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32
词典
5
分类词汇
27
共27,分2页显示
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1
1
2
分类词汇
(续上)
青词
珠庭
月角
天仓
庭角
九闳
仙将
醮章
日角龙庭
日角珠庭
接灶
冥漠之都
《國語辭典》:
青词(青詞)
拼音:
qīng cí
道士祭祀天地神明的祝词,用朱笔写在青藤纸上。后成为一种文体。《水浒传》第七一回:「宋江要求上天报应,特教公孙胜专拜青词,奏闻天帝。」《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》:「精勤斋醮,供奉青词。」
分類:
青词
道士
上奏
文体
天庭
征召
符箓
朱笔
书写
青藤
藤纸
纸上
《國語辭典》:
珠庭
拼音:
zhū tíng
1.形容人的天庭饱满。《新唐书。卷一八二。李珏传》:「日角珠庭,非庸人相。」《幼学琼林。卷二。身体类》:「泪曰玉箸,顶曰珠庭。」
2.道家的宫室。南朝梁。
沈约
〈
梁甫吟
〉:「奔枢岂易纽,珠庭不可临。」隋。
卢思道
〈
升天行
〉:「玉山候王母,珠庭谒老君。」
分類:
仙人
饱满
天庭
宫院
仙境
星相家
贵之
《漢語大詞典》:
月角
相术家语。称人的右额,在天庭的右边。 唐 薛道衡
《老氏碑》
:“珠衡月角,天表冠於百王;明镜衢罇,圣德会於千祀。” 清 厉荃
《
事物异名录·形貌·骨
》
:“
《
稗编
》
:左目上曰日角骨,右目上曰月角骨。”
分類:
相术
术家
家语
天庭
右边
《漢語大詞典》:
天仓(天倉)
(1).星名。属西方七宿中的娄宿。
《史记·天官书》
:“胃为天仓。” 张守节 正义:“胃三星……胃主仓廪,五穀之府也。”
《
晋书·天文志上
》
:“天仓六星在娄南,仓穀所藏也。”
(2).相者术语。即天庭。
《
意林
》
卷五引 晋 杨泉
《物理论》
:“相者曰,三亭九候,定于一尺之面。愚智勇怯,形于一寸之目。天仓金匱,以别贫富贵贱。”
《水浒传》
第十八回:“唇口方正,髭鬚地阁轻盈;额阔顶平,皮肉天仓饱满。”
分類:
星名
相者
西方
七宿
天庭
《漢語大詞典》:
庭角
珠庭日角。谓人的天庭圆满。旧时认为是大贵之相。 宋
王安石
《上信州知郡大谏启》
:“怀德名之重,窃伏猷为;仰庭角之姿,何尝贄见。”
分類:
天庭
圆满
为是
大贵
贵之
《漢語大詞典》:
九闳(九閎)
天庭的大门。
《汉书·扬雄传下》
:“不阶浮云,翼疾风,虚举而上升,则不能撠胶葛,腾九閎。” 颜师古 注:“九閎,九天之门。” 清
黄景仁
《平定两金川》
诗:“天怒赫斯开九閎,桓桓御武厥命卿。”
分類:
天庭
大门
《漢語大詞典》:
仙将(仙將)
仙界、天庭的神将。
《西游记》
第五回:“众仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲。”
分類:
仙界
天庭
《漢語大詞典》:
醮章
设斋祭天,并向天庭上表章奏告。
分類:
设斋
斋祭
祭天
向天
天庭
庭上
上表
表章
章奏
奏告
《漢語大詞典》:
日角龙庭(日角龍庭)
旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
《
旧唐书·唐俭传
》
:“﹝ 高祖 ﹞密访时事, 俭 曰:‘明公日角龙庭, 李 氏又在图牒,天下属望,非在今朝。’”参见“ 日角 ”。
分類:
时相
相术
术家
天庭
隆起
帝王
贵相
《國語辭典》:
日角
拼音:
rì jué
1.额骨中央隆起如日,此称为「日角」,古代认为是帝王或贵人之相。汉。王符《潜夫论。五德志》:「大人迹出雷泽,华胥履之生伏羲,其相日角,世号太燡。」《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角。」
2.相术家以左额为日角,在天庭的左边。
分類:
额骨
帝王
中央
隆起
如日
时相
相术
术家
为是
大贵
贵之
《國語辭典》:
日角珠庭
拼音:
rì jué zhū tíng
形容人额角宽阔、天庭饱满,容貌不凡。北周。
庾信
周大将军赵公墓志铭
:「凝脂点漆,日角珠庭,为子则名高五都,为臣则光照千里。」《新唐书。卷一八二。李珏传》:「日角珠庭,非庸人相,明经碌碌,非子所宜。」
分類:
额角
宽阔
天庭
饱满
相貌
不凡
《國語辭典》:
日角
拼音:
rì jué
1.额骨中央隆起如日,此称为「日角」,古代认为是帝王或贵人之相。汉。王符《潜夫论。五德志》:「大人迹出雷泽,华胥履之生伏羲,其相日角,世号太燡。」《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角。」
2.相术家以左额为日角,在天庭的左边。
分類:
额骨
帝王
中央
隆起
如日
时相
相术
术家
为是
大贵
贵之
《國語辭典》:
接灶
拼音:
jiē zào
一种民间习俗。相传灶神在除夕时,返回下界,继续监督人们,所以家家户户便在除夕时焚香祭灶,换贴一张新的灶神像,以迎接灶神。
分類:
迎接
灶神
国民
民间
农历
二十四
送灶
天庭
《漢語大詞典》:
冥漠之都
亦称“ 冥漠之乡 ”。 1.指天庭或地府。 前蜀
杜光庭
《马尚书南斗醮词》
:“洗心依冥漠之都,潜希懺罪;稽首仰鸿蒙之境,冀涤前非。” 明
归有光
《祭妻祖父母文》
:“方其数尽,何有於壮,何有於老,同返於冥漠之乡。”
(2).比喻最高境界。 蔡寅
《变雅楼三十年诗徵序》
:“縹兮緲兮,直摩苍穹之极,而抵乎冥漠之乡。”
分類:
境界
天庭
地府
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