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马治(字 孝常 )
殷奎(字 孝章、孝伯 号 强斋 文懿先生 )
郑士元( 士原 字 孝仁 )
方孝闻(字 希学 )
方孝复
朱标( 懿文、懿文太子 尊号 孝康皇帝 庙号 兴宗 )
方孝孺(字 希直、希古 别称 缑城先生、正学先生、逊志、方文正公 文正 )
顾斌(字 孝才 )
僧道衍(字 斯道 广孝 恭靖 )
明成祖(庙号 太宗 体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝、体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文帝、明体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文帝 朱棣 燕王 )
陈登(字 思孝 )
徐后( 燕王妃 仁孝 )
安孝忠
岑孝子
其它辞典(续上)
李本(字 孝谦 )马治(字 孝常 )
殷奎(字 孝章、孝伯 号 强斋 文懿先生 )
郑士元( 士原 字 孝仁 )
方孝闻(字 希学 )
方孝复
朱标( 懿文、懿文太子 尊号 孝康皇帝 庙号 兴宗 )
方孝孺(字 希直、希古 别称 缑城先生、正学先生、逊志、方文正公 文正 )
顾斌(字 孝才 )
僧道衍(字 斯道 广孝 恭靖 )
明成祖(庙号 太宗 体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝、体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文帝、明体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文帝 朱棣 燕王 )
陈登(字 思孝 )
徐后( 燕王妃 仁孝 )
安孝忠
岑孝子
人物简介
甬上耆旧诗·卷四
字孝谦,父仕开,操履严正,里中比之王彦方,生三子,长即先生,次悌谦,次忠谦。当元末,仕开杜门为子弟择贤师友,不妄交游。一时金华戴良永嘉高明豫章揭伯防武林杨彝陆德旸慈湖胡舜咨诸先生俱以齿德文章来游四明仕开为扫席馆舍使诸子俱师事之故李氏造学渊源最为有本先生甫十岁即能缀文二弟俱明锐嗜学兄弟相友爱有事兄必先弟而弟常代兄行父卧疾先生兄弟日更侍床下父食乃敢食父至断食旬日亦饮水充腹而已终勿执箸洪武初郡国例造战舰吏以仕开饶财使任督既成使者验舰材不良坐法送秋官论狱先生甫弱冠请代父囚曰父老我壮宜往悌谦甫十八巳为人后亦曰兄多疾且亲所爱宜留我当往使者以为非情两系之徐侦其兄弟终无易词竟遣长者往先生至都门输作日涉冰雪负土石手足酸瘃流血经一岁得赦免归十年仕开又以富室主料量米耗罪当死忠谦年十九即荷械诣官曰盗米者囚身当坐幸释老父官韪其气貌许之得免死黥而戍竟死辽东仕开卒先生执丧尽礼守令重先生相继论荐固辞不出郡博士郑深道常造其家先生闭门不见深道曰所以来求一识先生耳非有它也乃出与语甚驩深道为止宿去会诏天下纂修图志太守汪馗起先生总裁郡乘书成而卒后七年悌谦亦卒先生宿有隐德邻人寝疾晨候之密以钱十缗置席下去绕宅种竹夜遇人盗笋纵之去次夕为采笋置篱外其行事多类此尝悯郡中文献失徵因撰四明文献录四明先贤记学者宗之他所著有经书问难通鉴考证急就章注长律英华藁中林集诸书
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元明间常州府宜兴人,字孝常。初为僧,能诗。元末,周履道避地宜兴,治为具舟车,尽穷阳羡山溪之胜,以诗唱和,成《荆南倡和集》。洪武初,为内丘知县,终建昌知府。御选明诗姓名爵里
字孝常,宜兴人。初为沙门洪武初知内邱县历知建昌府冇荆南倡和集海渔集
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明苏州府昆山人,字孝章,一字孝伯,号强斋。少从杨维桢习《春秋》。博学精审,勤于纂述。洪武初曾任咸阳教谕。念母致疾而卒,年四十六。门人私谥文懿先生。有《道学统系图》、《强斋集》、《陕西图经》、《关中名胜集》、《昆山志》、《咸阳志》。明诗纪事·甲签·卷二十五
