乐器名，谓锺之大者，即镛。《国语·周语下》：“又铸大钟。”《墨子·非乐上》：“是故 子墨子 之所以非乐者，非以大钟、鸣鼓、琴、瑟、竽、笙之声，以为不乐也。”《尔雅·释乐》：“大钟谓之鏞。” 邢昺 疏引 李巡 曰：“大钟，音声大。鏞，大也。”

1.大钟。《文选。潘岳。西征赋》：「洪钟顿于毁庙，乘风废而弗县。」《文选。王巾。头陀寺碑文》：「洪钟虚受，无来不应。」也作「洪钟」。
2.形容人的声音响亮。唐。颜真卿〈郭公庙碑铭〉：「身长八尺二寸，行中絜矩，声如洪钟。」也作「洪钟」。

1.大钟。宋。苏轼 〈送杨孟容〉诗：「子归治小国，洪钟噎微撞。」也作「洪钟」。
2.形容人的声音响亮。唐。温庭筠 秘书刘尚书换歌词二首之一：「学筵开绛帐，谈柄发洪钟。」也作「洪钟」。

见“ 景鐘 ”。
亦作“ 景钟 ”。
(1). 春秋 晋景公 所铸之钟。《国语·晋语七》：“昔克 潞 之役， 秦 来图败 晋 功， 魏颗 以其身却退 秦 师于 辅 氏，亲止 杜回 ，其勋铭於景钟。” 韦昭 注：“景钟， 景公 钟。”后以“景鐘”为褒功的典实。 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“若乃不忘经国之大美，流千载之英声，铭功景钟，书名竹帛。斯自雅量，素所畜也。” 唐 独孤及 《代书寄上裴六冀刘二颍》诗：“及时当树勋，高悬景鐘铭。” 明 许自昌 《水浒记·聚义》：“祗令文字传青简，不使功名上景钟。”
(2).大钟。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“龙渊不能勿操而断犀兕，景钟不能莫扣而扬洪声。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾诸郊坛行礼》：“又有大鐘，曰景鐘。” 明 宋濂 《凤阳府新铸大钟颂》：“所谓景鐘，大鐘也。”
(3).传说 黄帝 时五钟之一。《管子·五行》：“昔者 黄帝 以其缓急作五声，以政五鐘。令其五鐘；一曰青鐘大音，二曰赤鐘重心，三曰黄鐘洒光，四曰景鐘昧其明，五曰黑鐘隐其常。”

亦作“ 笙庸 ”。 古乐器名。镛，大钟。《书·益稷》：“笙鏞以间，鸟兽蹌蹌。” 孔颖达 疏：“吹笙繫鐘，更迭而作。” 孙星衍 注引 郑玄 曰：“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。” 唐 魏徵 《五郊乐章·赤帝微音》：“博硕斯荐，笙鏞备举。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出：“今日这旌善除凶，两阶干羽，六律笙鏞。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“风生 泗水 ，初传元运之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉。”

1.不厌。射，通「斁」。《诗经。周颂。清庙》：「不显不承，无射于人斯。」也作「无斁」。
2.十二律之一，为六阳律的第六律。参见「十二律」条。也作「亡射」。

相传为黄帝的乐官伶伦利用竹筒长短造成发音高低不同的原理，而定出的声律准则。分为阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴律六：林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕。也称为「十二宫」。

佛寺中的大钟。 唐太宗 《谒并州大兴国寺》诗：“梵鐘交二响，法日转双轮。” 清 吴翷 《金陵》诗：“回首 景阳 遗簴失，但餘百八梵鐘声。” 清 纳兰性德 《浣纱溪·小兀喇》词：“犹记当年军垒跡，不知何处梵鐘声。莫将兴废话分明。”

悬挂大钟的楼阁。

见“ 鎛鐘 ”。
亦作“ 鎛钟 ”。 古乐器名。小钟和大钟。单独悬挂，与编钟不同。《隋书·音乐志下》：“鎛鐘……即 黄帝 所命 伶伦 铸十二鐘和五音者也。” 宋 欧阳修 《归田录》卷上：“其鎛钟又长甬而震掉，其声不和。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“先是，宫悬止有四鎛钟，杂以编钟、编磬、衡钟凡十六虡。” 胡三省 注：“凡钟十六枚同在于虡，谓之编钟，特悬者谓之鎛钟。”

钟和镛。泛指大钟。 清 曹庭枢 《张鸿勋惠读看云吟稿作长歌奉柬即送其南还》：“砰訇振作鐘鏞声，错落咳成珠玉唾。”

亦作“ 鲸钟 ”。 古代的大钟。钟纽为蒲牢状，钟杵为鲸鱼形，故名。 唐 王起 《寅月衅龟赋》：“ 齐国 鲸鐘，仁称 孟子 。” 宋 陆游 《雍熙请机老疏》：“鲸鐘鼉鼓，无非涂毒家风。” 明 黄佐 《乾清宫赋》：“天子乃驾鸞盖，鏗鲸钟，清黄道，出紫宫。” 清 李必恒 《铙歌·大恺》：“摐鼉鼓，鏗鲸鐘。”

华美的大钟。《文选·张衡〈东京赋〉》：“设业设虡，宫悬金鏞。” 薛综 注：“鏞，大鐘也。”

击钟。庸，通“ 鏞 ”，大钟。《逸周书·世俘》：“王奏庸大享一终，王拜手稽首，王定奏庸大享三终。” 孔晁 注：“奏庸，击钟。”

大钟与鼓。《诗经。商颂。那》：「庸鼓有斁，万舞有奕。」

泛指琴瑟钟磬之类的乐器。镛，大钟。 唐 刘言史 《上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭》诗：“碧池萍嫩柳垂波，綺席丝鏞舞翠娥。”

大钟和磬。《宋书·礼志三》：“乃詔联事掌祭，宾客赞仪，金支宿县，鏞石润响。”