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佛类词典(续上)
住于大舍化不失时
大悲深重恩
生大怖畏
最上大智不思议
广大神足不思议
大悲心不思议
广大无边
如大宝器
奉事大师
具大神通
如大火聚
广大无量
大身所居
普受大雨
离高广大床戒
住于大舍化不失时
【三藏法数】
谓如来修无著行,具大舍心,随顺时缘,化利一切众生,而不见有能化、所化之想,是为住于大舍化不失时。
大悲深重恩
【三藏法数】
谓如来见众生造恶,如割支体,心生痛切,不能自安。复睹众生,堕三恶道,受种种苦,心大忧恼。即起大悲,而救护之。若见作善,生大欢喜,是为大悲深重恩。(三恶道者,饿鬼道、畜生道、地狱道也。)
生大怖畏
【三藏法数】
谓修行之人,自念人命无常,一息不存,千载长往,幽途绵邈,无有资粮,苦海悠深,那得不怖。因是苦切忏悔,不惜身命,以此翻破不畏恶道之心也。
最上大智不思议
【三藏法数】
谓如来以最上大智,无碍知见,说一切法,令彼众生信解清净,发希有想,故名最上大智不思议。
广大神足不思议
【三藏法数】
谓如来神通具足,于诸众中最为第一,若目连,若声闻,若菩萨,所有神力,皆无与如来等者,故名广大神足不思议。(目连,梵语具云目犍连,华言采菽氏。佛弟子中之最神通者也。)
大悲心不思议
【三藏法数】
谓如来不舍一切众生,心常悲悯,无有限量。而诸众生于无住法中,不能了知。如来即运大悲之心,令其悉得觉了,信解清净,生希有想,故名大悲心不思议。
广大无边
【三藏法数】
谓菩萨功德智慧,不可思议,庄严愿行,无量无边,譬如大地周遍十方,无有界限也。
如大宝器
【三藏法数】
谓菩萨以方便力,能令一切有情,修习一切功德善法之宝,随其根器,皆因菩萨而得成就。譬如大地,能为众宝之器也。
奉事大师
【三藏法数】
大师即佛也,谓菩萨以所修善根功德,承事供养无量无边一切诸佛,悉令周遍,无所阙少,故云奉事大师。
具大神通
【三藏法数】
菩萨神通自在,威德无量,普令有情,离诸垢暗;如月天子,清净圆明,具大神通,有大威德,遍四天下,物无不照也。
如大火聚
【三藏法数】
谓诸有情,为烦恼所苦,有若寒病所逼。菩萨以智慧力,种种开示,令其离苦得乐;如大火聚,人若向之,即得脱于寒逼之苦,而获温煖之乐也。
广大无量
【三藏法数】
此喻远行地菩萨修行,入佛智海,获无量功德,以广大觉慧,观察诸法,无有穷尽也。
大身所居
【三藏法数】
大身即鲲鲸之类;此喻不动地菩萨修无功用行,入佛智海,获住一切功徵(编者注:「徵」疑是「德」),以无量身,现广大庄严也。(无功用行者,谓虽加功用行,以顺性而修,而无功用之相也。)
普受大雨
【三藏法数】
此喻法云地菩萨修行,入佛智海,获护世功德,能受如来大法云雨而无厌足也。
离高广大床戒
【三藏法数】
谓所坐之床,高不过尺六,广不过四尺,若过此量者,名高广大床,则不当坐,是名离高广大床戒。