【佛学大辞典】
（菩萨）谓弥勒菩萨。弥勒译言慈也。
【佛学常见辞汇】
指弥勒菩萨。弥勒华译慈氏，以慈得名。心地观经云：「弥勒菩萨法王子，最初发心不食肉，是故得名为慈氏。」

【佛学大辞典】
（术语）大慈大悲也。观无量寿经曰：「佛心者大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。」

【佛学大辞典】
（术语）对于佛之大智慧门之称。门者差别之义。

【佛学大辞典】
（术语）佛菩萨广大之慈悲也。与乐为慈。拔苦为悲。智度论二十七曰：「大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。（中略）菩萨大慈于佛为小，于二乘为大。此是假名为大，佛大慈大悲，真实最大。」法华经曰：「大慈大悲，常无懈倦。」
【佛学常见辞汇】
伟大的慈心和悲心。给众生乐叫做慈；拔众生苦叫做悲。
【俗语佛源】
给与欢乐为「慈」，拔除痛苦为「悲」，合称「慈悲」。爱一切众生为大慈，拯救一切受苦受难的人为大悲。佛家以「慈悲为怀，提倡廓然大公的利他精神。佛称」两足尊「，即具足智慧和慈悲。菩萨实行「四无量心」，即慈、悲、喜、舍。唐·王维《燕子龛禅师》诗云：「救世多慈悲，即世无行作。」表明「慈悲」即「救世」之心。佛菩萨心量广大平等，救度一切众生而不见众生之相，故称「大慈大悲」，所谓「大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦」。（《大智度论》卷二七）「大慈大悲」常用以称佛。如《说岳》第一回：「我佛原是个大慈大悲之主。」「大慈」、「大悲」又分别指称弥勒、观音两尊菩萨。弥勒（Maitreya）意为「慈氏」，是「未来佛」，当予众生未来之乐，号为「大慈尊」，观音菩萨「救苦救难」，拔除众生今现在之苦。号为「大悲菩萨」。后来，帮助别人、救人于患难之中，都叫做「大慈大悲」、「大发慈悲」。亦用为祈求别人怜悯和帮助的话。如《喻世明言》卷三七：「伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。」又如茅盾《赵先生想不通》：「啊哟！大少奶奶，大慈大悲的嫂子！下次我再说，罚我烂舌头！」（李明权）

【佛学大辞典】
（寺名）唐太宗贞观二十二年，皇太子治，为文德皇后于长安创大慈恩寺，高宗永徽三年，玄奘三藏奏请建大塔，奉安西来之经论梵本佛舍利，塔高二百尺。见稽古史略三。

【佛学大辞典】
（人名）玄奘三藏尝住大慈恩寺，故有此号。

【佛学大辞典】
（书名）十卷，唐慧立本等撰。

【佛学大辞典】
（术语）对于沙弥而称比丘曰大僧。

【佛学大辞典】
（职位）僧纲之极官。佛祖统纪五十一曰：「梁武帝诏云光法师为大僧正。」

【佛学大辞典】
（职位）僧官名。佛祖统纪三十一曰：「陈文帝敕宝琼为京邑大僧统。」

【佛学大辞典】
（经名）佛大僧大经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）大比丘三千威仪经之异名。

【佛学大辞典】
（术语）地水火风也。此四者周遍于一切色法，故名大，能造色法，故名种。色香等一切物质，不能离此四大而生，故称为大种。俱舍论一曰：「大种谓四界，即地水火风。」同颂疏曰：「三义释大，一体宽广故。谓四大种遍所造色，其体宽广。（中略）一义释种。与所造色为所依，故名为种。大即是种，故名大种。」正理论二曰：「虚空虽大不名种，馀有为法，虽是种而非大，此四种具两义，故名为大种。」
【佛学常见辞汇】
即地水火风四大，此四者周遍于一切法，故名为大，能造色法，故名为种，色香等一切物质，皆此四大所生，不能离四大而有，故称为大种。

【佛学大辞典】
（菩萨）位于金刚界曼荼罗外廓之南方。贤劫十六尊之一。亦名勇猛或大勇猛。梵名输罗野。译言勇猛。密号称为不退金刚。肉色。右持一股戟。左拳安于腰。

【佛学大辞典】
（譬喻）譬生死之境界也。往生论注上曰：「长寝大梦莫知悕出。」