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裴之高 朝代:南梁

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 南朝梁河东闻喜人,字如山。裴邃侄。颇能读书,少负意气,常随叔父邃征讨,所在立功,除梁郡太守,封都城县男。讨平阴陵兵,为谯州刺史。侯景乱起,之高率兵入援,梁元帝以为侍中、护军将军。时之高弟裴之悌在侯景中,或传之悌斩侯景。元帝使人报之高。之高直云:“贼自杀贼,非之高所闻。”元帝嘉其耿介,承制除特进、金紫光禄大夫。卒年七十三。谥恭。
俞如山 朝代:

人物简介

全宋诗
俞如山,生平未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋苏州昆山人,字鲁子,号如山。高宗绍兴间进士。为临海令,有善政。历监察御史、秘阁修撰。孝宗尝称其每出一言,不动如山,因以“如山”自号。官至工部侍郎。卒年七十五。
全宋诗
颜度,字鲁子,昆山(今属江苏)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士(《至正昆山郡志》卷三、四)。孝宗乾道元年(一一六五)知临海(《嘉定赤城志》卷一一),改知长兴。八年,召拜监察御史(《宋会要辑稿》选举二○之二二)。淳熙二年(一一七五),迁太常少卿,出为江东、福建转运副使(《景定建康志》卷二六),知湖州。与朱熹友善,孝宗谓每出一言,不动如山,因以如山自号。明嘉靖《昆山县志》卷一一有传。今录诗三首。
全宋文·卷五八○一
颜度,字鲁子,平江府昆山(今江苏昆山)人。登绍兴二十七年进士第。乾道元年知临海县,有政绩。五年移长兴。召拜监察御史。迁军器监、司农、宗正少卿。淳熙元年为太常少卿、权工部侍郎。四年,除直宝文阁、江东转运副使,移福建运副,知湖州。十一年,以朝奉大夫、秘阁修撰再任江东运副。次年奉祠。卒年七十五。孝宗谓度每出一言,不动如山,因以「如山」自号。见《宋会要辑稿》礼一五之二一、职官六二之二○、选举二○之二二、选举二一之一,《吴郡志》卷二八,《姑苏志》卷五一,《景定建康志》卷二六。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋广汉人,字汝止。善击剑,能左右射。理宗端平中,安抚曹友闻辟掌书记,不起。及友闻战死,如山往收其骨。老于会稽。
全宋诗
安如山,字汝止,广汉(今属四川)人。理宗端平元年(一二三四)安抚曹友闻辟为掌书记,不起。后友闻战死三泉,独往收其骨,乃东下,老于会稽。事见《谷音》卷上。今录诗二首。
翁岩寿 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋温州乐清人,初名夔,字如山,人称庶善先生。翁敏之从弟。理宗淳祐间进士。师事陈埴,尽得其学。为永州教授,官终知兴化军。

人物简介

简介
孙存吾,生活于元代中期,庐陵人,号如山,“以字行”,官至儒学学正,有家塾益友书堂,刻印除《皇元风雅》前集六卷后集六卷之外,还刻印《范德机诗集》七卷和虞集《新编翰林珠玉》六卷,《皇元风雅》前集五卷录入了孙存吾的三首诗歌。(石屹平《傅习、孙存吾〈皇元风雅〉研究》)

人物简介

新续高僧传·兴福篇第九之二
释如山,字海翁。姓陈氏,闽人也。大德丙午,礼在山道杰为师。杰有慧辩,入雪窦简翁之室。晚住当山十馀载,山中颓废,悉皆修举。元统甲戌,诸道广立教府以统僧众,乃请如山居当山以兼之。未几,遂专其席,经营勤苦,十有八稔,寺宇一新,诏赐紫衣兼“正宗颖悟”之号。至正癸巳,传席弟子崇祖。

人物简介

人物简介
莫止,字如山,号南沙,无锡人,秀才。有《石巢存稿》,《南沙集》。
御选明诗姓名爵里
字如山,无锡人。有南沙集。
明诗纪事·丁签·卷十五
止字如山,无锡人。有《南沙集》。 田按:南沙诗琢句清新七律,尤见雅裁。
《國語辭典》:积甲山齐(積甲山齊)  拼音:jī jiǎ shān qí
甲,兵甲。积甲山齐形容兵甲众多,积叠得像山一样高。唐。张说。赠凉州都督上柱国太原郡开国公郭君碑:「积甲山齐而有馀,收马谷量而未尽。」
《國語辭典》:海誓山盟  拼音:hǎi shì shān méng
强调誓盟的坚久不变。参见「山盟海誓」条。元。乔吉《两世姻缘》第二折:「想则想于咱不志诚,空说下碜磕磕海誓山盟。」
《國語辭典》:单音词(單音詞)  拼音:dān yīn cí
由一个字构成,代表一个意义的语言成分。也作「单词」。
《漢語大詞典》:从恶如崩(從惡如崩)
亦作“ 从恶若崩 ”。 谓为恶如山崩那样容易。国语·周语下:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”北齐书·幼主纪:“语曰:‘从恶若崩’,盖言其易。” 清 顾炎武 《留书与山史》:“家计渐窘,世情日薄,而 乌衣 子弟,若復染寻常百姓之习,则从恶如崩,不可復振矣。”
《國語辭典》:寿山福海(壽山福海)  拼音:shòu shān fú hǎi
寿命像山一样高,福气像海一样深。祝人长寿多福之辞。宋。胡浩然〈东风齐著力。残腊收寒〉词:「此景转堪誇,深意祝、寿山福海增加。」明。张凤翼《灌园记》第一出:「华屋珠帘,寿山福海,别是风烟。」
《國語辭典》:肉山脯林  拼音:ròu shān fǔ lín
将肉堆积成山一样高,肉乾吊挂有如森林。比喻生活非常奢侈。晋。皇甫谧《帝王世纪》:「桀为发绘裂之,以顺适其意,以人驾车,肉山脯林,以酒为池。」
故骨如山
【佛学大辞典】
(杂语)谓生死流转,一有情之故骨,一劫之间如山也。杂阿含经三十四曰:「世尊告诸比丘,有一人于一劫中生死轮转,积累白骨不腐坏者如毗富罗山。」