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分类词汇(续上)
夭遂
无服之殇
夭疫
记名符
寄名符
《漢語大詞典》:夭遂
夭折与寿终。文选·曹植〈王仲宣诔〉:“存亡分流,夭遂同期。” 张铣 注:“夭,少死;遂,终也。言存亡虽且殊途,夭与寿终同期於死也。” 三国 魏 嵇康 《释难宅无吉凶摄生论》:“故曰:‘君子修身以俟命’,‘知命者不立於巖墙之下’。何者?是夭遂之实也。”
分類:夭折寿终
《國語辭典》:无服之殇(無服之殤)  拼音:wú fú zhī shāng
出生三月到七岁而死,丧礼无服,称为「无服之殇」。《仪礼。丧服》:「不满八岁以下,皆为无服之殇。无服之殇,以日易月;以日易月之殇,殇而无服。」《礼记。檀弓上》:「以有虞氏之瓦棺,葬无服之殇。」
《漢語大詞典》:夭疫
因疫病而夭折。史记·历书:“明时正度,则阴阳调,风雨节,茂气至,民无夭疫。”
分類:疫病夭折
《漢語大詞典》:记名符(記名符)
古代儿童佩用的一种迷信物。旧时恐小孩夭折,故寄名于神或僧道为弟子,并佩戴僧道所画的符箓,以辟邪祛祟,却病延年。红楼梦第八回:“﹝ 宝玉 ﹞项上掛着长命锁、记名符--另外有那一块落草时衔下来的宝玉。”
《漢語大詞典》:寄名符
(1).旧时迷信,恐小儿夭折,常寄名于道观为徒,道士所授之符箓,称寄名符。红楼梦第七四回:“那 王善保 家的带了众人,到了丫鬟房中,也一一开箱倒笼抄拣了一番,因从 紫鹃 房中搜出两副 宝玉 往常换下来的寄名符儿。”参见“ 寄名 ”。
(2).迷信者为死后在冥中得到保佑而寄名于神佛作仆役或门徒的凭证。 李栋 王云高 《彩云归》二:“当 黄维芝 把寄名符递到病人眼前,病人拚了最后的力气,把它用力抓在手里,抛出了最后的两颗浑浊的泪珠之后,眼神就慢慢暗淡了。”
《國語辭典》:寄名  拼音:jì míng
1.一种旧时的习惯。父母为求小孩顺利成长,而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做乾儿子或乾女儿,称为「寄名」。《红楼梦》第二五回:「过了一日,就有宝玉寄名的乾娘马道婆进荣国府来请安。」也称为「寄籍」。
2.挂名,列其名而不负实责。《明史。卷二○六。程启充传》:「身不出门闾,而名隶行伍,是谓寄名。」