟。顾其所遘艰难，独不使夫妇之道见于衰薄，则「中谷有蓷」之诗，瘿庵之所伤也，读其诗可知已。人伦之废乱极矣，坏于天下，始于家室。当斯之时，一士之行，往往能申其义，三百诗人若《谷风》《北门》是也。呜呼！瘿庵其知之矣。瘿庵驰情鞠部，世有疑而议之者，余尝举以相规，则答余书云：「吾欲以无聊疏脱自暴于时，故借一涂以自托，使世共讪笑之，则无暇批评其馀，非真有所痴恋也。」呜呼！余今序瘿庵诗，敢不揭瘿庵立身之义，并其所怀以告后之读瘿庵诗者，使知瘿庵畜义甚富，过乎其诗？至于闵天下之无诗，则余以之悲瘿庵者，或瘿庵其能知之？余旅京师，与瘿庵居最近，过从日数，论诗遂踰十年。其为诗，蚤岁学玉溪子，继乃由香山以入剑南，故其造境冲夷，则在中岁以后。今集所存，少作盖无几也。瘿庵病中遗属，以诗付曾刚甫选定，今兹之刻，则刚甫垂殁时所定者，盖仅存二百馀首。然余知瘿庵为诗至多，惟其志不求传。其《答客问》诗有云「作书觅句吾不废，聊遣兴耳安用传」，则其馀散佚之诗，或为刚甫所刊落者，必不为瘿庵所惜，虽不存可也。呜乎！瘿庵与世可深，而不求深于世，学书可深，而不求深于书，为诗可深，而不求深于诗。至其驰情鞠部，宜若深矣，然自谓非有所痴恋，则亦未尝求深。其绝笔诗尚致叹于嗔痴损道。夫惟其不求深，故万缘之空，（绝笔诗语。）犹得在未死之日，否则其怀蚤乱矣。乱则无所不至而义失，义失则诗虽存，存其字句声律耳，诗云乎哉？抑瘿庵游不择人，言不迕物，读其诗者，随处而可见，盖其度大也。然使瘿庵而不穷，则其志没矣。然虽穷而无瘿庵之义之怀，则其志亦没矣，诗云乎哉？戊辰正月十二日中夜，黄节序。

余与任公、幼伟、熹白既刊瘿公遗诗，依其遗志，用曾刚甫所选本，附以病中诸作，又录曾选外之可存者为一卷，曰《瘿庵集外诗》。岁戊辰五月告成，因为之序曰： 瘿公遗言，以诗人表其墓，有旨哉！有旨哉！诗之境界，一超乎人外，举凡高山大川、幽林邃谷，飞霜疾雹，和风甘雨，以迄奇花丑石，文禽游鱼，半死之桐，不中绳墨之栎，嫱施蒙娸之美恶，仙佛魅怪之邪正，黎丘趾离之变幻无极，人世得丧、欣戚、喜怒、爱恶、舍执之得其正不得其正，皆入乎诗，出乎诗。诗者，人之第二心灵，写其所别造之一境，而因而寄焉者也。故有诗，而人之精神不必定寄于此血肉之躯壳。瘿公之死，余方客海上，闻而深恸，阅数载而哀未澹。既而思所以永君之精神者，乃与诸友谋刊其诗。余维君之生，未必自意遂终为诗人，而境之所范，卒有以成就之，使得自达于其域，此在君固无所谓幸不幸，而掇拾所著，使君之精神不至于澌灭，则固后死之责也。君诗凡三变，光绪庚、辛前，导源温、李，于晚唐为近。逮入北京，与当代贤俊游，切磋洗伐，意蕴深迥，复浸淫于宋之梅、苏、王、陈间。鼎革以还，寄情放旷，意中亦若有不自得者，所为诗乃转造淡远，具有萧然之致。此其襟抱未知于古人何如，要之，其胸中必别有所想象之一境，一寓之于诗，其诗亦遂因之益进，盖可断言也。君生平论诗最推曾刚甫，其手稿曾经刚甫选定，故今仍不改。余昔者丧其所爱，瘿公为诗述离合因缘甚悉，所谓「旧梦吾思四印斋」者，其诗今不载集中。顾念西山之麓，幻住之园，风清月白中，若有闻诗人之吟啸者，其亦恍惚四印斋头问字时光景否耶？是则天地间无时不有瘦公之诗在，亦不限于此区区短册也。是为序。共和十七年夏，番禺叶恭绰。（录入：薪斋）

