张大淳，茅山道士，咸淳间特赐冲靖明真微妙大师、特差充茅山山门道正、权知御前崇禧观兼管领本山诸宫观事。

【生卒】：1229—1287 【介绍】： 元济南历城人，字可大。张邦杰子。通诸国语，袭父爵。从忽必烈攻宋，为前锋。中统间授济南路大都督，至元元年改真定路总管，以罪免。九年起为新军万户，从攻襄阳。十年授襄阳统军使，十三年谢病归。

陈大震，字希声，晚年号蘧觉，番禺（今广东广州）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授博罗簿。历知长乐县、广济县。度宗咸淳七年（一二七一）权知雷州，转知全州。元兵陷城，自劾罢。元世祖至元十八年（一二八一），授广东儒学提举，以疾力辞。卒年八十。清雍正《广东通志》卷四四有传。

陈大震，字希声，晚年号蘧觉。番禺（今广州市）人。宋理宗宝祐元年（一二五三）进士，授博罗主簿。历循州长乐知县、蕲州广济知县。以平盗功，改奉议郎，参静江帅府。宋度宗咸淳七年（一二七一），权知雷州。转朝奉大夫，知全州。元兵至，誓与城共存亡，而力不支，遂归里，自劾罢。宋端宗入广，召为尚书、吏部侍郎，不就。元世祖至元十八年（一二八一），召授司农卿、广东儒学提举，避贯请閒居，从之。乃立灵位以待死，卒年八十。明黄佐《广州人物传》卷一〇、明郭棐纂万历三十年刊《广东通志》卷二三有传。诗一首。

【生卒】：1230—1303 【介绍】： 名一作功嘉葛剌思。元吐蕃朵甘斯旦麻人。幼从西天竺古达麻失利传习梵文经典，得其法要。世祖中统间，以帝师八思巴荐，见世祖。至元末，以不容于时相桑哥，谪潮州。桑哥败，还大都。后为成宗祷疾，赐与甚厚，诏分御前校尉十人为之导从。

国师胆巴者。一名功嘉葛剌思。西番突甘斯旦麻人。幼从西天竺古达麻失利。传习梵秘得其法要。世祖中统间帝师八思巴荐之。时怀孟大旱。世祖命祷之立雨。又尝咒食投龙湫。顷之奇花异果涌出波面。取以上进。世祖大悦。枢密副使月的迷失镇潮。而妻得奇疾。胆巴以所持数珠加其身即愈。又尝为月的迷失言异梦。及已还朝期后皆验。元贞间海都犯西番界。成宗命祷于摩诃葛剌神。已而捷书果至。又为成宗祷疾遄愈。赐予甚厚。且诏分御前校尉十人为之导从。成宗北巡。命胆巴以象舆前导。过云川语诸弟子曰。此地有灵怪恐惊乘舆当密持神咒以厌之。未几风雨大至。众咸惊惧惟幄殿无虞。复赐碧钿杯一。大德七年夏卒。皇庆间追号大觉普惠广照无上胆巴帝师。

