【生卒】：1051—1107 【介绍】： 名或作黻。宋太原人，后徙襄阳，又徙丹徒。字元章，号鹿门居士、海岳外史，世称米襄阳。以恩补浛光尉，历知雍丘县、涟水军，以太常博士知无为军。徽宗时召为书画学博士，擢礼部员外郎，出知淮阳军。举止怪异，有洁癖。能诗文，擅书画，精鉴别。书法得王献之笔意，尤工行草。画山水人物多以水墨点染，自名一家。有《宝晋英光集》、《书史》、《画史》、《宝章待访录》等。

米芾（一○五一～一一○七），字元章，号襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史等，因曾官礼部员外郎，世称米南宫。原籍太原（今属山西），徙居襄阳、丹徒。宋代著名书画家，书法与苏轼、黄庭坚、蔡襄（一说蔡京）并称四大家。以恩补浛光尉。历知雍丘、涟水县，江淮荆浙等路制置发运司勾当公事，知无为军。徽宗崇宁间召为书画学博士，擢礼部员外郎。大观元年，出知淮阳军，卒，年五十七。有《山林集》一百卷（《宝晋英光集序》），已佚。宋岳珂辑有《宝晋英光集》，后人续辑有《宝晋山林集拾遗》。事见《宝晋山林集拾遗》附《故南宫舍人米公墓志》，《东都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四有传。米芾诗，以宋嘉泰元年筠阳郡斋刻《宝晋山林集拾遗》（八卷，藏北京图书馆）为底本。校以文渊阁《四库全书》本《宝晋英光集》（八卷，简称四库本）、清咸丰《涉闻梓旧》本（八卷，补遗一卷，简称涉闻本）、日本河山亥本《宝晋英光集》（六卷，补遗四卷，抄本藏北京大学图书馆，简称河山本），并据补遗。新辑集外诗附于卷末。

米芾（1051-1109） 初名黻，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史。太原人，徙居襄阳，后定居润州（今镇江）。世称米南宫、米颠。能诗文，善书画，书法与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称宋四家，有《宝晋英光集》辑本。朱孝臧集其词为《宝晋长短句》一卷。

米芾（一○五一——一一○七），芾或作黻，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，人称米南宫。世居太原，后徙襄阳，故世称米襄阳。因定居丹徒（今江苏镇江），故《宋史》称为吴人。以恩补浛光尉。历知雍丘县、涟水军，以太常博士出知无为军。踰年复召为书画学博士。擢礼部员外郎，出知淮阳军。大观元年卒，年五十七。芾为文奇险，不蹈前人轨辙。擅书画，精鉴裁。书法得王献之笔意，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称「宋四家」。山水画师法董源，自名一家，尤工临移，至乱真不可辨。著有《宝晋英光集》、《画史》、《书史》、《砚史》、《海岳题跋》、《海岳名言》、《宝章待访录》等。见蔡肇《米海岳先生墓志铭》（《清河书画舫》卷九下），《宋史》卷四四四《文苑传》六有传。

【生卒】：1283—1350 【介绍】： 元杭州钱塘人，一名天雨，字伯雨，号句曲外史，又号贞居子。好学，工书画，善诗词。年二十遍游诸名山，弃家为道士。尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。有《句曲外史》。

雨字伯雨，一名天雨，别号贞居子，钱塘人。宋崇国公九成之后也。年二十，遍游天台、括苍诸名山。弃家为道士，登茅山，授《大洞经箓》。开元宫王真人偕之入京，玺书赐驿传，欲官之，自誓不更出，往来华阳云石间。作黄篾楼，储古图史甚富，世称「句曲外史」。至正间，卒于开元宫斋舍。外史风裁凝峻，赵文敏公一见而异之，授以李北海书法。范德机以能诗名，外史造焉。范适他出，有诗集在几上，外史取笔书其后，为四韵诗，守者大怒，走白范。范惊曰：我闻若人不得见，今来，天畀我友也。即日诣外史，结交而去，由是外史名震京师。一时袁伯长、马伯庸、杨仲弘、揭曼硕、黄晋卿诸人，皆争与为友。他日谒虞伯生，虞问能作几家符篆乎？答曰未也，虞连书七十二家示之。外史下拜曰：真吾师也。自后与虞手札，必执弟子礼。晚年尤为杨廉夫所推重。吴郡徐良夫序其诗曰：虞范诸君子，以英伟之才，谐鸣于馆阁。而流风馀韵，播诸丘壑之间。外史以豪迈之气，孤鸣于丘壑，而清声雅调，闻诸馆阁之上。虽出处不同，其为词章之宗匠一也。夫以方外诗人，而与馆阁词臣相颉颃，宁非一代之盛欤。

