十九大士
【佛学大辞典】
(菩萨)与十九应身同。但此正指观音也。日本慈觉大师显扬大戒论偈曰:「文殊妙海菩萨僧,十九大士契圣众。」
(菩萨)与十九应身同。但此正指观音也。日本慈觉大师显扬大戒论偈曰:「文殊妙海菩萨僧,十九大士契圣众。」
十六大士
【佛学大辞典】
(名数)十六罗汉也。(参见:罗汉)
(名数)十六罗汉也。(参见:罗汉)
大士
【佛学大辞典】
(术语)菩萨之通称也,或以名声闻及佛。士者凡夫之通称,简别于凡夫而称为大。又,士者事也,为自利利他之大事者,谓之大士。韩诗外传曰:「孔子与子路子贡颜渊言志,谓子路曰:勇士哉!谓子贡曰:辨士哉!谓颜渊曰:大士哉!」管子法法篇曰:「务物之人,无大士焉。」大士文本出儒传。法华文句记二曰:「大士者,大论称菩萨为大士,亦曰开士。士谓士夫,凡人之通称。以大开简别故曰大等。」四教仪集解上曰:「大士者,大非小也。士事也,运心广大能建佛事故云大士,亦名上士。瑜伽论云:无自利利他行者名下士,有自利无利他名中士,具自他行名上士。大论以菩萨名大士亦开士,普贤观以声闻菩萨为大士,金光明以佛为大士,诸文不同。」释门正统四曰:「宋神宗宣和元年,诏改释氏为金仙,菩萨为大士,僧为德士。」梵Maha%sattva。
【佛学常见辞汇】
菩萨的通称。士是事的意思,指成办上求佛果,下化众生的大事业的人,如观世音菩萨即叫做观音大士。
(术语)菩萨之通称也,或以名声闻及佛。士者凡夫之通称,简别于凡夫而称为大。又,士者事也,为自利利他之大事者,谓之大士。韩诗外传曰:「孔子与子路子贡颜渊言志,谓子路曰:勇士哉!谓子贡曰:辨士哉!谓颜渊曰:大士哉!」管子法法篇曰:「务物之人,无大士焉。」大士文本出儒传。法华文句记二曰:「大士者,大论称菩萨为大士,亦曰开士。士谓士夫,凡人之通称。以大开简别故曰大等。」四教仪集解上曰:「大士者,大非小也。士事也,运心广大能建佛事故云大士,亦名上士。瑜伽论云:无自利利他行者名下士,有自利无利他名中士,具自他行名上士。大论以菩萨名大士亦开士,普贤观以声闻菩萨为大士,金光明以佛为大士,诸文不同。」释门正统四曰:「宋神宗宣和元年,诏改释氏为金仙,菩萨为大士,僧为德士。」梵Maha%sattva。
【佛学常见辞汇】
菩萨的通称。士是事的意思,指成办上求佛果,下化众生的大事业的人,如观世音菩萨即叫做观音大士。
大士签
【佛学大辞典】
(物名)别名观音签。于观音像前抽竹签以决吉凶也。佛祖统纪三十三曰:「天竺百签,越圆通百三十签,以决吉凶,其应如响,相传是大士化身所述。」(参见:观音)
(物名)别名观音签。于观音像前抽竹签以决吉凶也。佛祖统纪三十三曰:「天竺百签,越圆通百三十签,以决吉凶,其应如响,相传是大士化身所述。」(参见:观音)
加行大士
【佛学大辞典】
(术语)大乘加行位之菩萨也。日本谓世亲为加行大士。
(术语)大乘加行位之菩萨也。日本谓世亲为加行大士。
弘经大士
【佛学大辞典】
(杂名)谓于佛经造论释而弘通之之龙树天亲等诸菩萨也。正信偈曰:「弘经大士宗师等。」
(杂名)谓于佛经造论释而弘通之之龙树天亲等诸菩萨也。正信偈曰:「弘经大士宗师等。」
妙音大士
【佛学大辞典】
(菩萨)与妙音菩萨同。
【佛学常见辞汇】
妙音菩萨。
(菩萨)与妙音菩萨同。
【佛学常见辞汇】
妙音菩萨。
妙云大士
【佛学大辞典】
(佛名)谓妙云相佛也。
(佛名)谓妙云相佛也。
法身大士
【佛学大辞典】
(术语)(参见:法身菩萨)
【佛学常见辞汇】
(参见:法身菩萨)
(术语)(参见:法身菩萨)
【佛学常见辞汇】
(参见:法身菩萨)
马头大士
【佛学大辞典】
(菩萨)马头观音也。
(菩萨)马头观音也。
雪山大士
【佛学大辞典】
