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大悲深重恩
生大怖畏
最上大智不思议
广大神足不思议
大悲心不思议
广大无边
如大宝器
奉事大师
具大神通
如大火聚
广大无量
大身所居
普受大雨
离高广大床戒
佛类词典(续上)
住于大舍化不失时大悲深重恩
生大怖畏
最上大智不思议
广大神足不思议
大悲心不思议
广大无边
如大宝器
奉事大师
具大神通
如大火聚
广大无量
大身所居
普受大雨
离高广大床戒
住于大舍化不失时
【三藏法数】
谓如来修无著行,具大舍心,随顺时缘,化利一切众生,而不见有能化、所化之想,是为住于大舍化不失时。
谓如来修无著行,具大舍心,随顺时缘,化利一切众生,而不见有能化、所化之想,是为住于大舍化不失时。
大悲深重恩
【三藏法数】
谓如来见众生造恶,如割支体,心生痛切,不能自安。复睹众生,堕三恶道,受种种苦,心大忧恼。即起大悲,而救护之。若见作善,生大欢喜,是为大悲深重恩。(三恶道者,饿鬼道、畜生道、地狱道也。)
谓如来见众生造恶,如割支体,心生痛切,不能自安。复睹众生,堕三恶道,受种种苦,心大忧恼。即起大悲,而救护之。若见作善,生大欢喜,是为大悲深重恩。(三恶道者,饿鬼道、畜生道、地狱道也。)
生大怖畏
【三藏法数】
谓修行之人,自念人命无常,一息不存,千载长往,幽途绵邈,无有资粮,苦海悠深,那得不怖。因是苦切忏悔,不惜身命,以此翻破不畏恶道之心也。
谓修行之人,自念人命无常,一息不存,千载长往,幽途绵邈,无有资粮,苦海悠深,那得不怖。因是苦切忏悔,不惜身命,以此翻破不畏恶道之心也。
最上大智不思议
【三藏法数】
谓如来以最上大智,无碍知见,说一切法,令彼众生信解清净,发希有想,故名最上大智不思议。
谓如来以最上大智,无碍知见,说一切法,令彼众生信解清净,发希有想,故名最上大智不思议。
广大神足不思议
【三藏法数】
谓如来神通具足,于诸众中最为第一,若目连,若声闻,若菩萨,所有神力,皆无与如来等者,故名广大神足不思议。(目连,梵语具云目犍连,华言采菽氏。佛弟子中之最神通者也。)
谓如来神通具足,于诸众中最为第一,若目连,若声闻,若菩萨,所有神力,皆无与如来等者,故名广大神足不思议。(目连,梵语具云目犍连,华言采菽氏。佛弟子中之最神通者也。)
大悲心不思议
【三藏法数】
谓如来不舍一切众生,心常悲悯,无有限量。而诸众生于无住法中,不能了知。如来即运大悲之心,令其悉得觉了,信解清净,生希有想,故名大悲心不思议。
谓如来不舍一切众生,心常悲悯,无有限量。而诸众生于无住法中,不能了知。如来即运大悲之心,令其悉得觉了,信解清净,生希有想,故名大悲心不思议。
广大无边
【三藏法数】
谓菩萨功德智慧,不可思议,庄严愿行,无量无边,譬如大地周遍十方,无有界限也。
谓菩萨功德智慧,不可思议,庄严愿行,无量无边,譬如大地周遍十方,无有界限也。
如大宝器
【三藏法数】
谓菩萨以方便力,能令一切有情,修习一切功德善法之宝,随其根器,皆因菩萨而得成就。譬如大地,能为众宝之器也。
谓菩萨以方便力,能令一切有情,修习一切功德善法之宝,随其根器,皆因菩萨而得成就。譬如大地,能为众宝之器也。
奉事大师
【三藏法数】
大师即佛也,谓菩萨以所修善根功德,承事供养无量无边一切诸佛,悉令周遍,无所阙少,故云奉事大师。
大师即佛也,谓菩萨以所修善根功德,承事供养无量无边一切诸佛,悉令周遍,无所阙少,故云奉事大师。
具大神通
【三藏法数】
菩萨神通自在,威德无量,普令有情,离诸垢暗;如月天子,清净圆明,具大神通,有大威德,遍四天下,物无不照也。
菩萨神通自在,威德无量,普令有情,离诸垢暗;如月天子,清净圆明,具大神通,有大威德,遍四天下,物无不照也。
如大火聚
【三藏法数】
谓诸有情,为烦恼所苦,有若寒病所逼。菩萨以智慧力,种种开示,令其离苦得乐;如大火聚,人若向之,即得脱于寒逼之苦,而获温煖之乐也。
谓诸有情,为烦恼所苦,有若寒病所逼。菩萨以智慧力,种种开示,令其离苦得乐;如大火聚,人若向之,即得脱于寒逼之苦,而获温煖之乐也。
广大无量
【三藏法数】
此喻远行地菩萨修行,入佛智海,获无量功德,以广大觉慧,观察诸法,无有穷尽也。
此喻远行地菩萨修行,入佛智海,获无量功德,以广大觉慧,观察诸法,无有穷尽也。
大身所居
【三藏法数】
大身即鲲鲸之类;此喻不动地菩萨修无功用行,入佛智海,获住一切功徵(编者注:「徵」疑是「德」),以无量身,现广大庄严也。(无功用行者,谓虽加功用行,以顺性而修,而无功用之相也。)
大身即鲲鲸之类;此喻不动地菩萨修无功用行,入佛智海,获住一切功徵(编者注:「徵」疑是「德」),以无量身,现广大庄严也。(无功用行者,谓虽加功用行,以顺性而修,而无功用之相也。)
普受大雨
【三藏法数】
此喻法云地菩萨修行,入佛智海,获护世功德,能受如来大法云雨而无厌足也。
此喻法云地菩萨修行,入佛智海,获护世功德,能受如来大法云雨而无厌足也。
离高广大床戒
【三藏法数】
谓所坐之床,高不过尺六,广不过四尺,若过此量者,名高广大床,则不当坐,是名离高广大床戒。
谓所坐之床,高不过尺六,广不过四尺,若过此量者,名高广大床,则不当坐,是名离高广大床戒。