任嘉莪（1852年—？年），字乐贤，号孝庭，顺天府宁河县人，光绪三十年进士。* 由廪生中式举人。* 光绪三十年（1904年），中式甲辰恩科会试第111名贡士。* 殿试三甲七十七名进士，覆试二等五十二名，朝考二等六十七名。* 光绪三十四年（1908年），署汾阳县知县。* 历任山西神池县知县，历任汾阳县、芮城县及直隶临城县各知县* 民国五年（1916年）5月10日，镇安左将军行署顾问官，授中大夫。* 民国六年（1917年），任吉林督军署顾问，因在吉林剿办蒙匪出力，给予六等文虎章。* 民国六年（1917年）二月，任吉林省立图书馆馆长。* 民国七年（1918年），署理敦化县知事，11月14日实授。* 民国十年（1921年），免敦化县知事。

王孝絪，清朝及中华民国政治人物。光绪三十四年（1908年），王孝絪获游学毕业工科进士。后授翰林院庶吉士。中华民国成立后，1913年，他任外交部奉天安东交涉员，同年11月9日免职。1916年，他任锦县商埠局兼葫芦岛商埠局局长。1919年1月至8月，王孝絪任奉天省实业厅长。

岑光樾（1876年—1960年），原名孝宪，字敏仲，广东顺德桂洲里村人，清光绪二十七年（1901年）举人，三十年中末科，赐进士出身，钦点翰林院庶吉士。光绪三十二年（1906年）赴日本留学，三十四年（1908年）毕业于日本法政大学。回国授翰林院编修，赏侍读衔。宣统元年（1909年）进授通议大夫，之后历任国史馆编修、实录馆协修等职。辛亥革命爆发后，岑光樾携家人迁居上海法租界。1922年回乡，自号“鹤禅”，开塾馆为生。随即前往香港成达书堂等几处学校讲学，直至香港沦陷。1945年，回家乡桂洲芥舟祠教书，1947年重返香港成达中学。1960年，成达中学停办，岑光樾也于同年病逝，终年85岁。著有《鹤禅集》，分散文、诗稿、铭赞、联语及墨迹五部分。

姚华（1876—1930） 字重光，号茫父，久居北京莲花寺，因别署莲花龛主。贵州贵筑（今贵阳）人。光绪二十三年（1897）举人，三十年（1904）进士，授工部虞衡司主事。善于诗词曲、书画、碑版古器及考据音韵等。与陈师曾最善。留学日本，毕业归国后，被任邮传部船政司主事，民国后，被选为参议院议员，后任北京女子学校校长。梁启超、鲁迅、郭沫若、郑振铎、陈师曾、陈叔通、郑天挺、马叙伦、梅兰芳等皆赞之。民国初生活贫困、父母子女皆亡，身体瘫痪，贫病交加，死葬北京西直门外灶君庙姚山。有《弗堂类稿》31卷，其中诗11卷，词3卷，曲1序、序跋5卷，碑志、书牍、传、祭文、赞、铭各1卷。《姚茫父书画集》、《弗堂诗》、《菉猗室曲话》、《小学问答》、《书运》、《说文三例表》、《金石系》、《黔语》、《古盲词》等。

1876-1930.6，字重光，号茫父，贵州贵筑（今贵阳）人，光绪二十三年（1897年）举人，三十年（1904年）进士，授工部虞衡司主事。留学日本。毕业归国后，被任邮传部船政司主事，民国建立以后，被选为参议院议员，后任北京女子学校校长。有《弗堂类稿》31卷，其中诗11卷，词3卷，曲1序、序跋5卷，碑志、书牍、传、祭文、赞、铭各1卷。还有《姚茫父书画集》、《弗堂诗》、《菉猗室曲话》、《小学问答》、《书运》、《说文三例表》、《金石系》、《黔语》、《古盲词》等。