张雨(1283-1350) 初名泽之，字伯雨，一字天雨，号嗣真，又号贞居子、句曲外史、山泽臞者、幻仙等。钱塘人。与赵孟頫、杨载、虞集等为文字交。工书画。有《句曲外史集》、《贞居词》。

一名天雨，字伯雨，别号贞居子，钱唐人。弃家为道士，晚居开元宫。有句曲外史集。

【生卒】：1289—1345 【介绍】： 元河东人，徙居贵溪，字玄卿，号上清外史。道士。年十二入道龙虎山，师事张留孙、吴全节。仁宗时荐授大都崇真万寿宫提举。顺帝至正初，授弘文裕德崇仁真人，佑圣观住持，兼领杭州诸宫观。玄曦负才气，倜傥不羁，善为文，尤长于诗。有《上清集》。

玄曦，字玄卿，河东人。徙居信州之贵溪。年十二，辞家入道龙虎山，师事张留孙、吴全节。延祐间，用荐者召见侍祠，制授大都崇真万寿宫提举，升提点上都崇真万寿宫。泰定元年，奉诏徵嗣天师，既至，住镇江之乾元宫，未行，扈从滦阳，还至龙虎台，喟然叹曰：楚云江树，遐阻万里。引领亲舍，宁无惕然于中乎！即日辞归。辟清宁斋、见心亭、熙明轩，筑琼林台于龙虎山之西，日与学仙者相羊其间，而密修大洞回风混合之道。会杭州佑圣观孙真人仙去，法席久虚，省府奉书币以迎，辞不就。至正三年，制授弘文裕德崇仁真人佑圣观住持，兼领杭州诸宫观，玄曦不得辞，乃拜命而遣弟子摄其事。五年卒，年五十七，自号上清外史。所著有《上清集》、《樵者问》，会稡群贤诗文为《琼林集》。玄卿负才气，倜傥不羁，善为文，而尤长于诗。揭曼硕留琼林月馀，斋三日乃为作序，称其老劲深稳如霜松雪桧，百折莫能挠；清拔孤峻如豪鹰俊鹘，千呼不肯下；萧条閒远如空山流泉深林，孤芳自形自色，不与物竞。人以为知言。玄卿书札极丽逸，片楮出，人争欲得之。有闻风而未之见者，或使图其像以去。见心亭后有土阜隆然，人称之曰「薛公墩」云。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言，著为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。

字千之，别号荥阳外史。父以道先生，见前传。先生少承家学，通诸经，尤长于春秋。他研博极古今。吴草庐先生尝发策十二事，对者十不得一。先生年甚少，为尽荅之，由是有重名。中浙江乡试第一，授临淮教谕。值晋王之国，过临淮，王闻先生名，延说春秋。先生为开陈大义，王大喜，称为郑先生。秩满入京赐燕，命赋菊绽西风露脂枫叶诗称旨。升广信教授，以引年归里。先生尝取诸家格言著为集传、集说、集论，复采摭乡先生言行文章，撰四明文献录，后学称之。初，国子典簿裴中尝请先生作著存堂记，亦求潜溪宋学士文。潜溪见先生记，叹曰：君徒羡我名，使我执笔不能过之。后数年，裴复与潜溪言，潜溪曰：前见郑先生记，发明洞彻，使之独步可也。其为宿老推重若此。

