【佛学大辞典】
（术语）二护之一。佛所制之戒法，护吾身口意之非为内护。族亲檀越，供衣服饮食为外护。见三藏法数七。
【佛学常见辞汇】
指供给我衣服饮食的亲属檀越，为二护之一。
【三藏法数】
外即族亲眷属也。谓人之修行，须屏绝缘务，凡有所需衣服饮食汤药之类，必藉族亲眷属左右供给，庶得身心安隐，成办道业，此族亲眷属所以为外护也。

【佛学大辞典】
（术语）三善知识之一。谓给我衣食所须使我安稳修道行之善友也。止观四下曰：「夫外护者，不拣黑白，但营理所须，如母养儿，如虎衔子，调和得所，旧行道人乃能为耳，是名外护。」
【佛学常见辞汇】
指供给我衣食所须以使我安心修道的善友，为三善知识之一。
【三藏法数】
护，犹助也。谓营理所须，以助修行之人；或有外侮，而能捍禦，故名外护善知识。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：护摩)

【佛学大辞典】
（异类）魔之自外来者。属于四魔中之天魔，天台分之为三种：一惕鬼、二时媚鬼，三魔罗鬼。见止观八下。

【佛学大辞典】
（流派）同执杖梵志。

【佛学大辞典】
（流派）(参见：自在等因宗)

【佛学大辞典】
（流派）外道计六宗之一。即摩醯首罗外道也。计世间之不平等，皆自在天所作，一切者皆从自在天生，皆由自在天灭。凡神论的要素，谓自在天之身有八分，虚空为头，日月为眼，大地为身，河海为尿，山丘为粪，风为命，火为热气，而一切众生为身中之虫也。又主张大梵，时，法，空，我等之变化。义林章一曰：「自在等因宗，谓不平等因者，计随其所事即以为名，如莫醯伊湿伐罗等。或执诸法大自在天变化，或丈夫变化，或大梵变化，或时法空我等为因。」

【佛学大辞典】
（流派）六苦行外道之一。(参见：外道)附录。
【三藏法数】
谓外道修行，常自裸形，不拘寒暑，露地而坐，执此苦行，以为得果之因，是名自坐外道。

【佛学大辞典】
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。

【佛学大辞典】
（流派）十种外道之一。(参见：外道)附录。

【佛学大辞典】
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。

【佛学大辞典】
（流派）六苦行外道一。
【三藏法数】
谓外道修行，不羡饮食，长忍饥虚，执此苦行，以为得果之因，是名自饿外道。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：向内等)

【佛学大辞典】
（流派）十种外道之一，计无色界之色空为涅槃也。行事钞下四之二曰：「色空外道，用色破欲有，以空破色有，谓空至极。」

【佛学大辞典】
（流派）十种外道之一。计属于色界第四禅之无想定为涅槃，又计为无色界之最顶非想非非想处为涅槃之外道也。行事钞下四之二曰：「以二界有无想定非想非非想定心沈没处，谓之穷理。」

【佛学大辞典】
（流派）六苦行外道之一。寒中投身于深渊而作苦行，以之为生天之因者。见涅槃经十六。
【三藏法数】
谓外道修行，寒入深渊，忍受冻苦，执此苦行，以为得果之因，是名投渊外道。

【佛学大辞典】
（流派）十种外道之一。(参见：外道)附录。

【佛学大辞典】
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。

【佛学大辞典】
（流派）邪恶之魔鬼与佛法外之行者也。药师经下曰：「信世间邪魔外道妖之师妄说祸福。」
【佛学常见辞汇】
邪是指左道，就是不明佛法的人；魔是指魔道，就是妨害佛法的人。凡是不明佛法，妨害佛法，以及向心外求法的人，都称为邪魔外道。
【俗语佛源】
语本《药师经》：「又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。」佛教关于「魔」有许多说法，如烦恼魔、阴魔、死魔和天魔等。「魔」能扰乱身心，障碍善念与修行，与「正觉」相反，故称「邪魔「。佛教称佛法以外的宗教、哲学派别为「外道」。传说古印度有九十六外道，其中著名的为六师外道，后因以邪魔外道指妖魔鬼怪。如元·无名氏《神奴儿》第四折：「你将金钱银纸快安排，邪魔外道当拦住，只把那屈死的冤魂放过来。」也指异端邪说。如《儒林外史》第十一回：「若是八股文章欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔外道。」又指歪门邪道。《歧路灯》第七五回：「如今世上许多做假银的，俱是邪魔外道。」（李明权）