典故
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伯有精灵
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子产
良霄（伯有）
《春秋左传·昭公七年》
郑人相惊以伯有，曰：「伯有至矣。」则皆走，不知所往。铸刑书之岁二月，或梦伯有介而行，曰「壬子，余将杀带也。明年壬寅，余又将杀段也。」及壬子，驷带卒。国人益惧。……及子产适晋，赵景子问焉，曰：「伯有犹能为鬼乎？」子产曰：「能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇，强死其魂魄，犹能冯依于人以为淫厉。况良霄我先君穆公之冑，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三世矣。郑虽无腆，抑谚曰：蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也，弘矣。其取精也，多矣。其族又大，所冯厚矣。而强死，能为鬼，不亦宜乎？」
郑人相惊以伯有，曰：「伯有至矣。」则皆走，不知所往。铸刑书之岁二月，或梦伯有介而行，曰「壬子，余将杀带也。明年壬寅，余又将杀段也。」及壬子，驷带卒。国人益惧。……及子产适晋，赵景子问焉，曰：「伯有犹能为鬼乎？」子产曰：「能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇，强死其魂魄，犹能冯依于人以为淫厉。况良霄我先君穆公之冑，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三世矣。郑虽无腆，抑谚曰：蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也，弘矣。其取精也，多矣。其族又大，所冯厚矣。而强死，能为鬼，不亦宜乎？」
例句
莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。 吴融 偶题
《春秋左传·襄公三十一年》
「子皮欲使尹何为邑，子产曰：『少未知可否。』子皮曰：『愿吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。』子产曰：『不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。』」晋·杜预注：「多自伤。」
「子皮欲使尹何为邑，子产曰：『少未知可否。』子皮曰：『愿吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。』子产曰：『不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。』」晋·杜预注：「多自伤。」
典故
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留缟带
赠缟
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季札
郑子产
《春秋左传·襄公二十九年》
「聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。」晋·杜预注：「吴地贵缟，郑地贵纻。故各献己所贵，示损己而不为彼货利。」
「聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。」晋·杜预注：「吴地贵缟，郑地贵纻。故各献己所贵，示损己而不为彼货利。」
典故
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郑侨
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子产
《春秋左传正义》卷三十九〈襄公·传二十九年〉～673～
聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。
聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。
《春秋左传正义》卷四十〈襄公·传三十年〉～682～
子驷氏欲攻子产，子皮怒之。曰ｋ「礼，国之干也。杀有礼，祸莫大焉。」乃止。
子驷氏欲攻子产，子皮怒之。曰ｋ「礼，国之干也。杀有礼，祸莫大焉。」乃止。
《史记》卷四十二〈郑世家〉～77～
吴使延陵季子于郑，见子产如旧交，谓子产曰：「郑之执政者侈，难将至，政将及子。子为政，必以礼；不然，郑将败。」子产厚遇季子。二十三年，诸公子争宠相杀，又欲杀子产。公子或谏曰：「子产仁人，郑所以存者子产也，勿杀！」乃止。……声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。
吴使延陵季子于郑，见子产如旧交，谓子产曰：「郑之执政者侈，难将至，政将及子。子为政，必以礼；不然，郑将败。」子产厚遇季子。二十三年，诸公子争宠相杀，又欲杀子产。公子或谏曰：「子产仁人，郑所以存者子产也，勿杀！」乃止。……声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。
例句
入幕知孙楚，披襟得郑侨。 杜甫 奉赠卢五丈参谋
《春秋左传正义》卷四十〈襄公·传三十一年〉～689～
子皮欲使尹何为邑。子产曰：「少，未知可否。」子皮曰：「愿吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。」子产曰：「不可。人之爱人。求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子。子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言，子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？」
子皮欲使尹何为邑。子产曰：「少，未知可否。」子皮曰：「愿吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。」子产曰：「不可。人之爱人。求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子。子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言，子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？」
例句
制锦不择地，操刀良在兹。 李白 赠徐安宜
《史记》卷四十二〈郑世家〉～77～
十二年，简公怒相子孔专国权，诛之，而以子产为卿。十九年，简公如晋请卫君还，而封子产以六邑子产让，受其三邑。二十二年，吴使延陵季子于郑，见子产如旧交，谓子产曰：「郑之执政者侈，难将至，政将及子。子为政，必以礼；不然，郑将败。」子产厚遇季子。二十三年，诸公子争宠相杀，又欲杀子产。公子或谏曰：「子产仁人，郑所以存者子产也，勿杀！」乃止。
十二年，简公怒相子孔专国权，诛之，而以子产为卿。十九年，简公如晋请卫君还，而封子产以六邑子产让，受其三邑。二十二年，吴使延陵季子于郑，见子产如旧交，谓子产曰：「郑之执政者侈，难将至，政将及子。子为政，必以礼；不然，郑将败。」子产厚遇季子。二十三年，诸公子争宠相杀，又欲杀子产。公子或谏曰：「子产仁人，郑所以存者子产也，勿杀！」乃止。
例句
文翁旧学校，子产昔田畴。 李夷简 西亭暇日书怀十二韵献上相公
《國語辭典》：操刀 拼音：cāo dāo
1.执刀。《左传。襄公三十一年》：「今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也。」汉。王充《论衡。顺鼓》：「悉发国人，操刀把杖以击之。」
2.比喻执掌、管辖。唐。李白〈武昌宰韩君去思颂碑〉：「操刀永兴，二邑同化。」
2.比喻执掌、管辖。唐。李白〈武昌宰韩君去思颂碑〉：「操刀永兴，二邑同化。」
《漢語大詞典》：制锦（製錦）
《左传·襄公三十一年》：“ 子皮 欲使 尹向 为邑。 子产 曰：‘少，未知可否。’ 子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’ 子产 曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦不亦多乎？’”后因以“製锦”为贤者出任县令之典。《金石萃编》卷四九引 隋 无名氏《洺州南和县澧水石桥碑》：“又有宣威将军县令 马君 ，以美誉清风，製锦斯邑。” 宋 卢炳 《满江红·送赵季行赴金坛》词：“製锦才高书善最，鸣琴化洽人欢懌。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·摧落》：“从教曳白自登科，饶咱製锦空延佇。”
《國語辭典》：子产（子產） 拼音：zǐ chǎn
春秋郑大夫公孙侨的字。生卒年不详。其人博洽多闻，长于政治，历简公、定公、献公、声公执政大夫。为政宽猛并济，时当晋楚争霸，郑处两大之间，子产能事大以礼，而不苟徇其欲，晋楚皆敬惮之。卒，孔子为之涕。