字千之，鄞县人。洪武壬子乡试第一授临淮教谕迁广信教授有荥阳外史集

真字千之，鄞人。洪武壬于乡试第一，授临淮教谕。秩满入京，迁广信教授，引年归。有《荣阳外史集》一百卷。 （《四库总目》：真与兄驹弟凤并以文学擅名，真尤以古文著。初与金华宋濂声价相埒，尝与濂共作《裴中著存堂记》，真文先成，濂为之阁笔。后濂致位通显，黼黻庙廊。真偃蹇卑栖，以学官没世。故声华阗寂，传述者稀。今观所作，虽不能与濂并骛词坛，而义有根柢，词有轨度，与濂实可肩随，未可以名位之升沈，定文章之优劣也。 （《李邺嗣甬上耆旧诗传》：千之先生博极古今。吴草庐尝发策十二事，对者十不得一，先生年甚少，为尽是有重名，尝采摭乡先生方行文章，撰《四明文献录》，后学称之。 田按：荣阳外史邃于经学，以文名家；诗亦清俊，不愧雅音。）

【介绍】： 元明间僧。江西鄱阳人，字仲铭，号雪庐，俗姓余。初业儒，后为佛学。洪武初，奉诏招谕吐蕃。为文自称“江左外史”。有《南询稿》、《雪庐稿》。

克新，字仲铭，号雪庐，自称江左外史，鄱阳人。宋尚书左丞余襄公九世孙。始业科举，朝廷罢进士，乃更为佛学，益博通外典，务为古文。元末住秀州资圣寺(后析秀水)，即水西寺也。与杨廉夫、顾仲瑛游。明初，召至京，命克新等三僧往西域招谕吐番，图其山川地形以归。陈基赠诗云：“我爱水西新仲铭，道空诸友说无生。出城看客意最古，把笔赋诗才更清。杜若洲边春欲莫，鸳鸯湖上雨初晴。十载间关重相见，深杯宁惜为君倾。”又陈翥荅诗云：“吴枫初冷雁连天，梦在江南野水边。词客欲归嗟老大，美人不嫁惜婵娟。豺狼正尔当官道，龙象于今护法筵。我识新公老禅衲，一灯蒲室是真传。”初著《南询稿》，燬于兵。今惟《雪庐集》行世。如送总管侧失总管还朝序，则徵粮于张氏，由海道还朝者也。苏院判招降诗序，则张氏之苏同佥攻江阴而旋师也。大率望庚申之中兴，美张氏之内附，而于明多指斥之词焉。

【介绍】： 明浙江象山人，字伯高，号丹台外史。与弟蒋景武同治经史历数诸学，工诗文。洪武初授国子助教。

【生卒】：1352—1395 【介绍】： 明浙江馀姚人，初名古则，字撝谦，后更名谦，号琼台外史。幼贫，寄食山寺，长游四方，与诸名人游，博究六经百氏之学，尤精六书，时人目为考古先生。洪武中聘至京预修《正韵》，授国子监典簿。久之，以荐召为琼山县学教谕。有《六书本义》、《声音文字通》等。

