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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:精神外遇  拼音:jīng shén wài yù
泛指在婚姻关系外,与第三者发生精神层面而非肉体关系的情爱行为。
《国语辞典》:佳偶天成  拼音:jiā ǒu tiān chéng
美好的匹配,乃是天然生成。祝人婚姻美满的贺辞。《幼学琼林。卷二。婚姻类》:「良缘由夙缔,佳偶自天成。」
《国语辞典》:婚姻恳谈(婚姻恳谈)  拼音:hūn yīn kěn tán
一种以培养婚姻缔结者良好沟通的方式,以促进亲密关系与创造美满婚姻为目的的研习课程与活动。婚姻恳谈源自西元1952年西班牙巴塞隆纳Gabriel Calvo神父帮助夫妻深入沟通并改善关系的心理学方法,后来为各地教会陆续采用,也成为社福单位的服务项目。
《国语辞典》:婚姻自由  拼音:hūn yīn zì yóu
由当事人自己决定,而非由他人安排婚姻。《文明小史》第一九回:「他的意思,一定要学外国的法子,总要婚姻自由才好。」
《国语辞典》:结婚證书(结婚證书)  拼音:jié hūn zhèng shū
證明双方婚姻关系的證书。通常在结婚典礼中,由当事人签印办妥。
《国语辞典》:离婚同意书(离婚同意书)  拼音:lí hūn tóng yì shū
配偶解除婚姻关系时所签订的协议书,内容包含子女监护权归属、子女探视权、子女抚养费之分担、双方财产分配、家中物品分配、婚后居住所、赡养费与其他特定之约定事项等之协议。
《国语辞典》:一妻多夫制  拼音:yī qī duō fū zhì
一个女人在同一时期,有两个或两个以上丈夫的婚姻制度。
《国语辞典》:一夫多妻制  拼音:yī fū duō qī zhì
一个男子同时可有两个或更多妻子的婚姻制度。
《国语辞典》:非婚生子女  拼音:fēi hūn shēng zǐ nǚ
在法定婚姻关系之外所生的子女。
《国语辞典》:父母之命,媒妁之言  拼音:fù mǔ zhī mìng,méi shuò zhī yán
儿女的婚姻须由父母作主,经媒人介绍。《孟子。滕文公下》:「不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。」明。汤显祖《还魂记》第三六出:「秀才,可记的古书云:『必待父母之命,媒妁之言。』」
《国语辞典》:桃灼呈祥  拼音:táo zhuó chéng xiáng
桃灼,比喻女子婚姻及时。桃灼呈祥语本《诗经。周南。桃夭》:「桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。」后用以为祝贺人家女儿出嫁时所用的贺辞。
《国语辞典》:缘订三生(缘订三生)  拼音:yuán dìng sān shēng
婚姻乃前世宿缘,多用以颂美婚姻的祝词,也作「缘结三生」。
《国语辞典》:月书赤绳(月书赤绳)  拼音:yuè shū chì shéng
传说中月下老人的姻缘簿与牵系婚姻的红绳。后用以比喻既定的婚约。《群音类选。官腔类。卷一。四喜记。大宋毕姻》:「幸蓝桥玉杵先投,信月书赤绳难换。」
《国语辞典》:以谐秦晋(以谐秦晋)  拼音:yǐ xié qín jìn
春秋时代秦晋两国交好,世世约为婚姻。以谐秦晋指缔结婚约。唐。蒋防《霍小玉传》:「一生欢爱,愿毕此期。然后妙选高门,以谐秦晋。」
《国语辞典》:复婚制(复婚制)  拼音:fù hūn zhì
配偶的任何一方或双方可以多于一个的婚姻制度,包括一妻多夫制、一夫多妻制及群婚。