典故
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刘君亲
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刘峻（字孝标）
《昭明文选》卷四十三南朝宋·刘孝标《重答刘秣陵沼书》
刘侯既重有斯难，值余有天伦之戚，竟未之致也。
刘侯既重有斯难，值余有天伦之戚，竟未之致也。
例句
劳君车马此逡巡，我与刘君本世亲。 武元衡 送崔判官使（一作还）太原
典故
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刘孝标
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刘峻（字孝标）
《梁书》卷五十《文学传下·刘峻传》
「刘峻字孝标，平原平原人。……天监初，召入西省，与学士贺?典校秘书。……安成王秀好峻学，及迁荆州，引为户曹参军，给其书籍，使抄录事类，名曰类苑，未及成，复以疾去，因游东阳紫岩山，筑室居焉。为山栖志，其文甚美。」「峻居东阳，吴、会人士多从其学。」
「刘峻字孝标，平原平原人。……天监初，召入西省，与学士贺?典校秘书。……安成王秀好峻学，及迁荆州，引为户曹参军，给其书籍，使抄录事类，名曰类苑，未及成，复以疾去，因游东阳紫岩山，筑室居焉。为山栖志，其文甚美。」「峻居东阳，吴、会人士多从其学。」
《昭明文选》卷五十五南朝梁·刘孝标（峻）《广绝交论》
「客问主人曰：『朱公叔《绝交论》，为是乎？为非乎：』……主人听然而笑曰：『……此朱生得玄珠于赤水，谟神睿而为言。……于是素交尽，利交兴，天下蚩蚩，鸟惊雷骇。……鸣呼！世路险巇，一至于此。……是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长惊，独立高山之顶，欢与麋鹿同群，皦皦绝其雰?，诚?之也，诚畏之也。』」
「客问主人曰：『朱公叔《绝交论》，为是乎？为非乎：』……主人听然而笑曰：『……此朱生得玄珠于赤水，谟神睿而为言。……于是素交尽，利交兴，天下蚩蚩，鸟惊雷骇。……鸣呼！世路险巇，一至于此。……是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长惊，独立高山之顶，欢与麋鹿同群，皦皦绝其雰?，诚?之也，诚畏之也。』」
例句
我心不畏朱公叔，君意须防刘孝标。 马异 答卢仝结交诗
典故
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刘孝威
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刘孝威
《梁书》卷四十一《刘潜传》
「刘潜字孝仪，秘书监孝绰弟也。幼孤，与兄弟相励勤学，并工属文。孝绰常曰『三笔六诗』，三即孝仪，六孝威也。」「第六弟孝威，初为安北晋安王法曹，转主簿，以母忧去职。服阕，除太子洗马，累迁中舍人，庶子，率更令，并掌管记。大同九年，白雀集东宫，孝威上颂，其辞甚美。」
「刘潜字孝仪，秘书监孝绰弟也。幼孤，与兄弟相励勤学，并工属文。孝绰常曰『三笔六诗』，三即孝仪，六孝威也。」「第六弟孝威，初为安北晋安王法曹，转主簿，以母忧去职。服阕，除太子洗马，累迁中舍人，庶子，率更令，并掌管记。大同九年，白雀集东宫，孝威上颂，其辞甚美。」
例句
征南官属似君稀，才子当今刘孝威。 韩翃 送刘评事赴广州使幕
典故
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孟孙问孝
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孟孙
《论语注疏·为政》～6～
孟懿子问孝。子曰：「无违。」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝于我，我对曰『无违』。」樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」
孟懿子问孝。子曰：「无违。」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝于我，我对曰『无违』。」樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」
例句
孟孙唯问孝，莱子复辞官。 皇甫冉 刘侍御朝命停官归侍
《世说新语》下卷下《文学》
「张凭举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。张欲自发无端。顷之，长史诸贤来清言。客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿至晓。张退，刘曰：『卿且去，正当取卿共诣抚军。』张还船，同侣问何处宿？张笑而不答。须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。」
「张凭举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。张欲自发无端。顷之，长史诸贤来清言。客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿至晓。张退，刘曰：『卿且去，正当取卿共诣抚军。』张还船，同侣问何处宿？张笑而不答。须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。」
例句
将过夫子宅，前问孝廉船。 李端 送耿拾遗湋使江南括图书
