【佛学大辞典】
（杂语）六祖坛经曰：「永嘉玄觉禅师曰：生死事大，无常迅速。」

【佛学大辞典】
（杂语）白衣观音之陀罗尼也。大日经普遍真言品为白处尊真言而出之。

【佛学大辞典】
（术语）大乘加行位之菩萨也。日本谓世亲为加行大士。

【佛学大辞典】
（术语）真言宗所立十住心之第六。法相宗之住心也。起无缘之慈而为济度他之大乘行之住心也。他缘者，谓缘他之众生。大日经一曰：「大乘行发无缘乘心，法无我性。」此无字之梵语莽钵罗，有无与他之二义。故疏为他缘乘与无缘乘之二释。疏二曰：「梵音莽钵罗，是无义，亦是他义。所谓他缘乘者，谓发平等大誓为法界众生行菩萨道，乃至诸一阐提及二乘入正位者，亦当以种种方便折伏摄受皆令同入此乘，约此无缘大悲故名他缘乘。又无缘乘者，至此僧祇始能观察阿陀那深细之识，解了三界唯心心外更无一法而可得者，乘此无缘心而行大菩提道，故名无缘乘也。」

【佛学大辞典】
（名数）一頞瑟吒迦大仙，二婆莫迦大仙，三婆摩提婆大仙，四摩哩支大仙，五钵利拿摩大仙，六末建提也大仙，七安隐知识大仙，八婆斯瑟佗大仙，九跋弥迦大仙，十迦摄波大仙，十一老迦摄波大仙，十二毗栗咎大仙，十三鸯祇罗大仙，十四鸯祇洛迦大仙，十五鸯祇刺四大仙，十六有相分大仙，十七有慈大仙，十八布刺须大仙，十九鹿顶大仙，二十琰摩火大仙，二十一洲渚大仙，二十二黑洲渚大仙，二十三诃利底大仙，二十四诃利多也那大仙，二十五甚深大仙，二十六三忙祇罗大仙，二十七嗢揭多大仙，二十八三没揭多大仙，二十九说忍大仙，三十名称大仙，三十一善名称大仙，三十二尊重大仙，三十三阿说罗也那大仙，三十四劫布得迦大仙，三十五香山大仙，三十六住雪山大仙，三十七护相大仙，三十八难住大仙，三十九末达那大仙，四十设腊婆大仙，四十一调伏大仙，四十二尊者大仙，四十三鹦鹉大仙，四十四毗诃钵底大仙，四十五网轮大仙，四十六珊尼折罗大仙，四十七觉悟大仙，四十八上具里大仙，四十九健陀罗大仙，五十独角大仙，五十一仙角大仙，五十二揭伽大仙，五十三单荼也那大仙，五十四干陀也那大仙，五十五摩登伽大仙，五十六可畏摩登伽大仙，五十七乔答摩大仙，五十八黄色大仙，五十九白色大仙，六十赤马大仙，六十一白马大仙，六十二持马大仙，六十三妙眼大仙，六十四朱目大仙，六十五婆罗器椤大仙，六十六那刺拖大仙，六十七山居大仙，六十八讫栗弥罗大仙，见大孔雀咒王经下。

【佛学大辞典】
（杂名）谓于佛经造论释而弘通之之龙树天亲等诸菩萨也。正信偈曰：「弘经大士宗师等。」

【佛学大辞典】
（界名）八热地狱之第四曰叫唤地狱。第五曰大叫唤地狱。
【佛学大辞典】
（界名）热地狱之第四，谓之叫唤地狱，第五谓之大叫唤地狱。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法天译。因外道之问而说一切法如梦如幻之义。

【佛学大辞典】
（术语）三大阿僧祇劫之后，更为种感三十二相之福业之时量也。(参见：百劫)

【佛学大辞典】
（术语）小乘之菩萨，终三大阿僧祇劫之行而至等觉之位，于此位而犹应种百大劫间至佛果感三十二相之福业也。故菩萨修行之年时曰三祇百大劫。而大乘之菩萨，自初兼修福智之二业，故于三大阿僧祇劫之外，不别要百劫之修福。小乘之说，于百劫之初翘足七日间以一偈赞叹弗沙佛，由此功德超越九劫（(参见：底沙)）。九十一劫而成佛云，又大乘集四处之超劫为四十劫之超劫。是俱舍论之说也。涅槃经说为雪山童子时，为半偈舍全身，依此功德超十二劫。此初僧祇中之事也。(参见：雪山童子)。又，瑞王经说为摩纳仙人时布发掩泥，供养燃灯佛，依此功德超八劫，是二僧祇中之事也，(参见：燃灯佛)。又，金光明经说为萨埵王子时，舍身投饿虎，依其功德超十一劫。此第三僧祇中之事也。(参见：萨埵童子)。而大乘于三祇之外，不立百劫，以此九劫摄于第三劫中也。心地观经一曰：「时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道。摄心勇猛勤精进，为求半偈舍全身。以求正法因缘故，十二劫超生死苦。昔为摩纳仙人时，布发供养燃灯佛。以是精进因缘故，八劫超于生死海。昔为萨埵王子时，舍所爱身投饿虎。自利利他因缘故，十一劫超生死因。七日翘足赞如来，以精进故超九劫。」
【佛学常见辞汇】
一百个大劫。

【佛学大辞典】
（经名）三卷，赵宋施护译。佛在鹫峰山南面大树林中，时毗耶离国有天变地妖，国土人民号哭，佛集大梵天王及诸天诸鬼神说守护大千世界之秘法。

【佛学大辞典】
（天名）Indra，药师十二神将之一。因达罗，译曰帝释。见大孔雀咒王经。(参见：因陀罗)

【佛学大辞典】
（术语）又云回小向大。谓不定性之人，回转声闻缘觉之小乘根性而趣向大乘之佛道。如舍利弗，目莲，本二乘人，皆于法华经会坐回心向大而入于菩萨位也。菩提心论曰：「若不定性者，无论劫限，遇缘便回心向大，从化城立以为超三界，谓信佛故。乃蒙诸佛菩萨加持力，而以方便遂发大心，乃从初十信下遍历诸位，经三无数劫难行苦行，然得成佛。」
【佛学常见辞汇】
又名回小向大，即把本来的小乘心回转过来以趣向于大乘的佛道。

【佛学大辞典】
（人名）善导死后，赐光明之寺额，自此尊师为光明大师，光明和尚等。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐菩提流志译。佛因有德女问，说第一义谛之理，授彼以菩提之记别。

【佛学大辞典】
（术语）四大之一。以坚因为性，以能持为用，周遍一切之物质，故云大。
【佛学常见辞汇】
地以坚为性，以能持为用，而且周遍于一切物质，所以叫做大。四大之一。
【三藏法数】
地以坚碍为性。谓眼耳鼻舌身等名为地大，若不假水，则不和合。经云：发毛爪齿、皮肉筋骨等，皆归于地。是也。
【三藏法数】
粗为大地，细为微尘。析则成空，合聚为地。众生昏迷，但见其相，不知地性融通，遍周法界，随众生心，循业发现，清净本然，宁有方所，故名地大。（循业，即随业也。）
【三藏法数】
地以坚碍为性，谓眼、耳、鼻、舌、身等名为地大。圆觉经云：发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨等皆归于地。是也。