孙郁，字右汉，号雪崖，元城人。康熙甲辰进士，官桐乡知县。

吴李芳，字茂孙，邵阳人。康熙甲辰进士，官固原知州。

释原志，字硕揆，姓孙氏，盐城人也。七岁闻塾师讲《大学》致知格物义，乃曰：“此曾子教人诚意方法，不明则疑，疑则诚意，去疑得明，非诚意不能。”塾师大惊。顺治丁亥，其父玉庭为人所害，卒手刃父仇，告祭于墓。庚寅至通州佛陀寺祝发，师事元玺。未几，投灵隐得戒于具公，尝参万法归一无梦无想语。七日，闻具答傍僧问“威音王劫前如何是学人自己？”有“初三十一，中秋赏月”之言，豁然有省。因呈偈曰：“夜来消息枕中传，报道火烧水底天。丧尽毒龙哮石虎，爪牙突在万人前。”具深肯之。己亥，命居座首，倡明三峰之学，勘辨方来，电激雷奔，当者震慄。康熙壬寅，具手书付属，谓：“首提三峰为滹沱正宗，别开生面，杨岐正脉，斯得人矣。”是岁，主扬州上方。癸卯，移泰兴庆云，所至香花倾城，万指环绕。一时兴坠起废，不假思议，遏山水为妙声，化竹树为宝网。东南法席，莫与比盛。丁未，具寂，为造塔径山。壬子，迁三峰，以重兴为己任。至则责负如山，催征似火，墙不岁苫，库无宿积。乃不数月，遐迩向风，裸粮输挽。寺众既赡，更以其羡为兴造资，虽规模草刱，而气象一新。己未，赴镇江五州之请。庚申，居扬州善庆。辛酉，更主灵隐，院宇严饰，革其颓坏。丁卯，和硕康亲王奉衣钵请志说戒，徒众累千，抚军听法，焚香塞路。具公五千衲子下扬州，志足方之。是时，志年已六十矣。己巳，圣祖南巡，二月既望，幸灵隐，御书云林二字赐之，因易寺额，更锡金百镒，志以为法门庆幸，未敢自炫也。居灵隐十二年，始辞去。缁素攀留，而三峰之众已迎之境上。癸卯，再主三峰，盖其去此已十四年，昔所修葺，今 已圯壤，乃告于介众，背负柝杵，夏雨冬霜，剥肤灌顶，皆所不避，于是旧者新之，阙者补之，卒底于成。以康熙丁丑七月十五日示寂，临终偈曰：“昨欲行时月不圆，今迟一日月婵娟。从今要见三峰面，劈破乾坤作两边。”寿七十，腊四十九，塔灵隐。有《八会语录》、杂著、尺牍、诗偈若干卷，皆梓行。诗曰《借巢集》，自吐胸臆，论者谓在寒山、栯堂间。

【生卒】：1628—1700 【介绍】： 清汉军正白旗人，字荩臣。明降将孙得功之子。顺治间，自佐领迁参领，参与攻取滇黔等役。康熙二年，擢甘肃总兵，驻凉州。三藩乱时，与张勇等破王辅臣，擢凉州提督。三十五年，从破噶尔丹于昭莫多。卒谥襄武。

【生卒】：1629—1678 【介绍】： 明末清初江南长洲人，字草孙，号与西。诸生。经商以养父母，而致力于诗，与陈济生、金俊明等相往来，以古道共砥。有《窥园诗钞》。

【生卒】：1630—1684 【介绍】： 清直隶容城人，字君侨。孙奇逢子。不应科举，从侍其父，不离左右。奇逢晚年听力减退，弟子质疑，均赖博雅转达；所著各书，亦赖博雅缮写。康熙八年，拒应“山林隐逸”之荐。弟孙韵雅坐事遣戍，徒步送之，途中病卒。学者称文孝先生。有《约斋集》。

孙博雅，字君侨，辉县人，有《约斋集》。

王汤孙（1571年—？年），字稚诞，号犀石，江西吉安府安福县人，民籍。庚午十一月十四日生，行五，治《春秋》，由增生中式戊子乡试十三名举人，年四十岁中式万历三十八年庚戌科会试一百六十三名，第三甲第二十二名进士。通政司观政，授山东兖州府推官，卒。

【生卒】：1631—1700 【介绍】： 清浙江海盐人，字骏孙，号羡门。顺治十六年进士。康熙间举博学鸿词，考列第一，授编修。历吏部侍郎兼翰林院掌院学士。为《明史》总裁。以才学富赡、词采清华，有名于时。有《南𣶂集》、《延露词》。身后，其子彭景曾刻《松桂堂全集》。

