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娑罗洟
娑罗树
娑罗树王
娑罗笈多
娑罗双树
娑罗迦邻提
娑罗僧伽何尼
娑罗婆悉谛夜
乌娑哆罗迦
婆娑婆陀
婆颇娑
婆罗娑提伽
商诺迦缚娑
赦你娑
佛类词典（续上）
娑罗华娑罗洟
娑罗树
娑罗树王
娑罗笈多
娑罗双树
娑罗迦邻提
娑罗僧伽何尼
娑罗婆悉谛夜
乌娑哆罗迦
婆娑婆陀
婆颇娑
婆罗娑提伽
商诺迦缚娑
赦你娑
娑罗华
【佛学大辞典】
（杂名）S/a%la，娑罗树之华叶也。释氏要览下曰：「用白纸作娑罗华八树以簇绳床，表双林之相。」
（杂名）S/a%la，娑罗树之华叶也。释氏要览下曰：「用白纸作娑罗华八树以簇绳床，表双林之相。」
娑罗洟
【佛学大辞典】
（地名）聚落之名。译曰调御城。见本行集经三十三。梵Sa%rathi^。
（地名）聚落之名。译曰调御城。见本行集经三十三。梵Sa%rathi^。
娑罗树
【佛学大辞典】
（植物）娑罗双树也。
（植物）娑罗双树也。
娑罗树王
【佛学大辞典】
（佛名）佛名。妙庄严王，未来成佛，作娑罗树王佛。见法华经妙庄严王品。
（佛名）佛名。妙庄严王，未来成佛，作娑罗树王佛。见法华经妙庄严王品。
娑罗笈多
【佛学大辞典】
（人名）S/a%lagupta，僧名。译曰贞固。见求法高僧传下。
（人名）S/a%lagupta，僧名。译曰贞固。见求法高僧传下。
娑罗双树
【佛学大辞典】
（杂名）(参见：沙罗双树)
【佛学常见辞汇】
佛在拘尸那拉城阿利罗跋提河边的婆罗双树间入灭。
（杂名）(参见：沙罗双树)
【佛学常见辞汇】
佛在拘尸那拉城阿利罗跋提河边的婆罗双树间入灭。
娑罗迦邻提
【佛学大辞典】
（动物）Sa%iasa Ka%ran!d!a（Dual），二鸟名。丽本之涅槃经三，作「娑罗娑鸟迦邻提。宋，元，明三本之涅槃经三，作「娑罗迦邻提。」(参见：沙罗邻提)
（动物）Sa%iasa Ka%ran!d!a（Dual），二鸟名。丽本之涅槃经三，作「娑罗娑鸟迦邻提。宋，元，明三本之涅槃经三，作「娑罗迦邻提。」(参见：沙罗邻提)
娑罗僧伽何尼
【佛学大辞典】
（书名）六十四书之一。(参见：六十四书)
（书名）六十四书之一。(参见：六十四书)
娑罗婆悉谛夜
【佛学大辞典】
（地名）S/ravasti（Loc），国名。(参见：舍卫)
（地名）S/ravasti（Loc），国名。(参见：舍卫)
乌娑哆罗迦
【佛学大辞典】
（异类）恶鬼名。见慧琳音义三十五。梵Ustraka。
（异类）恶鬼名。见慧琳音义三十五。梵Ustraka。
婆娑婆陀
【佛学大辞典】
（天名）主夜神也。(参见：婆珊婆演底)
（天名）主夜神也。(参见：婆珊婆演底)
婆珊婆演底
【佛学大辞典】
（神名）Vasanta-vayanti，主夜神也，善财童子五十三参中之一，俗厌恶梦，则咒此神名云。华严经六十八曰：「摩竭提国迦毗罗城有主夜神，名婆珊婆演底。（中略）我于夜闇人静，鬼神盗贼诸恶众生所游行时，（中略）我时即以种种方便而救济之。」（经中广说除海难等）慧苑音义下曰：「婆珊婆演底，具云婆伞多婆演底。言婆伞多者，此云春也。婆演底，主当也。谓于春时此神主当守护众生及诸苗稼也。（中略）又中天竺本云跋僧多。此云春生。谓能生物善故。借喻名耳。」酉阳杂俎曰：「雍益坚云：主夜神咒持之有功德。夜行及寐可已恐怖恶梦。咒曰：婆珊婆演底。」探玄记十九曰：「婆裟婆陀者，正云婆罗萨那，此名依止不畏，即下文广与怖畏众生而作依止故也。」