兴残虚白室，迹断孝廉船。 杜甫 哭韦大夫之晋
解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。 杜甫 奉送王信州崟北归
云深骠骑幕，夜隔孝廉船。 杜甫 得广州张判官叔卿书使还以诗代意
清谈遇知己，应访孝廉船。 权德舆 送韩孝廉侍从赴举
典故
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摸索何刘沈谢
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何逊
刘孝绰
沈约
谢朓
《隋唐嘉话》中～26～
许敬宗性轻傲，见人多忘之。或谓其不聪，曰：「卿自难记，若遇何、刘、沈、谢，暗中摸索著，亦可识。」
许敬宗性轻傲，见人多忘之。或谓其不聪，曰：「卿自难记，若遇何、刘、沈、谢，暗中摸索著，亦可识。」
《太平广记》卷二百四十九〈诙谐五·许敬宗〉～929～
唐吏部侍郎杨思玄恃外戚之贵，待选流多不以礼，而排斥之。为选人夏侯彪之所讼，御史中丞郎馀庆弹奏免。中书令许敬宗曰：「固知杨吏部之败也。」或问之。宗曰：「一彪一狼，共著一羊，不败何待，敬宗性轻傲，见人多忘之，或谓其不聪。」曰：「卿自难记，若遇何刘沈谢，暗中摸索著，亦可识。」
唐吏部侍郎杨思玄恃外戚之贵，待选流多不以礼，而排斥之。为选人夏侯彪之所讼，御史中丞郎馀庆弹奏免。中书令许敬宗曰：「固知杨吏部之败也。」或问之。宗曰：「一彪一狼，共著一羊，不败何待，敬宗性轻傲，见人多忘之，或谓其不聪。」曰：「卿自难记，若遇何刘沈谢，暗中摸索著，亦可识。」
《汉书》卷四十七《文三王传·梁孝王传》
「梁孝王武以孝文二年与太原王参、梁王揖同日立。武为代王，四年徙为淮阳王，十二年徙梁，自初王通历已十一年矣。……三十五年冬，复入朝。上疏欲留，上弗许。归国，意忽忽不乐。北猎梁山，有献牛，足上出背上，孝王恶之。六月中，病热，六日薨。」三国魏·张注：「足当处下，所以辅身也；今出背上，象孝王背朝以干上也。北者，阴也。又在梁山，明为梁也。牛者，丑之畜，冲在六月。北方数六，故六月六日薨也。」
「梁孝王武以孝文二年与太原王参、梁王揖同日立。武为代王，四年徙为淮阳王，十二年徙梁，自初王通历已十一年矣。……三十五年冬，复入朝。上疏欲留，上弗许。归国，意忽忽不乐。北猎梁山，有献牛，足上出背上，孝王恶之。六月中，病热，六日薨。」三国魏·张注：「足当处下，所以辅身也；今出背上，象孝王背朝以干上也。北者，阴也。又在梁山，明为梁也。牛者，丑之畜，冲在六月。北方数六，故六月六日薨也。」
《汉书》卷二十七下之上〈五行志下之上〉
于《易·坤》为土为牛，牛大心而不能思虑，思心气毁，故有牛祸。一曰，牛多死及为怪，亦是也。
于《易·坤》为土为牛，牛大心而不能思虑，思心气毁，故有牛祸。一曰，牛多死及为怪，亦是也。
典故
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三时孝养
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周文王
《礼记注疏》卷二十〈文王世子〉～39～
文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：「今日安否何如？」内竖曰：「安。」文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。
文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：「今日安否何如？」内竖曰：「安。」文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。
简释
三时孝养：喻孝养父母。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之一：“一纪尊名正，三时孝养荣。”
例句
一纪尊名正，三时孝养荣。 韩愈 大行皇太后挽歌词三首
典故
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何刘沈谢
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何逊
刘孝绰
沈约
谢朓
《梁书》卷四十九〈文学列传上·何逊〉～693～
初，逊文章与刘孝绰并见重于世，世谓之「何刘」。世祖著论论之云：「诗多而能者沈约，少而能者谢朓、何逊。」
初，逊文章与刘孝绰并见重于世，世谓之「何刘」。世祖著论论之云：「诗多而能者沈约，少而能者谢朓、何逊。」
《梁书》卷三十三〈刘孝绰列传〉～479～
刘孝绰字孝绰，彭城人，本名冉。……孝绰辞藻为后进所宗，世重其文，每作一篇，朝成暮遍，好事者咸讽诵传写，流闻绝域。文集数十万言，行于世。
刘孝绰字孝绰，彭城人，本名冉。……孝绰辞藻为后进所宗，世重其文，每作一篇，朝成暮遍，好事者咸讽诵传写，流闻绝域。文集数十万言，行于世。
例句
何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。 杜甫 苏端薛复筵简薛华醉歌
典故
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石建宗瑾孝
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石奋
石建
《汉书》卷四十六《石奋传》
