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能知如来密藏
如来自到境界
如来塔
如来智力不思议
如来智界无尽
令凡同佛,如来归命门
诸佛如来,尚乃求学门
如来学门念处
生如来家受生藏
入如来地受生藏
称赞如来
佛类词典(续上)
初地生如来家,是须陀洹果能知如来密藏
如来自到境界
如来塔
如来智力不思议
如来智界无尽
令凡同佛,如来归命门
诸佛如来,尚乃求学门
如来学门念处
生如来家受生藏
入如来地受生藏
称赞如来
其它辞典
释迦牟尼佛(别称 释迦牟尼、如来佛、如来佛祖、释迦如来、释迦老子、瞿昙老子、净饭王子、净梵王子、悉达、释迦 悉达多、悉达陀 瞿昙 号 天人师 )人物简介
全上古三代文·卷十六
佛名悉达多,净饭王子,年十九立为太子,出家成佛,号天人师。以周昭王二十四年四月八日生,至周穆王五十二年二月十五日死,年七十九,是为贤劫第四世尊。
初地生如来家,是须陀洹果
【三藏法数】
梵语须陀洹,华言入流,又云预流。为菩萨入初乾慧地时,断惑證理,即是證佛所證,故云生如来家。因借声闻初果以区别之,故云是须陀洹果。
梵语须陀洹,华言入流,又云预流。为菩萨入初乾慧地时,断惑證理,即是證佛所證,故云生如来家。因借声闻初果以区别之,故云是须陀洹果。
能知如来密藏
【三藏法数】
谓闻是大涅槃微妙之法,则知一切众生皆有佛性,乃至造极恶业、谤法、阐提,悉得成于佛道,如是等义,秘密甚深,今悉能了,是为能知如来密藏也。(阐提,梵语具云一阐提,华言信不具。)
谓闻是大涅槃微妙之法,则知一切众生皆有佛性,乃至造极恶业、谤法、阐提,悉得成于佛道,如是等义,秘密甚深,今悉能了,是为能知如来密藏也。(阐提,梵语具云一阐提,华言信不具。)
如来自到境界
【三藏法数】
谓诸如来,以性自性第一义心,成就世间、出世间上上之法,是名如来自到境界。(如来性自性者,性即不迁不变之义,谓如来以此之性,而为自性也。成就世间、出世间者,世间即示同人法而化他也。出世间即同声闻、缘觉、菩萨之三乘也。上上法者,唯佛与佛能究竟自到也。)
谓诸如来,以性自性第一义心,成就世间、出世间上上之法,是名如来自到境界。(如来性自性者,性即不迁不变之义,谓如来以此之性,而为自性也。成就世间、出世间者,世间即示同人法而化他也。出世间即同声闻、缘觉、菩萨之三乘也。上上法者,唯佛与佛能究竟自到也。)
如来塔
【三藏法数】
如来有三义:若云无所从来,亦无所去,此法身义也。第一义谛名如,正觉名来,此报身义也。乘如实道,来成正觉,此应身义也。谓如来万德悉备,三觉俱圆,天上人间所共尊仰,是故灭后,应当起塔供养。(第一义谛者,谓实相中道之理,无二无别也。万德者,万行功德圆满也。三觉者,自觉、觉他、觉行圆满也。)
如来有三义:若云无所从来,亦无所去,此法身义也。第一义谛名如,正觉名来,此报身义也。乘如实道,来成正觉,此应身义也。谓如来万德悉备,三觉俱圆,天上人间所共尊仰,是故灭后,应当起塔供养。(第一义谛者,谓实相中道之理,无二无别也。万德者,万行功德圆满也。三觉者,自觉、觉他、觉行圆满也。)
如来智力不思议
【三藏法数】
谓如来具足最胜智慧之力,于天人世间,作狮子吼,转妙法轮,所有一切天人魔梵,悉不能与如来等者;令一切众生,如实了知,超越分别,离诸疑惑,故名如来智力不思议。(魔梵者,魔即魔王,梵即梵天也。)
谓如来具足最胜智慧之力,于天人世间,作狮子吼,转妙法轮,所有一切天人魔梵,悉不能与如来等者;令一切众生,如实了知,超越分别,离诸疑惑,故名如来智力不思议。(魔梵者,魔即魔王,梵即梵天也。)
如来智界无尽
【三藏法数】
谓如来智慧,能知自心所缘法界,无有尽故,是名如来智界无尽。
谓如来智慧,能知自心所缘法界,无有尽故,是名如来智界无尽。
令凡同佛,如来归命门
【三藏法数】
大悲心陀罗尼经云:诵持陀罗尼者,口中所出言音,若善若恶,一切天龙闻者,皆是清净法音。又偈云:譬如灵丹药,点铁成金宝,诵持陀罗尼,变凡作贤圣。又佛顶偈云:十方世界诸如来,护念归念受持者。是也。
大悲心陀罗尼经云:诵持陀罗尼者,口中所出言音,若善若恶,一切天龙闻者,皆是清净法音。又偈云:譬如灵丹药,点铁成金宝,诵持陀罗尼,变凡作贤圣。又佛顶偈云:十方世界诸如来,护念归念受持者。是也。
诸佛如来,尚乃求学门
【三藏法数】
大乘庄严宝王经云:诸佛亦求神咒,何况凡夫而不持诵耶?
大乘庄严宝王经云:诸佛亦求神咒,何况凡夫而不持诵耶?
如来学门念处
【三藏法数】
谓菩萨思惟,过去、现在、未来三世诸佛,皆如是学,得成正觉,转大法轮,入般涅槃。我当起净信心,尊敬勤修,亦复成就,与佛无异。(梵语般涅槃,华言灭度。)
谓菩萨思惟,过去、现在、未来三世诸佛,皆如是学,得成正觉,转大法轮,入般涅槃。我当起净信心,尊敬勤修,亦复成就,与佛无异。(梵语般涅槃,华言灭度。)
生如来家受生藏
【三藏法数】
谓菩萨生如来家,随诸佛住,得甚深法门,具广大行愿,同佛善根共一体性,是名生如来家受生藏。
谓菩萨生如来家,随诸佛住,得甚深法门,具广大行愿,同佛善根共一体性,是名生如来家受生藏。
入如来地受生藏
【三藏法数】
谓菩萨生如来家,入如来所,受灌顶法,预在佛数,能知一切行,及知一切众生随顺调伏。是名入如来地受生藏。(灌顶法者,即十住中第十位菩萨之法也。)
谓菩萨生如来家,入如来所,受灌顶法,预在佛数,能知一切行,及知一切众生随顺调伏。是名入如来地受生藏。(灌顶法者,即十住中第十位菩萨之法也。)
称赞如来
【三藏法数】
谓爱乐佛之功德,以微妙舌根,出无尽音声,称扬赞叹。故云称赞如来。
谓爱乐佛之功德,以微妙舌根,出无尽音声,称扬赞叹。故云称赞如来。