彭孙遹，字骏孙，号羡门，海盐人。顺治己亥进士。康熙己未召试博学鸿词第一，授编修，官至吏部侍郎。有《松桂堂集》。

彭孙遹(1631-1700) 字骏孙，号羡门，又号金粟山人。浙江海盐人。累迁吏部侍郎，兼翰林院学士，充经筵讲官、《明史》总裁。工诗词，与王士禛并称"彭王"。有《松桂堂全集》、《金粟词话》。词集名《延露词》。

诗何以馀哉？小楼昨夜，哀江头之馀也；水殿风来，清平调之馀也；红藕香残，古别离之馀也；将军白发，从军行之馀也；今宵酒醒，子夜懊侬之馀也；大江东去，鼓角横吹之馀也。诗以馀亡，亦以馀存，非诗馀之能为存亡，则诗馀之人存亡之也。向读彭子羡门与王子阮亭无题唱和，叹其淫思古意，两玉一时。阮亭既官扬州，羡门有客信宿，会邹子程村初集《倚声》，于是延露之词成焉。然则延露者，其无题之馀乎？盖维扬佳丽，固诗馀之地也。昔人谓天下三分明月，二分独照扬州，至有人生只合扬州死之语，不止三年一梦而巳。故登芜城，宜赋西风残照；吊隋苑，宜赋金锁重门；过玉钩斜，宜赋晓星明灭；上二十四桥，问吹箫玉人，宜赋衣染莺簧；载酒青楼，听竹西歌吹，宜赋并刀如剪；进雷塘，观八月潮，宜赋玉虹遥挂。岂惟平山栏槛，让文章太守挥毫独步哉。楚大夫芳华竟体，若无湘浦蘅兰、巫峰云雨，则九歌九辨何处生活。今以彭子之才，江山助之。折大堤之杨柳，对官阁之梅花。选楼公子，盥手装书；殿脚夫人，画眉捧砚。宜其提辛攀李，含柳吐秦，与红杏尚书、花影郎中平分风月，则维扬固诗馀之地，而彭子乃诗馀之人也。有其地，有其人；有其人，有其词，诗馀人乎？人馀诗乎？寄语王邹，想当绝倒，如仆者，刻画无盐，唐突西子，斯又彭子之馀也。巳古吴尤侗悔庵撰。

字骏孙，浙江海盐人。顺治己亥进士，康熙己未，召试博学鸿辞第一。官至吏部侍郎。○羡门词和气平，在唐人中最近大历十子，在十子中，最近文房。

彭孙遹（1631年—1700年），字骏孙，号羡门，又号金粟山人。浙江海盐县人，清朝初年政治人物、诗人、学者。彭孙遹出身海盐世族，幼即能诗。顺治末年中进士，官中书舍人，因事去职。康熙十八年（1679年），朝廷特开博学鸿词科，网罗天下遗贤，彭孙遹受荐应试，获第一等第一名，历任翰林院编修、侍讲等职，官至吏部右侍郎兼翰林院掌院学士，总裁《明史》纂修。彭孙遹工诗词文赋，作品风行海内，与王士禛并称「彭王」。有《松桂堂全集》等传世。

【介绍】： 清山东淄川人。少时敦品力学，言行必遵礼法，乡里称小圣人。康熙十二年，任山西交城知县。后迁四川，为知州，卒于官。

汪鹤孙，字雯远，钱塘人。康熙癸丑进士，改庶吉士。有《延芬堂集》。

【生卒】：1634—1723 【介绍】： 清江苏太仓人，字实君，号东江，晚号息庐老人。康熙二十七年进士。召试，授礼部主事，调吏部，以事去官。工诗，有《东江诗钞》。

唐孙华，字实君，太仓人。康熙戊辰进士，官吏部主事。有《东江诗钞》。

字实君，江南太仓人。康熙戊辰进士，官吏部主事。著有《东江诗钞》。○东江勤于学殖，不重绂冕。归田后，与二三老友登临宴饮，有香山洛下之风，至九十余乃辞世，生平故天爵自尊者也。论诗谓诗必有为作，每与史事相表里，故其诗不趋高超，专崇质实，皆其言有物者。《咏门神诗》偶然戏笔，而外间传诵，和者纷纷，毋乃探骊龙而专取鳞爪耶！

唐孙华（1634年—1723年），字实君，别字东江，晚号息庐老人。江南太仓州（今江苏省太仓市）人。生于明思宗崇祯七年（1634年），居太仓城东港，幼有神童之目，参与慎交社，有文名，为徐乾学所重视。清康熙二十七年（1688年）中进士，授陕西朝邑知县，迁礼部仪制清吏司主事，兼翰林院行走。康熙三十五年，充任浙江主考官，因失职辞官。与查慎行唱和，登临游宴。清世宗雍正元年（1723年）卒。葬于太仓璜泾南原。著有《东江诗钞》，收于《四库禁毁书丛刊》。