胆巴。此云微妙。西番突甘斯旦麻人。幼孤。依季父。闻经声止啼。年十五六。精通显密诸部。世祖居潜邸。闻西国有绰理哲瓦道德。遣使迎之。时绰瓦已殁。廓丹大王。以师应命。既至。上问曰。师之佛法。比叔何如。对曰。吾叔佛法如大海水。吾所得舌点而已。上笑顾左右曰。种性不凡。遂礼以为师。王公以下。皆秉戒师。宿具灵心。咒语精密。凡有祷祈。感应之疾。如风驰电卷。不可思议。时怀孟大旱。咒之立雨。尝咒食投龙湫。顷之。奇华异果。涌出波面。取以上进。枢密副使月的迷失镇潮。其妻得奇疾。百方无效。师但咒数珠以加其身。不知病之去也。元贞间。海都犯西番界。成宗谋于师。咒之而捷。又以咒水。起上于垂死。上北狩。师象舆在前。过云州。语弟子曰。此地有灵怪。上至必有薄警。当以咒胜之。后果风雨暴至。众咸震惧伏草中。独行幄无少挫挠。初相哥。受师戒。继为帝师门人。为人豪横自肆。师责而不悛。繇是衔之。逮登相位。惧师谠直。因谮之于上。师遂有潮阳之行。相哥既以罪诛。上患股。召师还京。建师子吼道场。七日于内殿。而上愈。言及相哥。师以宿业为对。上以国用不足。欲徵税于僧。师奏曰。昔成吉思皇帝。有国之日。疆土未广。尚免僧徵。今四海混同。万邦入贡。岂因微利而弃成规。倘蠲其赋。则身安志专。庶可勤修报国。上悦而止其事。乙未。被诏住大护国仁王寺。癸卯夏示疾。上遣医候视。师笑曰。色身有限。药岂能留。但问左右。今何时。曰。日午矣。即敛容端坐而逝。上闻悲悼。赐沉檀众香。结塔茶毗。火后开视。顶骨不坏。舍利不知其数。建塔仁王寺。西域秘密之教。以大持金刚为始祖。累传至师。益显著。故有金刚上师之称焉。

李大同，嘉鱼（今属湖北）人。度宗咸淳四年（一二六八）试《周礼》第一，授国子学录。十年，弃官归，屡聘不出。事见清同治《嘉鱼县志》卷四、五。

咸淳八年（1272）任真州知州。

壑大，姓氏未详，吴松（今上海宝山）人。陈郁（世崇父）友。度宗咸淳八年（一二七二）寓临安。事见《随隐漫录》卷三。

徐直方，字立大，号古为，信州（今江西上饶）人。度宗咸淳二年（一二六六）以进《易解》，授史馆编校（《宋史》卷四六《度宗本纪》）。迁广东经略使。后特授起居郎兼侍郎。恭宗德祐元年（一二七五）为右正言（明嘉靖《广信府志》卷一六，《宋史》卷四七《瀛国公本纪》）。

【介绍】： 宋温州永嘉人，徙居京口，字宗大，号天迂山人。度宗咸淳十年进士。宋亡不仕，遁迹以终。为诗自然深远，在宋末诸人中，特为高雅，文亦简洁有清气。有《佩韦斋辑闻》、《佩韦斋文集》。

俞德邻（一二三二～一二九三），字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（一二七三）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（一三一二）刊行，另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序，《至顺镇江志》卷一九有传。　俞德邻诗，以一九三一年故宫博物院影印元皇庆本为底本。酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。

俞德邻（一二三二——一二九三），字宗大，号佩韦，又号太玉山人，温州永嘉（今浙江温州）人，徙居京口。举咸淳九年进士。入元屡荐不起，一时名士咸敬慕之。至元三十年卒，年六十二。著有《佩韦斋文集》十六卷（存），《佩韦斋辑闻》四卷（存）。事迹见《宋季忠义录》卷一五、正德《丹徒县志》卷三。

咸淳六年（1270）任兴化军知军。德祐元年（1275）任漳州知州。

梁泰来，字伯大，号菊平子，丽水（今属浙江）人，居宣平龟山。度宗咸淳十年（一二七四）进士，授宁海尉。宋亡，隐居不仕。有《菊平小稿》，已佚。事见民国《宣平县志》卷一二《菊平子梁伯大传》。今录诗二首。

梁泰来（一二三八——？），字伯大，初名梦予，处州丽水（今浙江丽水）人。登咸淳十年进士第，补迪功郎，差充台州宁海尉。会宋亡，隐居不仕。植菊于庭，取陶潜自况，平生奇崛之气放之于平，故自号菊平子。著诗以见志，曰《菊平小稿》。见元戴德琳《菊平子梁伯大传》（乾隆《宣平县志》卷一三）。

【生卒】：1235—1322 【介绍】： 元僧。山东东昌人，号云岩，俗姓刘。年十二受经于顺德开元寺。至元末，世祖召见，命主建康天禧、旌忠二寺，日讲《法华》、《楞严》、《金刚》、《华严》等经，赐号佛光大师。

