《漢語大詞典》:本然
(1).本当如此。《商君书·画策》:“圣人见本然之政,知必然之理,故其制民也,如以高下制水,如以燥湿制火。”
(2).指本当如此之性。 清 戴震 《原善上》:“言乎自然之谓顺,言乎必然之谓常,言乎本然之谓德。”
(3).犹天然,天赋。《朱子语类》卷六五:“既成箇物事,便如此齐整,皆是天地本然之妙元如此,但略假圣人手画出来。” 金 王若虚 《揖翠轩赋》:“意其劲挺坚确,卓乎不羣……浊秽有所不能污,险难有所不能乱,本然之气无适而不在也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》:“然则气效於习,以生化乎质,而与性为体,故可言气质中之性;而非本然之性以外,别有一气质之性也。” 章炳麟 《四惑论》:“或有言本然者,与自然同趣而异其名。”
(4).犹言本来面目。 宋 王回 《〈古列女传〉目录序》:“ 刘向 所叙《列女传》凡八篇,事具《汉书》 向 列传。而《隋书》及《崇文总目》皆称 向 《列女传》十五篇,而益以 陈婴 母及 东汉 以来凡十六事,非 向 书本然也。” 明 朱之瑜《答奥村庸礼问》:“譬之鑑然,时时磨莹,光烛鬚眉;委之泥涂,昏翳如铁,如瓦砾,不辨形貌,是岂鑑之本然哉!” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“其对於 裴伦 ,仅摹外状,迨放浪之生涯毕,乃骤返其本然。”
(5).犹本来。《初刻拍案惊奇》卷二五:“多少风尘能自拔,淤泥本然出青莲。” 清 周亮工 《书影》卷六:“故曰《春秋》正名,盖独正其本然之定名耳。”《歧路灯》第八五回:“夫妇之际,本然看得是乌合之侣,一旦有变,如何不生螽起之像?” 许地山 《空山灵语·香》:“因为你一爱,便成为你底嗜好;那香在你的闻觉中,便不是本然的香了。”
(2).指本当如此之性。 清 戴震 《原善上》:“言乎自然之谓顺,言乎必然之谓常,言乎本然之谓德。”
(3).犹天然,天赋。《朱子语类》卷六五:“既成箇物事,便如此齐整,皆是天地本然之妙元如此,但略假圣人手画出来。” 金 王若虚 《揖翠轩赋》:“意其劲挺坚确,卓乎不羣……浊秽有所不能污,险难有所不能乱,本然之气无适而不在也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》:“然则气效於习,以生化乎质,而与性为体,故可言气质中之性;而非本然之性以外,别有一气质之性也。” 章炳麟 《四惑论》:“或有言本然者,与自然同趣而异其名。”
(4).犹言本来面目。 宋 王回 《〈古列女传〉目录序》:“ 刘向 所叙《列女传》凡八篇,事具《汉书》 向 列传。而《隋书》及《崇文总目》皆称 向 《列女传》十五篇,而益以 陈婴 母及 东汉 以来凡十六事,非 向 书本然也。” 明 朱之瑜《答奥村庸礼问》:“譬之鑑然,时时磨莹,光烛鬚眉;委之泥涂,昏翳如铁,如瓦砾,不辨形貌,是岂鑑之本然哉!” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“其对於 裴伦 ,仅摹外状,迨放浪之生涯毕,乃骤返其本然。”
(5).犹本来。《初刻拍案惊奇》卷二五:“多少风尘能自拔,淤泥本然出青莲。” 清 周亮工 《书影》卷六:“故曰《春秋》正名,盖独正其本然之定名耳。”《歧路灯》第八五回:“夫妇之际,本然看得是乌合之侣,一旦有变,如何不生螽起之像?” 许地山 《空山灵语·香》:“因为你一爱,便成为你底嗜好;那香在你的闻觉中,便不是本然的香了。”
《國語辭典》:良能 拼音:liáng néng
1.天生的本能。《孟子。尽心上》:「人之所不学而能者,其良能也。」
2.贤良卓越的才德。《后汉书。卷六四。吴延史卢赵列传。卢植》:「简其良能,随用爵之。」
2.贤良卓越的才德。《后汉书。卷六四。吴延史卢赵列传。卢植》:「简其良能,随用爵之。」