湘潭周大烈撰 嗟乎，士夫道丧。茫父乃郁郁陨于破寺中矣。茫父性姚名华，字重光，贵州贵阳人。清光绪丁酉举于乡，甲辰成进士，授工部虞衡司主事。习说文许氏学，好篆隶，奉亲居京师莲花寺，穷搜金石文字，比勘题识，早夜不休，于士夫所挟持为荣贵者若冥然而无睹，其困勤笃嗜，清之张廷济无以过之。时德宗在位，穆宗生母孝钦显皇后临时称制，内政败乱。庚子拳匪事起，国几亡，君不胜愤慨，值议变法，偕朝士赴日本学法律政治。余时亦由湖南东渡，同入法政大学，见其挟册上堂，书所授语，一字无遗。固矻矻以厕群强中图拯救之道，学竟归，迁邮传部船政司主事，邮政司建核科科长。而国已乱，未几，宣统帝逊位，民国建立，被选为临时参议院议员。自是四居议席。然所抱持者盖无一不与人相忤，所谓议会政治，竟未尝参与焉。乃愤然竟弃所学，仍居破寺中，理其旧业，更恣意作书画，每画辄题其诗词与曲，曲尤工，人竞买之。朝夕所资，略取给焉。余客京师时，亦寓寺中，与论金石词曲，以为遭此时，固得所遣矣。自宣统己酉至民国十八年间，连丁继妣熊恭人暨孝宪先生忧，又连丧子女四人，其弟芗早丧，仅遗一女，又病卒。值国内军人斗争，战祸日剧，忧乱迸于一时，遂得偏废疾。余时时往视之，外貌丰硕如故，仍据案挥残臂作书画，磅礴郁积，意气若不可一世，四五年中，无颓败状。嗟乎，是岂真不可一世邪。十九年六月病再发，一日而卒。所著有小学问答、说文三例表、金石系、黔语、古盲词，蒐存未刊行，自定诗赋词曲论著杂文，题曰弗堂类稿三十一卷。其门人王伯群为印于金陵。曾祖玉德，妣吴氏。祖廷辅，妣严氏。考源清，私谥孝宪先生，妣雷氏。子四。鋈，日本高等蚕丝学校毕业。鋆，国立北京大学哲学系毕业，出嗣弟芗。鐜，先卒。鋻，国立北平师范大学附属中学肄业。女三。銮，适同县文宗沛。盘、錖，未适人而卒。葬北平西直门外灶君庙姚山之阳。其友周大烈为之铭曰：吾道非邪，彼所抱之道亦再颠而再倒。当士夫群攘攘于奔离中，顿踬以老。嗟乎，茫父已已乎，世昏形槁，附燕甸兮片石棱棱，顾姚山兮孤心皓皓。

姚崇光先生以宏达之才崛起边方。清末由进士游学东洋，供职邮部。入民国后任北京女子师范校长。顾以性长文学，不耐案牍，又一时任事者多非同类，奔竞成风，素所深耻，乃退而精研艺术。确有心得，书画诗词皆卓然自成一家，而画尤冠绝燕京，驰誉中外。得其碎幅零缣，无不珍为鸿宝。惜乎五十过二，遽辞人间，诚艺文界之一大损失矣。夫天之赋予于人也，不能使其完全，而人之生于世也，往往多留缺陷。向使崇光先生得位乘时，勋猷彪炳，其尚有余力以专攻文艺，优入纯粹以精之域乎。韩昌黎谓柳子厚斥不久，穷不极，其文学词章必不能自力以致必传于后无疑，诚知言也。燕京七百年来为中国惟一之都会，名书古画乃藏庋之渊薮。自经庚子乱后，加以民国改革，时势变迁，从来罕见之图籍，出现于市廛间者不少。先生适逢其会，久滞彼都，日惟与厂甸营此业者相周旋，过目珍奇不下数千种，虽寒素家风，为力有限，百难购一，而借此遍览千古名家，以发抒其抑塞磊落之气，所谓得江山之助，握造化之权，心领神会，豁然贯通，故能臻此绝诣，岂偶然哉。世人多谓黔中僻陋，黔地诚僻陋，而黔人之游历于外者开拓心胸，激扬志趣，其所成就每凌驾乎中原，亦以中原数千年来文物声名发泄已甚，而边省磅礴郁积，名山大川之灵秀甫启其端倪。虽在交通阻隔之世，人才已渐奋兴焉。况今之飞机铁道，一日千里。行见重门洞开，贤哲浚发，其必能超越全国，可断言也。先生捐馆后，门人王君伯群搜集平生著作，编为弗堂类稿三十余卷，中以题跋为最多，诗文次之，词二卷，曲一卷，惟临殁之庚午春词二十余阕未编入。今印丛书四集，悉采入以为诸词家之殿。溯黔中自明设省，三百年间诗人接踵，专集颇多，惟一词则阒焉寡闻。清代词家始有江辰六显于康熙之际。延至中叶，倚声渐盛，而附载各家集中者，要皆篇幅寥寥，略备一格，其有妙谐声律，专精此道，以黎伯庸之葑烟亭为最，陈息凡、邓花溪两家各体尚称完备，而终不及先生之造诣深醇，尽工尽善也。先生之词在黔省诸词人中固称后劲，即在清代诸词人中亦翼然翘楚。此殆如六朝结局之有庾子山，前明结局之有钱蒙叟，皆可谓集其大成。故文艺一日不泯灭，即中国一日能存在。昔人称言者心之声，又称声音之道与政通，安得曰雕虫小技，壮夫不为也。然则中华民族复兴之枢纽，黔省人文蔚起之关键，将以先生之词卜之。识者当不以余言为河汉焉。 民国第一丙子季夏。安顺杨恩元覃生识。

