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圣六字大明王经
圣六字大明王陀罗尼经
圣六字增寿大明陀罗尼王经
圣无动尊大威怒王念诵
圣无动尊一字出生八大童子秘要法品
意生八叶大莲华王
慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经
圆顿无作大戒
圆顿菩萨大戒
爱见大悲
灭除五逆罪大陀罗尼经
瑜伽大教王
瑜伽大教王经
楞严大师
佛类词典(续上)
圣大总持王经圣六字大明王经
圣六字大明王陀罗尼经
圣六字增寿大明陀罗尼王经
圣无动尊大威怒王念诵
圣无动尊一字出生八大童子秘要法品
意生八叶大莲华王
慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经
圆顿无作大戒
圆顿菩萨大戒
爱见大悲
灭除五逆罪大陀罗尼经
瑜伽大教王
瑜伽大教王经
楞严大师
圣大总持王经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。佛为阿难说四咒。能知七生、十四生、二十一生及倍倍生之事。
(经名)一卷,赵宋施护译。佛为阿难说四咒。能知七生、十四生、二十一生及倍倍生之事。
圣六字大明王经
【佛学大辞典】
(经名)圣六字大明王陀罗尼经之略名。
(经名)圣六字大明王陀罗尼经之略名。
圣六字大明王陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。佛在给孤独园,为阿难说二咒,是但对扬阿难而说,非有别缘。
(经名)一卷,赵宋施护译。佛在给孤独园,为阿难说二咒,是但对扬阿难而说,非有别缘。
圣六字增寿大明陀罗尼王经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。佛在祇园,阿难有病,佛诣彼说咒救之。是与救阿难女难之六字咒全别。六字之称未详。
(经名)一卷,赵宋施护译。佛在祇园,阿难有病,佛诣彼说咒救之。是与救阿难女难之六字咒全别。六字之称未详。
圣无动尊大威怒王念诵
【佛学大辞典】
(经名)金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品之略名。
(经名)金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品之略名。
圣无动尊一字出生八大童子秘要法品
【佛学大辞典】
(经名)一卷,大兴善寺翻经院述,称为八大童子仪轨。
(经名)一卷,大兴善寺翻经院述,称为八大童子仪轨。
意生八叶大莲华王
【佛学大辞典】
(术语)内心曼荼罗之大悲胎藏界也,是由我内心而生,故称曰意生。见大日经入秘密曼荼罗位品及义释十二。
(术语)内心曼荼罗之大悲胎藏界也,是由我内心而生,故称曰意生。见大日经入秘密曼荼罗位品及义释十二。
慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经
【佛学大辞典】
(经名)与大乘舍黎娑担摩经,了本生死经,稻秆经同本异译。
(经名)与大乘舍黎娑担摩经,了本生死经,稻秆经同本异译。
圆顿无作大戒
【佛学大辞典】
(术语)天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒,叹戒德之语,无作,新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心,住于受者之身中,有防非止恶之功能者,决非为可造作发动之法,故曰无作。(参见:无作色)
(术语)天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒,叹戒德之语,无作,新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心,住于受者之身中,有防非止恶之功能者,决非为可造作发动之法,故曰无作。(参见:无作色)
圆顿菩萨大戒
【佛学大辞典】
(术语)天台宗之圆顿戒也。赞戒德谓为圆顿。简别于声闻缘觉之所受谓为菩萨。对于小乘戒谓为大戒。
(术语)天台宗之圆顿戒也。赞戒德谓为圆顿。简别于声闻缘觉之所受谓为菩萨。对于小乘戒谓为大戒。
爱见大悲
【佛学大辞典】
(术语)不断烦恼而运大悲以救众生也。爱者思惑,见者见惑。小乘之菩萨,于三大阿僧祇劫间,发四弘誓愿,修六度万行,济度众生。然未断见思之烦恼,为伏惑行因,故认能爱所爱二相,其大悲亦虚妄不净,故令人为疲厌之想,当舍离之也。
【佛学常见辞汇】
自己虽未断烦恼却运用大悲以救济众生。爱是指思惑,见是指见惑。
(术语)不断烦恼而运大悲以救众生也。爱者思惑,见者见惑。小乘之菩萨,于三大阿僧祇劫间,发四弘誓愿,修六度万行,济度众生。然未断见思之烦恼,为伏惑行因,故认能爱所爱二相,其大悲亦虚妄不净,故令人为疲厌之想,当舍离之也。
【佛学常见辞汇】
自己虽未断烦恼却运用大悲以救济众生。爱是指思惑,见是指见惑。
灭除五逆罪大陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法贤译。佛为阿难说之。
(经名)一卷,赵宋法贤译。佛为阿难说之。
瑜伽大教王
【佛学大辞典】
(菩萨)称金刚界之诸经。大教王经上曰:「我今归命礼,瑜伽大教王,开演一佛乘,如来三密藏。」
(菩萨)称金刚界之诸经。大教王经上曰:「我今归命礼,瑜伽大教王,开演一佛乘,如来三密藏。」
瑜伽大教王经
【佛学大辞典】
(经名)五卷,赵宋法贤译。大遍照金刚如来在净光天大楼阁中说瑜伽大教王经。即金刚界之秘法也。
(经名)五卷,赵宋法贤译。大遍照金刚如来在净光天大楼阁中说瑜伽大教王经。即金刚界之秘法也。
楞严大师
【佛学大辞典】
(人名)宋长水子璿,依楞严经开悟,讲此经三十遍,制义疏十卷。大中祥符六年翰林学士钱公奏赐楞严大师之号。见楞严经眼髓一。
(人名)宋长水子璿,依楞严经开悟,讲此经三十遍,制义疏十卷。大中祥符六年翰林学士钱公奏赐楞严大师之号。见楞严经眼髓一。