【生卒】：1634—1711 【介绍】： 清山东新城人，字子真，一字贻上，号阮亭，晚号渔洋山人。身后避世宗讳，改“禛”为“正”，高宗命改“祯”。顺治十五年进士。授扬州府推官。康熙间历礼部主事、翰林院侍讲，官至刑部尚书。以与废太子唱和，于四十三年被借故革职。诗有一代正宗之称，而后人嫌其才力不足。倡神韵之说，领袖诗坛近五十年。文章亦颇雅饬。诗集初有《阮亭诗钞》，晚年并历年所刻为《带经堂集》，又自选部分诗为《渔洋山人菁华录》，另有笔记《池北偶谈》。

王士禛，字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城人。顺治戊戌进士，授扬州推官，行取礼部员外郎，改翰林院侍讲，官至刑部尚书。谥文简。有《渔洋》、《蜀道》、《蚕尾》、《南海》、《雍益》等集，合为《带经堂集》。

盖闻之弇州曰：《花间》者，世说之靡也；《草堂》者，文选之变也。而余以为不然。《花间》句雕字琢，调或未谐，句无不致，是昌谷之靡也。《草堂》音协调流，句或未妍，体无不秀，是西昆之变也。至所云字必色飞，语必魂绝，则美出自然，诚非缘借矣。尝试论前代诸家，文成之于元献，犹兰亭之似梓泽也；新都之于庐陵，犹弘治之似伯玉也；琅琊之于眉山，犹小令之于大令也；公谨之于稼轩，犹宣武之似司空也；逮黄门舍人之于屯田待制，直如曹刘之于苏李。遂觉后来益工，然未有如吾阮亭者也。阮亭年少才丰，无所不擅，千古文义书词，直欲一时将去，即如诗馀一事，于阮亭直雕虫耳。而以余读之，篝灯萧寺，中夜琅琅，觉十年中离别之苦，哀乐之多，无不怦然欲动。而艳思绮语，令人手推口维，而不能解，则阮亭之移我情，与我情之合于阮亭。诚有不自知者，又何色飞魂绝之足拟也哉。如余舌本作强，笔底如椎，偶赋短言，无关佳事，即至同里诸子，好工小词，如文友之儇艳，其年之矫丽，云孙之雅逸，初子之清扬，无不尽东南之瑰宝，以视阮亭并驱中原，犹恐不免为黄沛耳。兰陵年同学弟邹祗谟撰。

王士禛(1634-1711) 字贻上，一字子真，号阮亭，又号渔洋山人，雍正时避帝讳，名改为士正，乾隆时又改为士祯。山东新城(今桓台)人。清顺治十五年(1658)进士，谥文简。康熙时为诗坛盟主，与朱彝尊并称"南朱北王"，又为"清初六家"之一，论诗倡"神韵说"。有《带经堂集》、《渔洋山人精华录》。词集名《衍波词》。

字贻上，山东新城人。顺治乙未进士，由司李入为曹郎，改翰林，官至刑部尚书。著有《带经堂集》。○渔洋少岁，即见重于牧斋尚书，后学殖日富，声望日高，宇内尊为诗坛圭臬，突过黄初，终其身无异辞。身后多毛举其失，互相弹射，而赵秋谷宫赞著《谈龙录》以诋諆之，恐未足以服渔洋心也。或谓渔洋獭祭之工太多，性灵反为书卷所掩，故尔雅有馀，而莽苍之气遒折之力往往不及古人，老杜之悲壮沉郁，每在乱头粗服中也。应之曰，是则然矣。然独不曰欢娱难工，愁苦易好，安能使处太平之盛者，强作无病呻吟乎？愚未尝随众誉，亦非敢随众毁也。平心以求，录其最佳者，其有当众心与否，不及计焉。○全集以明丽博雅胜者居多，然恐收之不尽，兹特取其高华浑厚有法度神韵者，觉渔洋面目，为之改观。

王士禛（1634年9月17日—1711年6月26日），小名豫孙，字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，斋号蚕尾山房，人称王渔洋，山东新城（今山东桓台）人，清代文人，进士出身，康熙年间官至刑部尚书。工诗文，勤著述，著作有《渔洋山人精华录》、《池北偶谈》等五百馀种。卒谥文简。

【介绍】： 清安徽黟县人，字古香。善篆隶，八分尤妙。家贫不仕，隐居以终。有《石鼓文考》、《仿汉印谱》。

陈静渊，凤台人。大学士、谥文贞廷敬女孙，郎中豫朋女，贡生卫封沛室。有《悟因楼存草》。

字阶六，山阳人。有《蜃舫集》。