撝谦名谦，一名古则，馀姚人。洪武初，徵修《正韵》。出为中都国子监典簿，罢归。寻以荐授琼山教谕。有《考古馀事》。 （郑晓《今言》：赵古则撝谦，馀姚人。洪武初，徵修《正韵》。众以谦年少，黜为中都国子监典簿，同官论事不直，罢归。筑考古台，述六书之旨，注《声音文字通》及《易学提纲》诸书三百馀卷。大臣荐召为琼山教谕，进所著书，不报，还琼山。初谦来京，宋濂遣子仲珩受业。谦归，仲珩校《正韵》多用其说。谦六书之学最精。既没，门人柴广敬以《声音文字通》进，学书者心好之，莫得而见也。 田按：孝陵徵修《礼书》，敕中书省云：「令天下郡县举素志高洁、博通古今，练达时宜之士、年四十以上者，礼送至京。其年过五十、未及四十、非深知经术者勿遣。」撝谦应召时，年二十八。当事者以议论不合，借年少斥去，殆援此制也。余谓撝谦厄类贾生，遇荣司马。撝谦没后，长陵修《永乐大典》，门人柴钦进言其师所撰《声音文字通》当采录，奉命驰传即其家取之。此何异长卿之《封禅书》也。明初之善书者，朱孟辨之篆冢，赵撝谦之墨窗，最为韵事。董良用《题篆冢》云：「垂亭朱茂才，好古喜欲颠。一扫世俗书，习篆忘食眠。《秦望》并《之罘》，《碧落》兼《新泉》。小者案间列，大者屋壁悬。平生囊橐赀，多充买碑钱。功深学既精，齿壮志逾坚。池鱼染皆黑，铁砚磨将穿。摹拓累万番，期差古人肩。师法正在兹，什袭比啼筌。孙憔文自祭，智永笔忍捐。嗟峨细林山，函之瘗其巅。聚土封若堂，镵石表为阡。宝剑贾胡发，玉柙蔓草缠。何如篆冢光，夜映列星躔。」管时敏《赋墨窗》云：「君居于越文献邦，家藏金石书满窗。磨穿青州老未已，万斛巨鼎畴能扛。吴兴宗人已物故，浙河东西谁独步？君今有志继绝学，砥柱中流见孤注。剡溪百番冰雪光。玄霞一斗松煤香。满堂宾客看挥洒，风雨飒飒龙鸾翔。」他若滕用亨之篆书，王止仲作歌云：「南阳髯翁学古书，雅典秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆。岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时，玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹，廿年勤苦求妍姿。」张藻仲之草书，高季迪作歌云：「昔闻汝祖东吴精，醉传草圣醒而惊。汝今能饮不满杓，逸气欲与相峥嵘。高堂把笔若把槊，长绡一拂悲风生。阴垂大泽雷雨过，响破巨峡波涛倾。」皆书苑佳话也。）

【介绍】： 明人，字长庚，号方壶外史。有《南华经副墨》八卷，多为焦竑《庄子翼》引述。

【介绍】： 明南直隶松江人，字岐凤，号凤山，又号玉华外史。成化间乡贡进士。博学工诗，善画竹。

华亭人

字岐凤，松江华亭人。

应祥字岐凤，松江华亭人。成化中贡生。有《凤山稿》。 （陆深《俨山诗话》：乡前辈朱岐凤敏于辞翰，为一时所惊服。 《云间杂识》：点易台，朱凤山应祥读书之所也。朱性迂狂，尝谓钱文通公曰：「予在点易台读公诗，至不善处恨不得长竿一击公头。」放言若此。 《书史会要》：应祥博学工诗，善行草。）

【介绍】： 明浙江鄞县人，字存礼，后改名道生，字人翁，别号南禺外史。丰熙子。嘉靖二年进士。除吏部主事，寻谪通州同知，免归。居吴中，贫病以死。性狂诞，滑稽玩世。然高才博学，下笔数千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索异。家有万卷楼，藏书甚富。书法五体并能，尤善草书。工篆刻，善画山水，不师古人，自成一家，亦写花卉。有《万卷楼遗集》等。

初名坊，字存礼，坐法窜吴中。更名道生，字人翁，以书法名。人称丰考功书，亦称南禺外史。人翁少负异才，中嘉靖癸未进士，授礼部主事。值世庙议崇兴献礼，人翁与父学士熙同哭谏，受杖阙下，改南考功主事，坐事谪同知通州，罢归。学士既没戍所，人翁复言其父前谏大礼，非出本意，因走京师上书请崇献皇宜称宗祀太庙。相嵩主其议，上从之，然人翁竟不得录用。归益自诞放，晚年卒于僧舍。所著经学诸书，持议诡僻，学者莫宗之。盖人翁生平大略若此。石仓历代诗选于人翁传，后复载张大司马考功集序曰：公质禀灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，摛词则藻撰立成。士林儗之凤毛，艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗，行或盭中，片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙瞋，立援戈矛相刺。亦或誉嫫母为婵娟，斥兰荃为薋菉，旁若无人，罕所顾忌。知者以为诡激，不知者以为穷奇也。由是雌黄间作，转相诋諆，出有争席之夫，居无式闾之敬。鹑衣蓝缕，湿突不炊，僮仆绝粒而逋亡，宾客过门而不入，顑颔煢独以终其身，不亦悲天。曹氏曰：人翁负俗，多累，蒙谤下流。司马持论，瑕瑜不掩。使后人犹有抚卷叹息者，人翁可以无憾于九京矣。弇州谓考功诗如沙苑马，恣情驰骤，中多败蹶，亦就其人定之耳。其实人翁诗于步骤极閒，深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。

