【佛学大辞典】
（经名）具大神力之陀罗尼也。般若心经曰：「般若波罗蜜多是大神咒。」

【佛学大辞典】
（菩萨）准提观音也。(参见：准提)。梵Maha%-can!d!i。

【佛学大辞典】
（菩萨）与准提同。

【佛学大辞典】
（菩萨）Can!di，又作准胝，尊提。称为天人丈夫观音，人道之能化也。禅宗以准提为观音部之一尊，深尊崇之，日本东密以准提为六观音之一、摄于莲华部，独台密以七俱胝佛母准提经之经名，准提入于佛母中以为佛部之尊。准提译曰清净，赞叹心性清净之称。为三目十八臂之尊形。三昧耶形为未敷莲华。准提经曰：「准字门者，于一切法是无等觉义；提字门者，于一切法是无取舍义。」

【佛学大辞典】
（经名）七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）准提忏之具名。

【佛学大辞典】
（界名）有大威力之鬼神所住之道途。道者五道六道之道也。

【佛学大辞典】
（杂名）Mahas/a%la，大娑罗树也。西竺呼大官大富之第宅为大娑罗。玄应音义二十五曰：「大娑罗，树名也，是大富贵家义也。案西国大官贵大富儿第，皆呼为沙罗也。」

【佛学大辞典】
（仪式）大展坐具就之三拜也。见象器笺十。

【佛学大辞典】
（术语）称释迦如来，于一切众生，利他之恩德广大，故曰大恩。为教法之主，故曰教主。
【佛学常见辞汇】
指释迦牟尼世尊，因世尊对众生的恩德广大，而且是教法之主，所以称为大恩教主。

【佛学大辞典】
（明王）梵名跋折罗吒诃婆Vajraha%sa，明王部之一尊。陀罗尼集经九跋折罗吒诃婆法说其修法。

【佛学大辞典】
（书名）十卷。唐麟德元年道宣之作。佛典目录也。

【佛学大辞典】
（书名）一切经音义之异名。

【佛学大辞典】
（经名）一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拿罗经之略名。

【佛学大辞典】
（天名）天神名，又观音名，大梵深远观音也。

【佛学大辞典】
（天名）Maha%brahman，梵者清净之义，为离淫欲之色界诸天通名，今谓其中初禅天之王为大梵天。初禅天为色界四禅之最初者，故特附以梵天之名，其中分大梵天，梵辅天，梵众天三者。大梵为君。梵辅为臣，梵众为民。大梵天所得之禅定，称为中间禅。位于初禅与二禅中间之禅定也。慧苑音义上曰：「梵谓梵摩，具谓跋滥摩，此谓清净。」智度论十曰：「梵名离欲清净。」智度论三十五曰：「梵者色界，都名也。」正理论三十一曰：「广善所生故名为梵，此梵即大故名大梵，由彼获得中间定故，最初生故，最初没故，威德等胜故，名为大。」彼名为尸弃，译言火或顶髻，彼顶上结髻如火，以表入于火光定，故名。彼在初禅天，最先生。故自念我无父母，自然而生，我为娑婆世界之主。法华经序品曰：「娑婆世界主梵天王尸弃大王。」大般若经五百七十曰：「堪忍世界主，持髻梵王。」智度论一曰：「三千大千世界，主持梵天王名式弃。」法华文句二曰：「尸弃者此翻为顶髻，又外国呼火为树提尸弃。此王本修火光定破欲界惑，从德立名。」彼深信正法，每佛出世，必先来请转法轮。又常在佛之右边，手持白拂，以对于帝释。

【佛学常见辞汇】
梵是清净的意思，为离淫欲之色界诸天的通名，今叫其中之初禅天主为大梵天。

【佛学大辞典】
（寺名）刺史韦宙请六祖说法处也。广东通志二百二十九曰：「韶州府曲江县，报恩光孝寺，在河西。唐开元二年，僧宗锡建，名开元寺，又更名大梵寺，刺史韦宙请六祖说坛经处。宋崇宁三年，诏诸州建崇宁寺，致和中改天宁寺。绍兴三年，专奉徽宗香火，赐额曰报恩光孝寺。」