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如来净华众
【佛学大辞典】
（术语）往生论曰：「如来净华众，正觉华化生，爱乐佛法味，禅三昧为食。」弥陀如来之圣众，悉于清净之莲华中化生，故云如来净华众。其莲华为如来本愿成就而成正觉之结果，故云正觉华。
如来寿量品
【佛学大辞典】
（经名）法华经二十八品中第十六品之名。四要品之一。说释迦如来既于久远之昔成佛，其寿量无数无量不可思议，此称为开迹显本，一经中于此始开八相成道垂迹之化身，而显久远实成之本身也。
如来应正遍知
【佛学大辞典】
（术语）又谓之如来应供等正觉。佛之三号也。往生论注下曰：「所言三号即是如来应正遍知也。」(参见：十号)
如来智印经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。大乘智印经之异译。
如来三昧耶
【佛学大辞典】
（术语）阿阇梨所传曼荼罗遍知院之一尊也。画如来顶相为其标帜。大疏六曰：「三昧耶当作御顶相，如来顶相具摄一切功德。」
如来五种说法
【佛学大辞典】
（名数）如来说法之五种方法：一言说，以言音而说法。二随宜，随顺众生之机根而说法。三方便，以善巧方便而导之。四法门，说妙法，开解脱之门，而使入于清净之地。五大悲，起大悲心一念一刹那不舍众生而说法。
如来果上法门
【佛学大辞典】
（术语）谓真言宗金胎两部之密教。诸宗之法门，乃如来之应化身，对于因位之凡夫二乘菩萨说彼等行證之分际。是因人之法门。金胎两部之密教乃大日如来集内證之眷属为自受法乐谈自證者，则是果上之法门也。二教论上曰：「如来应化身为地前菩萨及二乘凡夫等说三乘教法，他受用身为地上菩萨说显一乘等，并是显教也。自性受用佛自受法乐故与自眷属各说三密门，谓之密教。此三密门所谓如来内證智境界也。等觉十地不能入室，何况二乘凡夫！谁得升堂。」
如来师子吼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，元魏佛陀扇多译。与大方广师子吼经同本先出。
如来秘密藏经
【佛学大辞典】
（经名）大方广如来秘密藏经之略名。
如来秘密慧经
【佛学大辞典】
（经名）大疏一，引除疑天女之因缘，出此经名。或云贞光开元录不载之。或云勘开元录。此经一部二卷。未得其本。义释但举经云而不出经名。
如来不思议境界经
【佛学大辞典】
（经名）大方广如来不思议境界经之略名。
如来不思议法身
【佛学大辞典】
（术语）称阿字本不生之理。大日经五曰：「说如是音声已，还入如来不思议法身。」义释十二曰：「此不思议，梵云阿真底。有阿声，意明从阿而出又从阿而入也。」
如来应供等正觉
【佛学大辞典】
（术语）又云如来应正遍智。佛之三号也。如来即如来，应者应供，正遍智者等正觉也。举佛号者，或以一号，或以三号，或以十号。但三号者十号中之前三号也。往生论注下曰：「诸佛如来德有无量，德无量故。德号亦无量，若欲具谈，笔纸不能载也。是以诸经或举十名或腾三号，盖存至宗而已，岂此尽耶？」
如来无边誓愿事
【佛学大辞典】
（术语）密宗所立五大愿之第四。奉事无边如来之誓愿也。
如来体性无生观
【佛学大辞典】
（术语）五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者，是法身如来之体性，故云如来体性，以本不生之为体，故云无生。见三种悉地仪轨。