字存礼，鄞县人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。免官家居，坐事窜吴中，改名道生。字人翁，有《南禺集》。

坊字存礼，鄞人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。谏大礼受杖，改南吏部主事，谪通州判官，以吏议免。坐法窜吴中，改名道生，字人翁。有《南禺集》。 （《芝园定集》：南禺质桌灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，搞词则藻撰立成。九流百家，罔不涉其津涯；七步八叉，未足誇其捷丽。士林拟之凤毛，艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗，行或盭中。片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙嗔，即援矛戟交刺，亦或譬嫫母为婵娟，斥兰荃为资录。旁若无人，罕所顾忌。知者以为激诡，不知者以为诞罔也。繇是雌黄间作，转相诋讥。出有争席之夫，居无式闾之敬。鹑衣蓝缕，湿突不炊。童奴绝粒而逋亡，宾客遇门而不入。竟顑颔以终其身。悲夫！ 《艺苑卮言》：丰道生诗如沙苑马，驽骏相半，恣情驰骋，中多败蹶。 《詹氏小辨》：南禺外史为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能。诸家白魏、晋以及国朝，靡不兼通，规矩尽从手出，盖工于执笔者也。以故其书大有腕力，特神韵稍不足。 《书史会要》：丰坊草书自晋、唐而来，无今人一笔态度。唯喜用枯笔、乏风韵耳。 孙广《书画跋跋》：馀生平见南禺草书甚多，多精劲有古法，临古帖尤妙，唐元卿称为我朝第一，《列朝诗集》：存礼高才博学，下笔敷千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索累，每托名古本或外国木。今所传《石经大学》，《子贡诗传》皆共伪赞也。家藏古碑刻甚富，临摹乱真。为人误定法书，以真易赝，不可穷诘。为人狂诞傲僻，纵口狗意，所至人畏而恶之。常要邑子沈嘉则具盛巽，结忘年交，相得甚骥。或间之曰：「是尝姗笑公诗。」即大怒，设醮上章诅之上帝所。姐凡三等，一等皆公卿大夫有仇隙者，二等则布衣文士，嘉则为首；三等鼠、蝇、蚊、蚤、虱。其狂易可笑，皆此类也。 甬上耆旧集：世庙议崇兴献礼，人翁舆父学士熙同哭谏，受杖阙下。学土既没戍所，人翁复言其父前谏大礼非出本意。因走京师，上书请崇献皇宜称宗，祀太庙。相嵩主其议，上从之。然人翁竟不得录用，归益自诞放。诗深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。 田按：南禺工书，于时人中惟文徵仲、祝枝山，陆子渊稍见许可，而于马一龙、沈恺、王逢元、陈鹤：杨珂、沈仕皆痛诋丑拟，不遣馀力，其抨沈仕书，云 「如夏四倚主」。夏四乃时相贵溪斡仆，一时气焰张甚。其滑稽玩世类此。馀谓南禺以议礼背父，附和时局，悖甚。然于永陵君也，以视尝时之趋承赏溪、分宜者，不稍愈乎！持亦激宕淩属，写其牢骚不平之氯。才人不得志，大抵类此，不足怪也。）

