关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类

人物简介

全宋诗
霍洞,字太清,自号筠寮,武进(今属江苏)人。端友从孙。居城东梅坡。事见《咸淳毗陵志》卷一九。今录诗二首。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—约1606 【介绍】: 明湖广嘉鱼人,字景鲁。万历十四年进士。历吏科给事中。掌东厂中官张鲸横肆,御史何出光、马象乾劾之。鲸任职如故。象乾一度下狱。沂拜职甫一月,上疏言鲸之恶百倍于冯保,万倍于宋坤,流传鲸广献金宝,故得无事。帝震怒,立下诏狱,廷杖六十,斥为民。家居十八年卒。有《中秘草》。
维基
李沂(1555年—1606年),字景鲁,号太清,湖广武昌府嘉鱼县人,站籍。乙卯年三月初三日生,行七,治《诗经》,由国子生中式癸酉乡试八十四名举人,年三十二岁中式万历十四年(1586年)丙戌科会试二百六十五名,第三甲第八十六名进士。刑部观政,改翰林院庶吉士。十六年十月选授吏科给事中。东厂中官张鲸横肆,御史何出光、马象乾弹劾。张鲸任职如故。马象乾一度下狱。李沂拜职刚刚一月,上疏言张鲸之罪恶百倍于冯保,万倍于宋坤,流传张鲸广献金宝,故得无事。万历帝震怒,立下诏狱,廷杖六十,斥为民。家居十八年卒。明光宗立,赠光禄少卿,著作有《中秘草》。

人物简介

闺秀词钞
字太清,青阳人,知州刘静寰室。有《绿窗小草》。
众香词
太清,有大德,善持家,贤而不妒,决疑处难,数出奇谋,刺史赖助甚多。晨昏课子,人称严母。散财好义,乡里、艺林咸钦坤德,诚巾帼学士也。其琴书吟咏,乃馀事耳。云间闺秀曹苇坚曾序其《绿窗小草》行世。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1799—1877 【介绍】: 清满洲镶蓝旗人,西林觉罗氏,名春,字子春,自署太清西林春。本鄂尔泰曾孙女,幼时家经变故,养于荣王府包衣人顾氏,被选为贝勒奕绘(太素)侧福晋。才气横溢,与奕绘均以文采负盛名。王鹏运论满洲人词,有男中容若、女中太清之语。道光十三年奕绘去世,太清为福晋母子所迫,移居邸外,抚孤成立。世传风流韵事,均出他人诬构。有《天游阁集》、《东海渔歌》。
晚晴簃诗汇·卷一八八
顾太清,字子春,汉军旗人。多罗贝勒奕绘侧室。有《天游阁集》。
词学图录
顾春(1799-1876后) 字子春,一字太清,号云槎外史,自署太清春、西林春,西林觉罗氏,养于顾氏,遂姓顾。满洲镶蓝旗人。贝勒奕绘侧室。与夫唱酬甚得。道光十八年(1833)夫卒后,为嫡长子不容,遭逐,僦居西城养马营。晚年以子贵,起居遂得如意。论者有"男中成容若,女中顾太清"之评。有《天游阁集》、词集《东海渔歌》。今人辑有《顾太清奕绘诗词合集》。
东海渔歌·序
光绪戊子、己丑间,与半塘同客都门,于厂肆得太素道人所著《子章子》及顾太清(春)《天游阁诗》,皆手稿。太清诗楷书秀整,惜词独缺。如其后仅得闻《东海渔歌》之名,或告余手稿在盛伯希处,得自锡公子,或曰文道希有传钞本,求之皆不可得。思之思之,二十年于兹矣。癸丑十月,索居海隅,冒子瓯隐自温州寄《东海渔歌》来,欹床炳烛,雒诵竟卷,低徊三复而涵咏玩索之。太清词得力于周清真,旁参白石之清隽,深稳沈著,不琢不率,极合倚声消息。求其诣此之由,大概明以后词未尝寓目,纯乎来人法乳,故能不烦洗伐,绝无一毫纤艳涉其笔端。 曩阅某词话谓:“铁岭词人顾太清,与纳兰容若齐名。”窃疑称美之或过。今以两家词互校,欲求妍秀韶令,自是容若擅长;若以格调谕,似乎容若不逮太清。太清词,其佳处在气格,不在字句,当于全体大段求之,不能以一二阕为论定,一声一字为工拙。此等词,无人能知,无人能爱。夫以绝代佳人,而能填无人能爱之词,是亦奇矣。夫词之为体,易涉纤佻,闺人以小慧为词,欲求其深隐沈著,殆百无一二焉。吾友南陵徐君(乃昌)刻《闺秀词》至百家,旁搜博采,几于无美不臻,而唯太清未备,亦遗珠之惜也。末世言妖竞作深文,周内宇内几无完人。太清之才之美,不得免于微云之滓。变乱黑白,流为丹青,虽在方闻骚雅之士,或亦乐其新艳,不加察而扬其波;亦有援据事实,钩考岁月,作为论说,为之申辩者。余则谓:言为心声,读太清词,可决定太清之为人,无庸龂龂置辩也。 余有词癖,唯半塘实同之。曩在京师,搜罗古今人词,以不得渔樵二歌为恨事,宋朱希真《樵歌》及《东海渔歌》也。洎余出都后数年,半塘乃得《樵歌》刻之;今又十数年,而余竟得《渔歌》。而半塘墓木拱矣。嗟乎。一编幸存,九原不作,开兹缥帙,能无悁悁以悲耶。《东海渔歌》凡四卷,缺第二卷。曩阅沈女士(善宝)《闺秀词话》,得太清词五阕,录入《兰云菱梦楼笔记》。今此三卷中适无此五阕,当是编入第二卷者,则是第二卷亦不尽缺。惜乎不得与半塘共赏会也。上元癸丑仲冬,桂林况周颐夔笙序于海上寓庐。
闺秀词钞·卷十二
满洲西林人,宗室奕太素贝勒继室,将军载钊、载初母。有《东海渔歌》、《天游阁诗稿》。
名媛诗话
太清才气横溢,援笔立成,待人诚信,无骄矜习气。余入都晤于云林处,蒙其刮目倾心,遂订交焉。此后倡和,皆即席挥毫,不待铜钵声终,俱已脱稿。《天游阁集》中诸作,全以神行,绝不拘拘绳墨。