释志德号云岩。山东东昌镏氏子也。十二受经于顺德开元寺海闻和尚。闻真定法照禧法师大弘慈恩宗旨于龙兴寺。径从之学而尽得其蕴。至元二十五年诏江淮诸路立御讲三十六所。务求其宗正行修者分主之。德被选世祖召见赐宴并紫方袍。命主天禧旌忠二刹。日讲法华华严金刚唯识等疏三十一年。特赐佛光大师之号。每与七众授戒。必令其父母兄弟相教无犯。至于然香然顶指为终身誓。居久尽出衣钵新其殿庑楼阁。或岁俭乃煮糜食饿殍数万人。建康流俗尚醪醴好结官吏。德独以律绳自。徒众谨饰出止。若互用常住物者误一罚百。故犯者摈之。居天禧三十馀年。一衲一履终身不易。午过不食夜则危坐达旦。以苦诵丧明。忽梦梵僧迎居内院高座。空中散花如雨。因示微疾。至治二年二月七日犹诵经不辍。顷之辞众安坐而化。世寿八十八。龛留二十一日。颜貌红润如生。阇维舍利无算。会者数万人。塔江宁张家山。学士赵孟頫为铭。

释志德，号云岩，东昌镏氏子也。年十二，受经于顺德开元寺海闻。后闻真定法照禧，大宏慈恩宗旨于龙兴寺，径从之学，而尽得其蕴。至元二十五年，诏江淮诸路立御讲三十六所，务求其宗正行修者分主之。德被选，世祖召见，赐宴并紫方袍，命主天禧、旌忠二刹，日讲《法华》、《华严》、《金刚》、《唯识》等疏。三十一年，特赐“佛光大师”之号。每与七众授戒，必令其父母兄弟相教无犯，至于热香顶指为终身誓。居久之，尽出衣钵，新其殿庑楼阁。或岁俭，乃煮糜食饿殍数万人。建康流俗，尚醪醴，好结官吏。德独以律，自绳徒众，谨饰出止，若互用常住物者，误一罚百，故犯者摈之。居天禧三十馀年，一衲一履终身不易，午过不食，夜则危坐达旦。以苦诵丧明，忽梦梵僧，迎居内院，高坐空中，散花如雨，因示微疾。至治二年二月七日，犹诵经不辍，顷之，辞众安坐而化。世寿八十八，龛留二十一日，颜貌红润如生，阇维舍利无算，会者数万人，塔江宁张家山。学士赵孟頫为铭。

宋日隆（一二三五～？），字伯文，又字道大，眉州（今四川眉山）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年二十二。度宗咸淳五年（一二六九）知连江县（民国《连江县志》卷一二）。事见《宝祐四年登科录》卷二。今录诗二首。

【介绍】： 宋宗室。居泉州晋江，字伯炜，号大蓬。赵汝腾孙。以荫补承务郎，慨然有恢复之志。从益王至永嘉，转承议郎，官至秘书。时招抚使蒲寿庚降元，遣兵勒草降表，必晔誓死不从。寿庚尽杀宗室，参军吴伯厚以计使之脱逃，隐居泉州东陵。善楷、隶书。有《续书谱辨妄》、《茹芝集》、《东陵集》等。

赵必晔，字伯炜，晋江（今福建泉州）人。太宗十世孙（《宋史·宗室世系表》一四）。从益王至永嘉，端宗景炎元年（一二七六）蒲寿庚降元，逼写降诏，遁居泉之东陵。有《茹芝》、《东陵》等集，已佚。清乾隆《福建通志》卷四五有传。

【生卒】：1237—1318 【介绍】： 宋末元初道士。太平州当涂人，字处逸，号南谷子。十四岁出家。度宗时赐号辅教大师。修道武康计筹山升元报德观。后为元世祖召见，上疏言求贤养贤用贤之道。诏提点道教，住持杭州宗扬宫。成宗大德七年，授杭州路道录教门高士真人，仍领升元观事。仁宗皇庆元年，授隆道冲真崇正真人。有《老子原旨》、《原旨发挥》、《关尹阐玄》、《文子缵义》等。