丰坊（1492年—1563年），字存礼，又字人翁，号南禺外史，晚年更名道生。浙江宁波府鄞县（今浙江宁波）人。明朝书法家、篆刻家、藏书家，榜眼丰熙之子。正德十四年（1519年）中式己卯科浙江乡试第一名举人。嘉靖二年（1523年）登癸未科二甲进士，任南京吏部考功司主事，因吏议谪通州同知，免官归里。丰坊博学工文，然而个性狂妄怪诞。其父丰熙在大礼议中坚守礼法，遭遣戍福建。丰坊居家贫困，欲效仿张璁、夏言等以片言求得显贵。嘉靖十七年（1538年），他诣阙上书，请建明堂，又称宜加献皇帝庙号称宗，以配上帝。世宗大喜，并采纳实行。时人皆恶丰坊违背父志。次年，丰坊又进《卿云雅诗》一章，诏付史馆。然而丰坊待命多时，最终没有得到进擢，只得回乡。晚年穷困潦倒，寄居于寺庙，病逝于僧舍。

顾起经(1515-1569)，明诗文家、学者。字长济，又字元纬，号九霞，别号罗浮外史，无锡人。国子生，可观子，后嗣可学。素负才气，著述甚富，有《易呓语》、《诗解颐》、《大学衍义补要》、《八阵图考》、《舞谱》等数十种，并有大量辑注作品。还曾助黄佐修《广东通志》、《广西通志》。

【介绍】： 明常州府无锡人，字长济，又字玄纬，号罗浮外史。顾可学嗣子。从可学至京师。严嵩知其才，要置直庐，属为应制之文，谢不能，去。以国子生谒选，授广东盐课司副提举，兼署市舶。好藏书，撰述甚多，有《类笺王右丞集》、《易呓语》等。

【生卒】：约1521—约1594 【介绍】： 明苏州府昆山人，字伯龙，号少白，一号仇池外史。国子监生。善音律，擅词曲，兼工诗，不屑举子业。性任侠，嗜酒，足迹遍历吴楚各地。嘉靖间李攀龙、王世贞等文人名士，皆折节与之交游。同乡魏良辅变弋阳腔为昆腔，辰鱼得其传，依良辅所为昆腔创作传奇《浣纱记》。于是艳歌清引，传播戚里间，是为昆曲之始。所著尚有杂剧《红线女》、《红绡》，散曲集《江东白苧》及《梁国子生集》等。

梁辰鱼(1519-1591) 字伯龙，号少白，别号仇池外史。昆山人。文学家、戏曲家。先世当地望族。伯龙身长八尺余，疏眉虬髯，好任侠，风流自赏，放荡不羁，不肯就诸生试，作《归隐赋》以抒志。家有广厦华屋，喜与豪杰交往，"而击剑扛鼎之徒，骚人墨客，羽衣草衲之士，无不以辰鱼为归。"(《光绪昆新两县续修合志》)嘉隆间李攀龙、王世贞辈"后七子"俱与结交，戚继光曾拜诣，与张风翼最知己。江南名士曹大章、金銮、潘之恒等与之结社赋诗。善度曲歌唱，剧坛上负盛名，"歌儿舞女，不见伯龙，自以为不祥也"(徐又陵《蜗亭杂订》)。所作《浣纱记》传奇盛演倾时，"吴闾白面冶游儿，争唱梁郎雪艳词"(朱彝尊《静志居诗话》引王世贞诗)，"一别长干已十年，填词赢得万人传"(《渔矶漫钞》引潘之恒诗)。对昆曲之推广发展有大力焉。迨至清末，昆坛犹能搬演全记。又有杂剧《红线女》、《红绡记》(一名《昆仑奴》)，诗集《梁国子生集》、《远游稿》、《鹿城集》，散曲《江东白芋》等。

字伯龙，昆山人。太学生有远游槁。

【介绍】： 明浙江会稽人，字伯良，又字伯骥，自号方诸生、秦楼外史。曾从徐渭游。工词曲。曾校订《西厢记》、《琵琶记》。有传奇《题红记》，又有杂剧《男王后》等。另有《曲律》。