奎字孝章,一字孝伯,昆山人。洪武初以荐除咸阳教谕。门人私谥文懿先生。有强斋集十卷。 (《四库总目》:元、明之间,承先儒笃实之馀风,乘开国浑朴之初运,宋末江湖积习,门户流波,湔除已尽,故发为文章,虽不以华美为工,而训词尔雅,亦颇有经籍之光。如殷奎等在当时不以词翰名,而行矩言规,学有根柢,要不失为儒者之言,视后来雕章绘句,乃有径庭之别矣。 《姑苏志》:殷奎文章精审有法,尤深于性理,勤于纂述,所著有《道学统绪图》、《家祭仪》,《昆山志》、《咸阳志》、《关中名胜集》,《陕西图经》、《娄曲丛稿》、《支离槁》、《渭城寐语》。 田按;孝章以荐试高等将授郡县职,母老请近地,忤旨,除咸阳教谕。其之官也,王常宗赠以序,高季迪、秦文仲、方明敏、袁子英各有赠诗。季迪诗云:「独抱遗经出董帷,秋风匹骑入关迟。用儒幸际千年会,造士欣为一县师。鸿雁云低秦垒角,牛羊草没汉陵碑。宦游兼得观形胜,莫向尊前叹别离。」文仲诗云:「西上长安跋涉劳,三千里外朔风号。地连渭水秦川近,山接终南太华高。故国总消龙虎气,断碑犹打骆驼膏。一官莫笑儒林选,曾捧琅函觐赭袍。」明敏诗云:「博士才名成老翁,又随声教向关中。百年礼乐亦重见,万国车书嘉会同。泰华云开仙掌出,昆明水冷劫灰空。他时太史瞻星地,应说奎光聚井东。」子英诗云:「圣代崇文化,贤良起草莱。凤鸣阳谷日,鱼跃禹门雷。匠石无遗弃,洪纤在剪裁。咸阳秦赤县,博士楚宏材。话别嗟吾老,横经羡子才。渡江淮浦迥,溯颍蔡河开。红树迎官肪,黄华映酒杯。纪行应俊逸,览古定徘徊。遵陆由梁苑,冯虚自吹台。汲京城岌岌,艮岳石巍巍。蹋月车鸣铎,嘶风骑卷埃。吴音伧父讶,儒服虏人猜。应为青山住,知悬白日聩。解鞍依近郭,纵马龁枯荄。风急狂狐啸,天高鸿雁哀。诗情秋共澹,乡梦晓同催。喜见烽烟息,愁听驿鼓槌。虎牢悲战骨,缑岭觅仙胎。岳仰嵩高峙,河看砥柱栽。山川犹巩固,风物亦奇侅。鸡唱函关启,龙飞太华来。碑亭矜汉好,浴殴吊唐灾。多士争先迓,诸生获后陪。献菹芹实豆,舍菜酒崇罍。五传遗经在。三馀万卷该。尊王明大义。抑伯黜渠魁。寒榻皋比设,朝盘苜蓿堆。树萱思奉母,援桂念提孩。有弟能调膳,何邮不寄梅。五陵还突兀,八水自萦回。选胜筇扶手,遐观笏拄颏。坏基留宿草,断础长荒苔。异域多佳处,兹游实壮哉!丈夫四海志,肯使寸心摧?」孝章曾与顾阿瑛玉山雅集,《西游览古》诸作,情韵不匮,亦是琅琅雅音。)
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 名或作士原。明浙江宁海人,字孝仁。刚直有才学。洪武初,以进士历官湖广按察使佥事,不畏豪猾。以纠正错判事为御史所衔。后坐空印事,输作江浦。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1351—1402 【介绍】: 明浙江宁海人,字希学。方孝孺兄。力学笃行。先孝孺而死,得不预灭族之祸。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明浙江宁海人。方克勤侄,方克家子。方孝孺从弟。洪武二十五年上书阙下,请减汤和所加宁海田赋,谪戍庆远卫。燕王朱棣入京,从兄孝孺被杀,宗族亲友死者数百人,惟孝复以军籍获免。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1355—1392 【介绍】: 明太祖长子,马皇后所生,建文帝之父。朱元璋为吴王,立为世子。洪武元年立为皇太子,选国子生十余人侍读禁中。二十四年命巡抚陕西,经略建都事宜。次年病死,谥懿文。建文初追尊为孝康皇帝,庙号兴宗。永乐时仍称懿文太子。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1357—1402 【介绍】: 明浙江宁海人,字希直,一字希古。宋濂弟子,尽得其学。洪武二十五年召至京,除汉中府教授,与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤,聘为世子师,名其屋为“正学”,学者因称正学先生。建文帝即位,召为侍讲学士。修《太祖实录》,为总裁。燕王朱棣起兵入南京,自称效法周公辅成王,召使起草诏书。孝孺怒问“成王安在?”并掷笔于地,坚不奉命。遂被磔于市,宗族亲友弟子十族数百人受牵连被杀。有《逊志斋集》。词学图录
