【佛学大辞典】
（术语）如许多圆镜相对，影子彼此相入。为佛身与我，入我我入之观法。即大圆镜智之相也。三摩地轨曰：「知身与尊无有二，色相威仪皆与等，众会眷属自围绕住圆寂大镜智。」

【佛学大辞典】
（菩萨）观无量寿经曰：「以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。」亦略称大势。隋炀帝文曰：「踵武观音，连衡大势。」又作势至。

【佛学常见辞汇】
菩萨名，为西方三圣之一。观无量寿经说：「以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。」

【佛学大辞典】
（佛名）如来之德号。佛有大势力，能断众生之烦恼，所谓大医王也。法华经方便品曰：「以贪欲自蔽，盲瞑无所见，不求大势佛及与断苦法。」

【佛学大辞典】
（地名）黄檗运禅师之江西乡里。有江渡。名福清渡。黄檗于此为母为一子出家九族生天之秉炬。自此改名大义渡。

【佛学大辞典】
（譬喻）唐沙门慧海曰：心为大经卷，心为大义王。若不了了识心者，不名善义，祇是学语人也。

【佛学大辞典】
（譬喻）唐沙门慧海曰：身为大义城。经云：多闻者善于义，不善于言说。言说生灭，义不生灭。义无形相，在言说之外。

【佛学大辞典】
（术语）大灭谛为佛之断德，金刚智为佛之智德，是三德中之前二者也。仁王经上曰：「十号三明大灭谛，金刚智释迦牟尼佛。」

【佛学大辞典】
（人名）摩诃迦叶之译名。迦叶或译为龟。或译为饮光。(参见：迦叶)

【佛学大辞典】
（术语）梵语菩萨摩诃萨，译言大道心。求大道之心也。法华文句二曰：「若具存应言菩提萨埵摩诃萨埵，什师嫌烦，略提埵二字。菩提此言道，萨埵此言心，摩诃此言大，此诸人等皆求广博大道。又成熟众生故，道心大道心之气类也。」

【佛学大辞典】
（术语）称大日如来师子奋迅之大精进力也。大日经二曰：「我昔坐道场，降伏四魔。以大勤勇声，除众生怖畏。是时梵天等，心喜共称说，由此诸世间号名大勤勇。」

【佛学大辞典】
（术语）金刚顶莲华部心念诵仪轨之异名，当称金刚界仪轨者是也。

【佛学大辞典】
（术语）与一切烦恼心相伴之心所也。有六。一痴，二放逸，三懈怠，四不信，五昏沈，六掉举。见俱舍论四。
【佛学常见辞汇】
指痴、放逸、懈怠、不信、昏沉、掉举等六法，此系由惑而起的烦恼。

【佛学大辞典】
（界名）八大地狱之第五。俱舍颂疏世间品一曰：「大号叫地狱剧苦所逼发大哭声，悲叫称怨，故名为大号叫。」

【佛学大辞典】
（术语）(参见：大慈大悲)
【佛学常见辞汇】
伟大的慈心。

【佛学大辞典】
（术语）佛菩萨广大之慈悲也。与乐为慈。拔苦为悲。智度论二十七曰：「大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。（中略）菩萨大慈于佛为小，于二乘为大。此是假名为大，佛大慈大悲，真实最大。」法华经曰：「大慈大悲，常无懈倦。」
【佛学常见辞汇】
伟大的慈心和悲心。给众生乐叫做慈；拔众生苦叫做悲。
【俗语佛源】
给与欢乐为「慈」，拔除痛苦为「悲」，合称「慈悲」。爱一切众生为大慈，拯救一切受苦受难的人为大悲。佛家以「慈悲为怀，提倡廓然大公的利他精神。佛称」两足尊「，即具足智慧和慈悲。菩萨实行「四无量心」，即慈、悲、喜、舍。唐·王维《燕子龛禅师》诗云：「救世多慈悲，即世无行作。」表明「慈悲」即「救世」之心。佛菩萨心量广大平等，救度一切众生而不见众生之相，故称「大慈大悲」，所谓「大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦」。（《大智度论》卷二七）「大慈大悲」常用以称佛。如《说岳》第一回：「我佛原是个大慈大悲之主。」「大慈」、「大悲」又分别指称弥勒、观音两尊菩萨。弥勒（Maitreya）意为「慈氏」，是「未来佛」，当予众生未来之乐，号为「大慈尊」，观音菩萨「救苦救难」，拔除众生今现在之苦。号为「大悲菩萨」。后来，帮助别人、救人于患难之中，都叫做「大慈大悲」、「大发慈悲」。亦用为祈求别人怜悯和帮助的话。如《喻世明言》卷三七：「伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。」又如茅盾《赵先生想不通》：「啊哟！大少奶奶，大慈大悲的嫂子！下次我再说，罚我烂舌头！」（李明权）

【佛学大辞典】
（菩萨）胎藏界曼荼罗除盖障院上第五位。主众生自发生慈悲。又名大慈起，慈发生，慈悯慧。梵名昧怛利也。毗廋拿檗多，译言慈发生密号称为慈念金刚。肉色。左手持无忧树。右手于膝上仰掌，立开敷莲。坐赤莲上。