王骥德(1540-1623) 字伯良、伯骏，号方诸生，又号玉阳仙史，亦称秦楼外史，会稽人。王守仁侄。戏剧家，家藏元剧数百种。自幼嗜歌乐，精研词曲。与吕天成、顾大典、史盘、叶宪祖、汤显祖友善。师事同乡徐渭，又出入孙月峰、孙如法、沈璟之门。所作自成一家，沈璟极称赞其曲学造诣之深，每作一剧，往来商榷不绝。所作《曲律》四卷，专论曲法，与吕天成的《曲品》，称"论曲双璧。"又著《南词正韵》若干卷。散曲有《方诸馆乐府》二卷。戏曲有传奇《义陵记》及《题红记》。杂剧《男后记》、《离魂记》、《救友记》、《双甄记》及《扭魂记》。又校注《西厢记》、《琵琶记》二种。制《南词过曲》33章及《声韵分合之图》一种，并《曲谐》传于世。

【生卒】：1576—1646 【介绍】： 明浙江山阴人，字季重，号遂东。万历二十三年进士。知兴平、当涂、青浦三县，累迁袁州推官。后为九江佥事，罢归。居官通脱自放，不事名检，遇达官大吏，疏放绝倒，不能自禁。鲁王监国时，任礼部侍郎。清兵入绍兴后，居孤竹庵中，绝食死。工画，仿米家数点、云林一抹。好以诙谐为文，仿大明律制《奕律》，另有《律陶》、《避园拟存》、《谑庵文饭小品》等。

王思任（1574—1646）字季重，号谑庵，又号遂东、稽山外史，山阴（今浙江绍兴）人。万历年进士，曾知兴平、当涂、青浦三县，又任袁州推官、九江佥事。清兵破南京后，鲁王监国，以思任为礼部右侍郎，进尚书。顺治三年，绍兴为清兵所破，绝食而死。为文笔意放纵诙谐，时有讽刺时政之作。诗重自然，才情烂漫，惜放纵太甚，著有《游唤》《历游记》《王季重十种》等。

字季重，绍兴山阴人。万历乙未进士，知兴平当涂青浦三县迁袁州推官历刑工二部郎中出为九江佥事有避园拟存虞山咏

王思任（1574年8月26日—1646年10月30日），字季重，号遂东、谑庵，浙江山阴县（今属浙江绍兴市）人。明朝作家，官员。与李之椿、倪元璐、黄道周、王铎合称天崇五才子。明万历三年乙亥（1575年），七月二十一日辰时出生于北京西江米巷药铺中。出生时其母亲唐氏梦有金星入怀，故小名叫“金星”。父亲王东海（东海老人）时年四十六岁，思任为其六子。万历十五年（1587年），到北京读书，成为黄洪宪之子的伴读。由于王思任叔祖葬于宛平，他得以在应天府参加乡试。期间宛平知县徐启东亦出面保护他，命其在府学学习，免受其他学子的攻击（当时明朝禁止异地乡试）。万历二十二年（1594年），应天府乡试中举。万历二十三年（1595年）联捷进士，同年娶杨维聪之孙女为妻。万历二十四年，担任兴平知县，之后因母丧回乡。万历二十七年，出任当涂、青浦三县，累迁袁州府推官。后来任江西九江佥事，一生三仕三黜。他生性滑稽，对人常是调笑狭侮，不加检点。但每逢大事，又是气宇轩昂。弘光败走时，马士英称皇太后制，奔逃到浙江，王思任写信痛骂他：“叛兵至则束手无措，强敌来则缩颈先逃……吾越乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地也。职请先赴胥涛，乞素东白乃以拒阁下。”，当时人心大快。又上书太后“请立斩马士英”。鲁王时，出任礼部右侍郎。隆武二年（清顺治三年，1646年）九月二十二日，清兵破绍兴城，王思任绝食而死。

【介绍】： 明扬州府江都人，字所建，自号南湘外史。夏国公顾成裔孙。以侯家子弟补勋卫，旋谢病归。折节读书，广延四方宾客，时议以为四公子复出。辽事告急，以荐募江淮水师勤王，兵甫出，被谗下狱，谪戍，寻赦还。崇祯二年，后金兵至京师城下，大猷单车渡淮，欲独身赴斗，闻解严乃还。后郁郁不得志而卒。有《镇远先献记》。