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千秋令节
师友祭酒
升仙太子
阮貂换酒
门下坊
凉贰
龙枕鸭灯
六疾馆
天王太子辟罗经
太子本起经
太子刷护经
太子慕魄经
太子辟罗经
分类词汇(续上)
储躬千秋令节
师友祭酒
升仙太子
阮貂换酒
门下坊
凉贰
龙枕鸭灯
六疾馆
佛类词典
大施太子天王太子辟罗经
太子本起经
太子刷护经
太子慕魄经
太子辟罗经
《漢語大詞典》:升仙太子
指 周灵王 太子 王子晋 。《资治通鉴·唐则天后圣历二年》:“二月,己丑,太后幸 嵩山 ,过 緱氏 ,謁 升仙太子庙 。” 胡三省 注:“ 升仙太子 , 周 王子晋 也。世传 晋 升仙后, 桓良 遇之於 嵩山 。曰:‘七月七日,待我於 緱氏山 头。’果乘白鹤驻山顶,举手谢时人而去。后人因为立祠,后加号 升仙太子 。”
分類:太子
《漢語大詞典》:阮貂换酒
晋 阮孚 ,字 遥集 ,官至太子中庶子。平日蓬发纵饮,不以王务婴心。任黄门侍郎时,尝以金貂换酒,为所司弹劾,帝宥之。见《晋书·阮孚传》。后因以“阮貂换酒”为帝王偏爱臣下之典。 唐 崔嘏 《授令狐定右散骑常侍制》:“嘉其委质之诚,宠以附蝉之贵。 阮 貂换酒, 潘直 逢秋。”
大施太子
【佛学大辞典】
(本生)贤愚经大施抒海缘品曰:「摩诃阇迦樊,译言大施,又云能施太子。昔释迦佛为大施太子时欲赈国人,入海求如意珠,知在龙王之顶,欲抒尽海水而取之。虽筋骨断坏,终不懈怠。诸天感其至诚而来助之。龙王恐送珠与之。」智度论十二谓为「能施太子。」是为毗梨耶波罗蜜(精进度)之圆满行相。智度论四曰:「毗梨耶波罗蜜云何满?答曰:若有大心勤力如大施菩萨,为一切故以此一身誓抒大海令其乾尽,宣心不懈。」
(本生)贤愚经大施抒海缘品曰:「摩诃阇迦樊,译言大施,又云能施太子。昔释迦佛为大施太子时欲赈国人,入海求如意珠,知在龙王之顶,欲抒尽海水而取之。虽筋骨断坏,终不懈怠。诸天感其至诚而来助之。龙王恐送珠与之。」智度论十二谓为「能施太子。」是为毗梨耶波罗蜜(精进度)之圆满行相。智度论四曰:「毗梨耶波罗蜜云何满?答曰:若有大心勤力如大施菩萨,为一切故以此一身誓抒大海令其乾尽,宣心不懈。」
天王太子辟罗经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译人名。天王之太子名辟罗,由天飞来诣佛所,佛为说善恶应报之义。
(经名)一卷,失译人名。天王之太子名辟罗,由天飞来诣佛所,佛为说善恶应报之义。
太子本起经
【佛学大辞典】
(经名)中本起经之异名。
(经名)中本起经之异名。
太子刷护经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,西晋竺法护译。与太子和休经皆大宝积经阿阇世王子会第三十七之异译。刷护和休皆太子之名,宝积经译为师子。太子见佛而问答,佛与记别。
(经名)一卷,西晋竺法护译。与太子和休经皆大宝积经阿阇世王子会第三十七之异译。刷护和休皆太子之名,宝积经译为师子。太子见佛而问答,佛与记别。
太子慕魄经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,后汉安世高译。与太子沐魄经同本。慕魂、沐魄皆梵语,太子之名,说佛昔为慕魄太子,十三岁之间为无言之行。
(经名)一卷,后汉安世高译。与太子沐魄经同本。慕魂、沐魄皆梵语,太子之名,说佛昔为慕魄太子,十三岁之间为无言之行。
太子辟罗经
【佛学大辞典】
(经名)天王太子辟罗经之略名。
(经名)天王太子辟罗经之略名。