万石君石奋，……奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。……万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。……万石君元朔五年卒，建哭泣哀思，杖乃能行。岁馀，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。建为郎中令，奏事下，建读之，惊恐曰：「书『马』者与尾而五，今乃四，不足一，获谴死矣！」其为谨慎，虽他皆如是。
万石君石奋，……奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。……万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。……万石君元朔五年卒，建哭泣哀思，杖乃能行。岁馀，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。建为郎中令，奏事下，建读之，惊恐曰：「书『马』者与尾而五，今乃四，不足一，获谴死矣！」其为谨慎，虽他皆如是。
例句
石建每闻宗谨孝，刘歆不敢衒师儒。 卢纶 送崔邠拾遗
《玉台新咏》卷十南朝宋·孝武帝（刘骏）《丁督护歌二首》其一
「督护上征去，侬亦思闻许。愿作石尤风，四面断行旅。」清·吴兆宜注引《容斋随笔》：「石尤，打头逆风也。」
「督护上征去，侬亦思闻许。愿作石尤风，四面断行旅。」清·吴兆宜注引《容斋随笔》：「石尤，打头逆风也。」
典故
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孝标情厚
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刘孝标
刘沼
《梁书》卷五十《文学传下·刘峻传》
「刘峻字孝标，平原平原人。父珽，宋始兴内史。……高祖招文学之士，有高才者，多被引进，擢以不次。峻率性而动，不能随众沉浮，高祖颇嫌之，故不任用。峻乃著辨命论以寄其怀曰……」「论成，中山刘沼致书以难之，凡再反，峻并为申析以答之。会沼卒，不见峻后报者，峻乃为书以序之曰：『刘侯既有斯难，值余有天伦之戚，竟未之致也。寻而此君长逝，化为异物，绪言馀论，蕴而莫传。或有自其家得而示余者，悲其音徽未沫，而其人已亡；青简尚新，而宿草将列，泫然不知涕之无从。虽隙驷不留，尺波电谢，而秋菊春兰，英华靡绝，故存其梗概，更酬其旨。』」
「刘峻字孝标，平原平原人。父珽，宋始兴内史。……高祖招文学之士，有高才者，多被引进，擢以不次。峻率性而动，不能随众沉浮，高祖颇嫌之，故不任用。峻乃著辨命论以寄其怀曰……」「论成，中山刘沼致书以难之，凡再反，峻并为申析以答之。会沼卒，不见峻后报者，峻乃为书以序之曰：『刘侯既有斯难，值余有天伦之戚，竟未之致也。寻而此君长逝，化为异物，绪言馀论，蕴而莫传。或有自其家得而示余者，悲其音徽未沫，而其人已亡；青简尚新，而宿草将列，泫然不知涕之无从。虽隙驷不留，尺波电谢，而秋菊春兰，英华靡绝，故存其梗概，更酬其旨。』」
例句
惟有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。 唐彦谦 题宗人故帖
典故
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孝经在手
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庾子舆
《南史》卷五十六《庾域传》附《庾子舆传》
「子舆字孝卿，幼而歧嶷。五岁读孝经，手不释卷。或曰：『此书文句不多，何用自苦？』答曰：『孝，德之本，何谓不多。』」
「子舆字孝卿，幼而歧嶷。五岁读孝经，手不释卷。或曰：『此书文句不多，何用自苦？』答曰：『孝，德之本，何谓不多。』」
例句
群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。 杜甫 可叹
典故
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孝若归省
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夏侯湛
《昭明文选》卷四十七晋·夏侯孝若（湛）《东方朔画赞·序》
「大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风；徘徊路寝，见先生之遗像；遥城郭，观先生之祠宇。慨然有怀，乃作颂焉。」
「大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风；徘徊路寝，见先生之遗像；遥城郭，观先生之祠宇。慨然有怀，乃作颂焉。」
《漢語大詞典》：孝廉船
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》载： 晋 吴郡 人 张凭 举孝廉，自负其才，造访 丹阳 尹 刘惔 ，与诸贤清谈，言约旨远，一坐皆惊。 刘 延之上坐，留宿至晓。 张 还船，须臾， 刘 遣使觅 张孝廉 船，同侣惋愕。 刘 与 张凭 即同载诣抚军，曰：“下官今日为公得一太常博士。”抚军称善，即用 张 为太常博士。时人荣之。后遂以“孝廉船”为褒美才士之典。 唐 李白 《送王孝廉觐省》诗：“寧亲候海色，欲动孝廉船。” 唐 杜甫 《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》：“云深驃骑幕，夜隔孝廉船。” 唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“抑扬中散曲，飘泊孝廉船。” 郁达夫 《留别沈涛青》诗：“醉来情易动，泣上孝廉船。”