（神名）Vasanta-vayanti，主夜神也，善财童子五十三参中之一，俗厌恶梦，则咒此神名云。华严经六十八曰：「摩竭提国迦毗罗城有主夜神，名婆珊婆演底。（中略）我于夜闇人静，鬼神盗贼诸恶众生所游行时，（中略）我时即以种种方便而救济之。」（经中广说除海难等）慧苑音义下曰：「婆珊婆演底，具云婆伞多婆演底。言婆伞多者，此云春也。婆演底，主当也。谓于春时此神主当守护众生及诸苗稼也。（中略）又中天竺本云跋僧多。此云春生。谓能生物善故。借喻名耳。」酉阳杂俎曰：「雍益坚云：主夜神咒持之有功德。夜行及寐可已恐怖恶梦。咒曰：婆珊婆演底。」探玄记十九曰：「婆裟婆陀者，正云婆罗萨那，此名依止不畏，即下文广与怖畏众生而作依止故也。」
婆颇娑
【佛学大辞典】
（杂语）Prabha%sa，译曰光明。金光明玄义曰：「婆颇娑，此言光。」梵语杂名曰：「光明，缚婆娑。」
（杂语）Prabha%sa，译曰光明。金光明玄义曰：「婆颇娑，此言光。」梵语杂名曰：「光明，缚婆娑。」
婆罗娑提伽
【佛学大辞典】
（杂语）又曰波罗娑提伽。译曰清净经。十诵律二十四曰：「婆罗娑提伽，晋云清净经。」饰宗记八本曰：「波罗娑提伽修妒路，晋言清净经。」梵Pra%sa%dika-su%tra。
（杂语）又曰波罗娑提伽。译曰清净经。十诵律二十四曰：「婆罗娑提伽，晋云清净经。」饰宗记八本曰：「波罗娑提伽修妒路，晋言清净经。」梵Pra%sa%dika-su%tra。
商诺迦缚娑
【佛学大辞典】
（人名）S/a%n!akava%sa，又作S/a%n!ava%sa，旧云商那和修、舍那和修、舍那波私，阿难之弟子也。商那，商诺迦为衣名。世世著设诺迦衣，因以为名，设诺迦衣，此译麻衣，旧云胎衣者，义翻也。西域记一谓彼在先身中以设诺迦草续成为衣，于解安居日持施众僧。以此福力，于五百身中阴生阴常服此衣，今世以最后身从胎俱出。身既渐长，衣亦随广。及阿难度之出家，其衣变为法服。及受具戒，更变为九条僧伽胝。将證寂灭，至边际定，发智愿力，留此袈裟，尽释迦遗法。法尽之后，方乃变坏云。付法藏传二曰：「商那和修，由愿力故，处母胎著商那衣。」毗奈耶杂事四十曰：「其子生时以奢搦迦衣里身而出，因即名为奢搦迦。」开宗记一本曰：「旧云商那和修，此曰胎衣。此从义言，未详所以。新曰商诺伽缚娑，此是草名。」
（人名）S/a%n!akava%sa，又作S/a%n!ava%sa，旧云商那和修、舍那和修、舍那波私，阿难之弟子也。商那，商诺迦为衣名。世世著设诺迦衣，因以为名，设诺迦衣，此译麻衣，旧云胎衣者，义翻也。西域记一谓彼在先身中以设诺迦草续成为衣，于解安居日持施众僧。以此福力，于五百身中阴生阴常服此衣，今世以最后身从胎俱出。身既渐长，衣亦随广。及阿难度之出家，其衣变为法服。及受具戒，更变为九条僧伽胝。将證寂灭，至边际定，发智愿力，留此袈裟，尽释迦遗法。法尽之后，方乃变坏云。付法藏传二曰：「商那和修，由愿力故，处母胎著商那衣。」毗奈耶杂事四十曰：「其子生时以奢搦迦衣里身而出，因即名为奢搦迦。」开宗记一本曰：「旧云商那和修，此曰胎衣。此从义言，未详所以。新曰商诺伽缚娑，此是草名。」
赦你娑
【佛学大辞典】
（天名）毗沙门天王子之名。行者诵持毗沙门经，则现童子形，闻行者之志愿，以之告其父王云。见毗沙门天王经。
（天名）毗沙门天王子之名。行者诵持毗沙门经，则现童子形，闻行者之志愿，以之告其父王云。见毗沙门天王经。