(本生)又曰雪山童子。释尊在过去世修菩萨道时,于雪山苦行,谓之雪山大士,或曰雪山童子。涅槃经十四曰:「善男子!过去之世,佛日未出。我于尔时作婆罗门,修菩萨行。(中略)我于尔时住于雪山。其山清净,流泉浴池,树林药木,充满其地。(中略)我于尔时独处其中,唯食诸果。食已,系心思惟坐禅,经无量岁。」止观二曰:「雪山大士绝形深涧,不涉人间,结草为庵,被鹿皮衣。」
(本生)又曰雪山童子。释尊在过去世修菩萨道时,于雪山苦行,谓之雪山大士,或曰雪山童子。涅槃经十四曰:「善男子!过去之世,佛日未出。我于尔时作婆罗门,修菩萨行。(中略)我于尔时住于雪山。其山清净,流泉浴池,树林药木,充满其地。(中略)我于尔时独处其中,唯食诸果。食已,系心思惟坐禅,经无量岁。」止观二曰:「雪山大士绝形深涧,不涉人间,结草为庵,被鹿皮衣。」
雪山大士半偈杀身
【佛学大辞典】
(本生)涅槃经十四曰:「我住雪山天帝释为试我变其身为罗刹,说过去佛所说半偈,诸行无常,是生灭法。我于尔时闻半偈心生欢喜,四顾唯见罗刹。乃言:善哉大士若能说馀半偈,吾终身为汝弟子。罗刹云:我今实饥,不能说。我即告曰:但汝说之,我当以身奉大士。罗刹于是说后半偈,生灭灭已,寂灭为乐。我闻此偈已,于若石、若壁、若树、若道、书写此偈,即时升高树上投身于地,尔时罗刹复帝释形,接取吾身。依此功德超越十二劫。」
(本生)涅槃经十四曰:「我住雪山天帝释为试我变其身为罗刹,说过去佛所说半偈,诸行无常,是生灭法。我于尔时闻半偈心生欢喜,四顾唯见罗刹。乃言:善哉大士若能说馀半偈,吾终身为汝弟子。罗刹云:我今实饥,不能说。我即告曰:但汝说之,我当以身奉大士。罗刹于是说后半偈,生灭灭已,寂灭为乐。我闻此偈已,于若石、若壁、若树、若道、书写此偈,即时升高树上投身于地,尔时罗刹复帝释形,接取吾身。依此功德超越十二劫。」
枣柏大士
【佛学大辞典】
(人名)李长者通玄在则天朝,会华严经新译八十卷成,持至太原,寓高仙奴家,日食十枣,柏叶饼一枚,后人号为枣柏大士。
(人名)李长者通玄在则天朝,会华严经新译八十卷成,持至太原,寓高仙奴家,日食十枣,柏叶饼一枚,后人号为枣柏大士。
黄白大士
【佛学大辞典】
(天名)明星之异名。(参见:明星)
(天名)明星之异名。(参见:明星)
明星
【佛学大辞典】
(天名)梵语阿楼那Arun!a,译曰明星。即太白星也。是为明星天子之宫殿,内有天子住居,谓之明星天子,虚空藏菩萨之应化也。世尊于明星出时豁然大悟云。修行本起经上曰:「菩萨所作已成,智慧明了,明星出时廓然大悟,成最上觉。」普曜经曰:「菩萨明星出时豁然大悟。」又明星天子为虚空藏菩萨之化现,故修虚空藏求闻持之法,向明星祈请,求其感应也。(参见:虚空藏及求闻持)
(天名)梵语阿楼那Arun!a,译曰明星。即太白星也。是为明星天子之宫殿,内有天子住居,谓之明星天子,虚空藏菩萨之应化也。世尊于明星出时豁然大悟云。修行本起经上曰:「菩萨所作已成,智慧明了,明星出时廓然大悟,成最上觉。」普曜经曰:「菩萨明星出时豁然大悟。」又明星天子为虚空藏菩萨之化现,故修虚空藏求闻持之法,向明星祈请,求其感应也。(参见:虚空藏及求闻持)
黄头大士
【佛学大辞典】
(佛名)佛生于迦毗罗城。迦毗罗者,黄色之义。此处本为黄头仙人之住处,因得迦毗罗之名,今以昔之黄头拟谓为黄头。名义集三曰:「迦毗罗,此云黄色。上古有仙,曰黄头。依此修道。」祖英集上曰:「黄头碧眼知未知。」
(佛名)佛生于迦毗罗城。迦毗罗者,黄色之义。此处本为黄头仙人之住处,因得迦毗罗之名,今以昔之黄头拟谓为黄头。名义集三曰:「迦毗罗,此云黄色。上古有仙,曰黄头。依此修道。」祖英集上曰:「黄头碧眼知未知。」