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《漢語大詞典》:八十种好(八十種好)
佛教语。指如来善相的八十种细微特征,如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。 隋 慧远 大乘义章卷二十:“三十二相名字如是。何者是八十种好?如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。隋书·经籍志四:“ 释迦 当 周庄王 之九年四月八日,自母右胁而生,姿貌奇异,有三十二相,八十二好。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗:“惜哉丈六身,缩作三寸小。难具三十二相,八十一种好。”
《漢語大詞典》:金粟莲台(金粟蓮臺)
如来 的宝座。 清 杨潮观 《穷阮籍醉骂财神》:“这不是金粟莲臺,法供清斋。” 胡士莹 校注:“指 如来佛 的寳座。”
分類:如来宝座
一切如来
【佛学大辞典】
(术语)种种之如来也。
【佛学常见辞汇】
所有一切的佛。如来是佛十号之一。
一切如来宝
【佛学大辞典】
(佛名)胎藏界曼陀罗第六释迦院中之一尊也。左手持莲花,上有如意宝珠。详日本秘藏记,曼陀罗大钞。
一切如来智印
【佛学大辞典】
(印相)胎藏界之曼陀罗,第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。
一切如来定
【佛学大辞典】
(术语)称大空三昧也。大日经一曰:「正觉之等持,三昧證知心,非从异缘得,彼如是境界,一切如来定,故说为大空,圆满萨婆若。」同疏六曰:「彼如是境界,一切如来定者。如大般若经说:一切有心者悉有佛性,此佛性即名首楞严定,亦名金刚三昧,亦名般若波罗蜜多。佛佛道同,更无异路。若行人初发心时,能如是正观心佛性者,亦即名入如来定。」
一切如来诸法本性清净莲华三昧
【佛学大辞典】
(术语)称大日如来所入西方妙观察智大智慧门之莲华三昧。由此而阿弥陀如来出生。见摄真实经上。
一切如来必定印
【佛学大辞典】
(术语)菩提心之德名也。以发一切如来菩提心,而为必定成佛,称此谓之一切如来必定印。」大疏五曰:「次一偈,赞叹行人,发菩提心功德。即以一切如来必定印,为授大菩提记。」
一切如来所生印明
【佛学大辞典】
(印相)又曰三三昧耶摄百印。底哩秘密法中卷所说。不动尊之印明也。其文曰:此印名为功德母,佛法僧法住其中,请善明王及本尊,结此秘印皆云集,以此如来所生印,想为阏伽奉献,诸佛菩萨,诸尊贤圣,供养念诵,速得成就。此印母之内传(金刚坚固内相传)佛心即是。五智(五指)秘于内心,(掌中)教令彰于外相也。佛口云二空(二大指),入于掌中者,两部大日之智德(秘),又人法二空之智(浅)也。二空之妙理。即诸法之本源。两部之极智。乃众德之总括。佛法诸宝住其中。即此意也。二地竖开(檀慧坚开),系功德之母。譬如世间万物。皆自地出生。一切之功德。均由菩提心(本不生之义)而生。今表此义。即二地(二小)竖开也。见不动瑜伽要钞。
一切如来金刚誓诫
【佛学大辞典】
(术语)如来三昧耶之本誓也。大疏九曰:「结三昧耶者,即是必定师子吼,说诸法平等义故,立大誓愿,当令一切众生得如我故,欲善为众生开净知见故,以此警觉众生及诸佛故,是故此三昧耶,名为一切如来金刚誓诫。」
一切如来眼色如明照三摩地
【佛学大辞典】
(术语)佛眼三摩地也。大日如来住于此三摩地而说摄一切大阿阇梨位真言。见瑜祇经大阇梨经品。
一切如来宝冠三界法王灌顶
【佛学大辞典】
(修法)金刚顶经一曰:「成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智,得一切如来宝冠三界法王灌顶。」同疏二曰:「如来在因位而入三昧耶智曼荼罗,加持阿阇梨弟子身中本有之如来藏性,以成修真言行菩萨之法益,则堪任传授持明乃至印可等灌顶之阶位,以此而为初因,由三密四智印相应得一切如来之灌顶宝冠,为究竟三界之法王也。」
一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶
【佛学大辞典】
(术语)大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。
一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧
【佛学大辞典】
(术语)称北方不空成就佛之三摩地。见摄真实经上。
一切如来顶白伞盖经
【佛学大辞典】
(经名)Sarvatatha%gatos!n!isasit’a|tapatra,原本为散斯克利图语。为霍奇孙所发见。佛一时在三十三天时。说其眉间传出之神咒及其功德汉译佛典,似无可与之对当者。