姚华（1876年4月26日—1930年5月8日），字重光，又字一鄂，号茫父，以号行而多称姚茫父；寓居北平莲花寺，因别署莲花盦主，又署弗堂，寓半佛之意。晚年因重五代杨凝式（杨风子）书法又号倚风。贵州贵筑县（今贵阳市）人，清代末科进士，晚清和中华民国戏曲理论家、书画家、诗人、学者、政治人物、教育家，精通于诗文词曲、碑版古器及考据音韵等。与陈师曾同为民国刻铜艺术的倡导者，合称“姚陈”。

张紫樵（1879年11月2日—1958年），名孝慈，字紫樵，以字行。陕西省安康县（今安康市）人。晚清进士。

郭则寿（1883年—1943年），原名则恒，字孝孜，号舜卿，道号性彬。福建省侯官县（今福州）人，比利时大学毕业，法政科进士。

字孝茜、长倩，号轶鸥。江阴著名词人夏孙桐长子。清光绪丁酉年生。民国早年毕业于北京法政专门学校，先后担任律师、法官、检察官、法院院长等职。享年八十岁。有《沤隐吟草》一册。

黄公渚(1900—1964) 字孝纾，号匑厂，别号霜腴。福建闽侯人。20年代受聘于上海著名藏书楼“嘉喜堂”工作，同时在中国公学、暨南大学兼任教职。1934年到青岛山东大学任教。抗日战争期间在北京以教书为生。1946年又返青岛山东大学任教，直至去世。其绘画笔力刚健，力透纸背，诗、书、画融为一体，互为表里，相得益彰。曾与南北知名画家潘天寿、俞剑华、王雪涛、李苦禅等共同举办过画展。上世纪60年代的“四清运动”中受冲击，1964年从青岛前往济南接受批判，会后自缢身亡。著有《楚词选》、《欧阳修文集选注》、《欧阳修诗词选译》、《黄山谷诗选注》、《陈后山诗选注》《匑厂文稿》、《金石文选》和诗词集《崂山集》等。

黄孝纾（1900-1964） 字頵士、公渚，号匑庵。福建闽侯人。黄曾源子。工诗词古文，精版本目录学，工画山水。历任北京大学、北京师范大学、青岛大学、山东大学文学院教授。1926年晤况周颐，精研词章，与陈三立、朱祖谋、潘飞声、夏敬观、吴昌硕、诸宗元及黄宾虹、瞿兑、溥儒、寿石工等诗酒唱酬。与陈三立、冯煦、朱孝臧、夏剑丞等结“沤社”。有《匑厂文稿》、《黄山谷诗选注》、《碧虑簃琴趣》。

黄君坦（1901-1986） 名孝平，号叔明、甡翁。福建闽侯人。诗人黄曾源子，与兄公渚、弟公孟读书袖海楼，并工诗词、骈文、绘画，有“江夏三黄”之目。早年在青岛礼贤书院肄业，并师从薛肇基研习词章、训诂考据之学。1929年为徐世昌撰《晚晴簃诗汇序》，见重汪辟疆教授。精诗词，参加过稊园、蛰园、瓶花簃诗社、词社等活动。1949年后为中央文史馆员。与张伯驹合作《清词选》，与兄、弟有《左海黄氏三先生骈文集》。有《清词纪事词》、《词林纪事补》、《宋诗选注》、《续骈体文苑》、《校勘绝妙好词笺》、《红踯躅庵词》等。

冒效鲁（1909—1988），别号叔子，江苏如皋人。二十世纪三十年代曾任中国驻苏联大使馆外交官。后任复旦大学外语系教授。五十年代任安徽大学外语系教授。有《叔子诗稿》、《文艺回忆》。

冒效鲁（1909-1988） 原名景，又名孝鲁，字叔子。江苏如皋人，明末清初“四公子”之一冒辟疆后人，成吉思汗后裔。十几岁为诗深得康有为、陈宝琛等赏识。常与胡汉民、章士钊等唱和。三十年代任住苏联大使馆外交官，后任复旦大学外语系、安徽大学外语系教授。有《叔子诗稿》、《文学回忆》等。

费孝通（1910—2005） 社会学家、人类学家。江苏吴江人。曾任中国民主同盟中央委员会主席、全国政协副主席。是赫胥黎奖、马林诺思及荣誉奖、英国皇家人类学会奖章的获得者。1993年5月，任全国人大常委会副委员长时，到黄鹤楼游览，并即兴赋诗“大江汹涌岁月流，人间冷暖非所忧；高阁层楼今远眺，万里烟波一扁舟”以留纪念。