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大知乐
大富
广大心
心如大地
心如大海
起大悲心
大乘光明定
作大法师
日藏光明大宝
离润光明大宝
火焰光光明大宝
尽无馀光明大宝
四大偏增梦
四大不和梦
佛类词典(续上)
大寂静乐大知乐
大富
广大心
心如大地
心如大海
起大悲心
大乘光明定
作大法师
日藏光明大宝
离润光明大宝
火焰光光明大宝
尽无馀光明大宝
四大偏增梦
四大不和梦
大寂静乐
【三藏法数】
谓涅槃之性是大寂静,以其远离一切愦闹法故,以大寂静,名为大乐,此即涅槃之大乐也。
谓涅槃之性是大寂静,以其远离一切愦闹法故,以大寂静,名为大乐,此即涅槃之大乐也。
大知乐
【三藏法数】
谓诸佛如来有大智慧,于一切法悉知悉见,名为大乐。此即涅槃之大乐也。
谓诸佛如来有大智慧,于一切法悉知悉见,名为大乐。此即涅槃之大乐也。
大富
【三藏法数】
谓转轮王有珍宝田宅奴婢珠玉象马众多,天下之人无有能及,是为第一德。
【三藏法数】
大富者,谓宝货丰饶,所须具足也。
谓转轮王有珍宝田宅奴婢珠玉象马众多,天下之人无有能及,是为第一德。
【三藏法数】
大富者,谓宝货丰饶,所须具足也。
广大心
【三藏法数】
谓菩萨发心度生,欲令三界四生之类,普皆济度,无一众生而不度者,所度众生无量无边,是名广大心。(三界者,欲界、色界、无色界也。四生者,卵生、胎生、湿生、化生也。)
谓菩萨发心度生,欲令三界四生之类,普皆济度,无一众生而不度者,所度众生无量无边,是名广大心。(三界者,欲界、色界、无色界也。四生者,卵生、胎生、湿生、化生也。)
心如大地
【三藏法数】
谓愿我心如大地,长养众生,道非善种,皆成圣果。
谓愿我心如大地,长养众生,道非善种,皆成圣果。
心如大海
【三藏法数】
谓愿我心如大海,涵育众生,同得真源,沾于法味。
谓愿我心如大海,涵育众生,同得真源,沾于法味。
起大悲心
【三藏法数】
谓修菩萨行者,常运大悲心利益一切,于诸破戒众生,方便遮止,不令为恶。是以无量福德由此而生也。
谓修菩萨行者,常运大悲心利益一切,于诸破戒众生,方便遮止,不令为恶。是以无量福德由此而生也。
大乘光明定
【三藏法数】
谓此定所发智慧,即能照了大乘理教行果,故名大乘光明定。(理教行果者,理即所诠之理,教即能诠之教,行即所修之行,果即所證之果也。)
谓此定所发智慧,即能照了大乘理教行果,故名大乘光明定。(理教行果者,理即所诠之理,教即能诠之教,行即所修之行,果即所證之果也。)
作大法师
【三藏法数】
谓人深达妙义,作大法师,为众演说;以其正行,令彼进修,是为菩萨之善友也。
谓人深达妙义,作大法师,为众演说;以其正行,令彼进修,是为菩萨之善友也。
日藏光明大宝
【三藏法数】
日藏光明大宝者,譬如来有灭一切散善波浪大智慧宝,由此光明,触彼菩萨,令舍一切散善波浪,持心一境,住于三昧也。(梵语三昧,华言正定。)
日藏光明大宝者,譬如来有灭一切散善波浪大智慧宝,由此光明,触彼菩萨,令舍一切散善波浪,持心一境,住于三昧也。(梵语三昧,华言正定。)
离润光明大宝
【三藏法数】
离润光明大宝者,譬如来有除一切法爱大智慧宝,由此光明,触彼菩萨,令舍离三昧味著,起广大神通也。
离润光明大宝者,譬如来有除一切法爱大智慧宝,由此光明,触彼菩萨,令舍离三昧味著,起广大神通也。
火焰光光明大宝
【三藏法数】
火燄光光明大宝者,譬如来有慧光普照大智慧宝,由此光明,触彼菩萨,令舍所起广大神通,住大明功用行也。
火燄光光明大宝者,譬如来有慧光普照大智慧宝,由此光明,触彼菩萨,令舍所起广大神通,住大明功用行也。
尽无馀光明大宝
【三藏法数】
尽无馀光明大宝者,譬如来有平等无边功用大智慧宝,由此光明,触彼菩萨,令舍大功用行,及息一切功用令无有馀也。
尽无馀光明大宝者,譬如来有平等无边功用大智慧宝,由此光明,触彼菩萨,令舍大功用行,及息一切功用令无有馀也。
四大偏增梦
【三藏法数】
谓人由地水火风四大而成于身,若地大增,身则沉重;水大增,身则浮肿;火大增,身则状热;风大增,身则急胀。四大不调,则身心不安,心不安,则形于梦寐也。
谓人由地水火风四大而成于身,若地大增,身则沉重;水大增,身则浮肿;火大增,身则状热;风大增,身则急胀。四大不调,则身心不安,心不安,则形于梦寐也。
四大不和梦
【三藏法数】
谓或梦山崩,或梦自身飞腾虚空,或梦见虎狼及贼追逐,此因地水火风四大不调,心神散逸,故有此梦,是名四大不和梦。
谓或梦山崩,或梦自身飞腾虚空,或梦见虎狼及贼追逐,此因地水火风四大不调,心神散逸,故有此梦,是名四大不和梦。