方孝孺(1357—1402) 字希直,一字希古,别称缑城先生、正学先生、逊志、方文正公等。台州宁海人。幼警敏,双眸炯炯,读书日盈寸,乡人目为"小韩子"。从宋濂学,濂门下知名士皆出其下。先辈胡翰、苏伯衡亦自谓弗如。孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任。惠帝召为翰林侍讲,明年迁侍讲学士,更定官制,改文学博士。国家大政事辄咨之。时修《太祖实录》及《类要》诸书,孝孺皆为总裁。燕兵起,廷议讨之,诏檄皆出其手。 建文四年六月,金川门启,燕兵入,帝自焚,被执下狱,使草诏,坚不从,手书"燕贼篡位"四字,殉国。黄鹤楼志·人物篇
方孝孺(1357—1402) 明代诗文家、学者。字希直,又字希古。宁海(今浙江)人。洪武二十五年召至京,授汉中府教授;蜀献王闻其贤,聘为世子师,名其屋为“正学”,学者因称正学先生。建文帝召为侍讲学士,任《太祖实录》总裁。燕王朱棣起兵入南京,召其起草诏书,孝孺拒不奉旨,遂被杀,宗亲至友弟子凡八百馀人连坐被杀。后追谥文正。其学术醇正,文章纵横豪放。曾撰《黄鹤楼诗卷序》(又题《书黄鹤楼卷后》),反映当时武昌地区战乱与《黄鹤楼诗卷》的编辑内容概略。又作《武昌十景图序》,其中列入“石照亭”。槜李诗系·卷三十九
字希直,宁海人。建文时,官翰林学士,死节。明诗纪事·乙签·卷一
孝孺字希直,一字希古,临海人。洪武中以荐授汉中教授。建文中召为文学博士,靖难师入,召草诏,不屈死。有《逊志斋集》二十四卷。 (《四库总目》:孝孺学术纯正,而文章乃纵横豪放,颇出入于东坡,龙川之间。盖其志在于驾轶汉、唐,锐复三代,故其毅然自命之气,发扬蹈厉,时露于笔墨之间。燕王篡立之初,齐、黄诸人为所切齿,即委蛇求活,亦势不能存。若孝孺深欲藉其声名,俾草诏以欺天下,使稍稍迁就,未必不接迹三杨。而致命成仁,遂湛十族而不悔,语其气节,可谓贯金石动天地矣!文以人重,则斯集固悬诸日月不可磨灭之书也。) 《吾学编》:皇太子即位,廷臣交荐孝儒,侍讲筵,备顾问。孝孺德望素隆,一时倚重。上好读书,每有疑,即召使讲解。临朝奏事,臣僚面议可否,必命孝孺就扆前批答。孝孺尝作《书事》诗曰:「斧扆临轩几砚间,春风和气满龙颜。细听天语挥毫久,携得香烟两袖还。」又曰:「风软彤庭尚薄寒,禦炉香绕玉栏杆。黄门忽报文渊阁,天子看书召讲官。」 (《南濠诗话》:方正学先生集,传之天下,人人知爱诵之,但其多杂以他人之诗,如勉学二十四首,乃陈子平作,《渔樵》一首乃杨孟载作,又有《牧牛图》一绝,亦元人诗。 《梦蕉诗话》:方孝孺《过严子陵钓台长短句》云:「正人先正己,治国先齐家。如何废郭后,宠此阴丽华?糟糠之妻尚如此,贫贱之交安足拟!羊裘老子早见几,独向桐江钓烟水。」直于子陵心上说出。宋诗不及于唐,固也。或者矮观声吠并谓不及于元,是可笑欤!正学论诗云:「前宋文章配两周,盛时诗律亦无俦,今人未识仑派,却笑黄河是浊流。」「天历诸公制作新,力排旧习祖唐人,粗豪未脱风沙气,难诋熙丰作后尘。」 田按:希直文章渊源出于宋景濂,而学术街纯正则过之。姚江《明儒学案》云:「景濂氏出入于二氏,希直以叛道者莫过于二氏,而释氏尤甚,不惮放言驱斥,有明之学祖也。」诚为确论。太祖诛戮功臣,至末年文武名臣几尽,使得一二旧勋如宋国公、颍国公者,靖难之师,孰胜孰负未可知也。希直《送诚意伯孙士端归括苍》诗云:「海内只今无盗贼,幽州兴兵恼邦国。庙堂谋议岂无人,我怀中丞泪沾臆。呜呼志士古所稀,留侯武乡今是谁?九原招公傥可作,为解四海苍生危。」盖亦有慨于是,诵汉祖猛士之歌,同兹三叹。)
人物简介
维基
顾斌,字孝才,南直隶扬州府高邮州人,进士出身。建文元年,应天府乡试第二十四名中举。建文二年,会试第四十九名,殿试登庚辰科进士二甲第十六名,官至兵科给事中。
人物简介
