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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:块然独处(块然独处)  拼音:kuài rán dú chǔ
像土块般的孤单存在而无动于衷。语出《汉书。卷六七。杨王孙传》:「其尸块然独处,岂有知哉?」后用以形容人孤独无聊。《史记。卷一二六。滑稽传。褚少孙补东方朔传》:「崛然独立,块然独处。」
《国语辞典》:继绝存亡(继绝存亡)  拼音:jì jué cún wáng
使濒临断绝、灭亡者继续存在。《公羊传。僖公十七年》:「桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。」明。梁辰鱼《浣纱记》第八出:「况我继绝存亡,诸侯尽瞻吴德。」也作「继绝兴亡」、「存亡继绝」。
《国语辞典》:继绝兴亡(继绝兴亡)  拼音:jì jué xīng wáng
使濒临断绝、灭亡者继续存在。《晋书。卷六二。刘琨传》:「如蒙录召,继绝兴亡,则陛下更生之恩,望古无二。」也作「继绝存亡」、「存亡继绝」。
《国语辞典》:浑然忘我(浑然忘我)  拼音:hún rán wàng wǒ
融入事物、处境中而忘了自己的存在。如:「他唱歌已经唱得浑然忘我了,你就算叫他,他也听不见。」
《国语辞典》:结构主义(结构主义)  拼音:jié gòu zhǔ yì
一种新的哲学思潮,反对现象学及存在哲学,主张世界是实在的,一切事物绝对受自然法则所支配,人仅是这世界的一部分而已。
《国语辞典》:类胡萝卜素(类胡萝卜素)  拼音:lèi hú luó bo sù
是一类重要的天然色素的总称,普遍存在于高等植物、真菌、藻类中的黄色、橙红色或红色的色素之中。主要有α-胡萝卜素、β-胡萝卜素、叶黄素、番茄红素等。与维他命A的生成有关。
《国语辞典》:众曲不容直(众曲不容直)  拼音:zhòng qū bù róng zhí
众人都邪恶,绝不容许正直的人存在。语出《淮南子。说山》:「季孙氏劫公家,孔子说之。先顺其所为,而后与之入政,曰:『举枉与直,如何而不得,举直与枉,勿与遂往。此所谓同污而异涂者,众曲不容直,众枉不容正。』」
《国语辞典》:自然主义(自然主义)  拼音:zì rán zhǔ yì
一种兴起于十九世纪中叶的思潮。主张一切存在的物质和现象均和自然世界有关,深受近代自然科学影响。运用于文艺、美术上,则多取材于现实生活,注重客观描写,重视科学,并尊重个性。如福禄贝尔、左拉、莫泊桑等作品属之。
《国语辞典》:自来水笔(自来水笔)  拼音:zì lái shuǐ bǐ
把墨水贮存在笔管里,写字时无须临时蘸墨水的笔。
《国语辞典》:宁可信其有,不可信其无(宁可信其有,不可信其无)  拼音:níng kě xìn qí yǒu,bù kě xìn qí wú
(谚语)宁可相信事情的存在而有所准备,也不要因为不相信而有所错失。劝人对于无法断定的事物,不可武断否认。《京本通俗小说。拗相公》:「宁可信其有,不可信其无。妾亦闻外面人言籍籍,归怨相公。」《初刻拍案惊奇》卷二○:「况且神道的言语,宁可信其有,不可信其无。」
《国语辞典》:天无二日,民无二王(天无二日,民无二王)  拼音:tiān wú èr rì,mín wú èr wáng
天上不可能同时出现两个太阳,一国之内不能同时有两个君主存在。比喻事物不能同时有两大。《孟子。万章上》:「孔子曰:『天无二日,民无二王。』舜既为天子矣,又帅天下诸侯,以为尧三年丧是二天子矣!」《三国演义》第八○回:「华歆奏曰:『天无二日,民无二王。』汉帝既禅天下,理宜退就藩服。」也作「天无二日,土无二王」。
《国语辞典》:天无二日,土无二王(天无二日,土无二王)  拼音:tiān wú èr rì,tǔ wú èr wáng
天上不可能同时出现两个太阳,一国之内不能同时有两个君主存在。比喻事物不能同时有两大。《礼记。曾子问》:「曾子问曰:『丧有二孤,庙有二主,礼与?』孔子曰:『天无二日,土无二王,尝禘郊社,尊无二上,未知其为礼也。』」《史记。卷八。高祖本纪》:「太公家令说太公曰:『天无二日,土无二王。今高祖虽子,人主也;太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣!如此,则威重不行。』」也作「天无二日,民无二王」。
《国语辞典》:男性沙文主义(男性沙文主义)  拼音:nán xìng shā wén zhǔ yì
讽刺男性极端誇张自我的重要性,轻视女性存在价值,并试图主宰女性的观念或作风。
《国语辞典》:自然杀伤细胞(自然杀伤细胞)  拼音:zì rán shā shāng xì bāo
一种存在于生物体内的大颗粒淋巴球。可自动杀死癌细胞,但患有白血病或癌症的病人,其数目较少或活动性较低。
《国语辞典》:心身俱忘  拼音:xīn shēn jù wàng
精神、身体都不觉得存在。形容心醉痴迷的样子。《官场现形记》第一○回:「久之又久,心身俱忘,如醉如梦。」