御选明诗姓名爵里
字斯道,族姓姚氏,长洲人。幼名天僖,出家妙智庵。洪武中,以高僧徵,寻应选,侍燕邸,住持庆寿寺。永乐初,论靖难功,为僧录左善世,加太子少师,复姓,赐名广孝。卒赠荣国公,谥恭靖。有逃虚子集。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1360—1424 【介绍】: 即朱棣。明朝皇帝。太祖子。洪武三年,封燕王。十三年,至封地北平。屡率诸将出塞击北元。建文元年,起兵号“靖难”。四年,陷京师,即皇帝位。杀齐泰、黄子澄、方孝孺等,尽灭其族,坐“奸党”死者至众。次年,定年号永乐,改北平为北京顺天府。十九年,迁都北京,以南京为留都。在位时,开会通河,解决南粮北运问题。五次亲自领兵出塞击败鞑靼、瓦剌二部。设立奴儿干都指挥使司,加强对东北边疆地区管理。自永乐三年起,派宦官郑和下西洋,终永乐之世,远航六次,最远曾达非洲东海岸。又用宦官监军,为明朝重用宦官之始。命解缙等纂修《永乐大典》。定文臣入直文渊阁,预机务之制。永乐二十二年,北征还至榆木川,病死。明诗纪事·甲签·卷一(上)
成祖讳棣,太祖四子,初封燕王。靖难兵入,革除建文年号,建元永乐。在位二十二年崩,葬长陵。有集。 (《翰林记》:永乐四年二月,上视学,服皮弁,御宸翰,赋长诗赐太子、亲王。祭酒胡俨、司业张智坐讲,文武三晶以上及翰林儒臣皆赐坐以听,讲毕赐茶。 何乔远《名山藏》:文皇御制条达宏远,如万骑千乘,驰骤植立于平沙大漠之中。 《弇山堂别集》:永乐五年,授交趾明经甘润祖等十一人为谅江等府同知,赐敕慰勉,仍赋诗一章各送之。 沈德符《野获编》:永乐十一年五月午节,车驾东苑观击球射柳。皇太孙击射,连发皆中,上大喜。射毕,进皇太孙嘉劳之,因曰:「今日华夷毕集,朕有一言,尔当思对之。曰:『万方玉帛风云会。』」皇太孙即叩头对曰。「一统山河日月明。」上喜,赐名马、锦绮、罗纱及番国布,因命儒臣赋诗,赐群臣宴。)
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1362—1428 【介绍】: 明福建长乐人,字思孝。洪武中以儒士授罗田县丞。善文辞,工篆籀。永乐初诏能书者储翰林,登与华亭沈度、吴县滕用亨同入选。历十年始授中书舍人。登每见残碑断碣,必穷搜摩拓,审度而辨定之。有《石田吟稿》。明诗纪事·乙签·卷六
登字思孝,长乐人,仲进子。以荐为罗田县丞,改兰溪,又改浮梁。永乐初,以能书居翰林,擢中书舍人。有《石田吟稿》四卷。 (《东里集》:永乐甲申,诏吏部简能书者储翰林,思孝以篆籀最先至。时吴中滕用亨待诏翰林,工篆籀,自视天下无愈己者,且恃春秋高,轻后进,往往折屈之稠人广坐中。恩孝就用亨语之戾许叔重者十数事相辩难,用亨乃始默然不复自矜。时四明王尹实篆书擅名海内,考据精博,亦推思孝。恩孝于六书本原,精考详究,周、秦以来石刻,虽残缺剥落,岁月氏名无可考审,度其出某代某人,率中七八。其收蓄之富,欧阳文忠、赵明诚之后所仅见。朝廷大篇,率出其手。 田按:祝允明《书述》称二陈,壁伤矜局,登略上之。又谓程氏父子篆隶擅名,斯业既鲜,不得不与。考南云篆法,原出思孝,盖皆不甚与之也。西杨称思孝考据精博,收蓄石刻为欧、赵后所仅见。惜未著一书,以为来者援据。馀、检《福建通志》录闽人著述,仅及思孝《石田吟稿》四卷,其他无闻,是可深憾耳!)
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1362—1407 【介绍】: 明濠州人,徐达长女。好读书,称女诸生。洪武九年册封为燕王妃。成祖即位,立为皇后。崩谥仁孝,葬长陵。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明贵州思南人。弱冠中弘治举人,性颖敏,好学工诗文,初授宁国府通判。操守清介,治事迎刃而解,乡民安之。寻乞归,杜门著书。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明广西贵县人,逸其名。家贫,佣于邻家,得柴米养亲。亲卒,仍为佣,每日至墓前哀拜。