一夏
【佛学大辞典】
（术语）修夏时九十日安居之行也。本行经曰：「作一房与彼一夏安坐。」(参见：安居)
【佛学常见辞汇】
一次结夏安居。
（术语）修夏时九十日安居之行也。本行经曰：「作一房与彼一夏安坐。」(参见：安居)
【佛学常见辞汇】
一次结夏安居。
安居
【佛学大辞典】
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
一夏九旬
【佛学大辞典】
（术语）从四月十六日至七月十五日之九十日。为夏安居之日数。略曰一夏。
【佛学常见辞汇】
一次结夏安居的日数是九十天，即由四月十五至七月十五。
（术语）从四月十六日至七月十五日之九十日。为夏安居之日数。略曰一夏。
【佛学常见辞汇】
一次结夏安居的日数是九十天，即由四月十五至七月十五。
半夏
【佛学大辞典】
（杂语）结夏与解夏之中间也。临济录曰：「师因半夏上黄檗。」
（杂语）结夏与解夏之中间也。临济录曰：「师因半夏上黄檗。」
白夏
【佛学大辞典】
（术语）夏安居中日日警告大众而劝精进也。行事钞上四之二曰：「安居上座于一切僧集时、食时、粥时、浆时，应白言：尔许时已过，馀有尔许时在。若行此等行法者，是名僧父母，亦名僧师。」同资持记曰：「于小食上维那打槌告云：白大众，安居已过一日，馀有八十九日在。当勤精进，谨慎莫放逸（馀日准此加减）。」禅林类集十四曰：「世尊在摩羯陀国，为众说法，是时将欲白夏。」
（术语）夏安居中日日警告大众而劝精进也。行事钞上四之二曰：「安居上座于一切僧集时、食时、粥时、浆时，应白言：尔许时已过，馀有尔许时在。若行此等行法者，是名僧父母，亦名僧师。」同资持记曰：「于小食上维那打槌告云：白大众，安居已过一日，馀有八十九日在。当勤精进，谨慎莫放逸（馀日准此加减）。」禅林类集十四曰：「世尊在摩羯陀国，为众说法，是时将欲白夏。」
坐夏由
【佛学大辞典】
（杂名）行脚僧，在某寺过夏者，从本寺给以由文。见象器笺十六。
（杂名）行脚僧，在某寺过夏者，从本寺给以由文。见象器笺十六。
坐夏
【佛学大辞典】
（术语）安居之异名，坐夏安居也。西域记二曰：「印度僧徒，依佛圣教，坐两安居。前代译经者，或云坐夏，或云坐腊。」(参见：安居)
【佛学常见辞汇】
安居的别名，即在夏季里静坐以修行佛法。
（术语）安居之异名，坐夏安居也。西域记二曰：「印度僧徒，依佛圣教，坐两安居。前代译经者，或云坐夏，或云坐腊。」(参见：安居)
【佛学常见辞汇】
安居的别名，即在夏季里静坐以修行佛法。
安居
【佛学大辞典】
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
法夏
【佛学大辞典】
（术语）法腊也。计比丘之年当法夏几十，法腊几何。(参见：法腊)
【佛学常见辞汇】
与法腊同义。
（术语）法腊也。计比丘之年当法夏几十，法腊几何。(参见：法腊)
【佛学常见辞汇】
与法腊同义。
夏
【佛学大辞典】
（术语）四时之一。谓夏期三个月间之安居行也。(参见：安居)
（术语）四时之一。谓夏期三个月间之安居行也。(参见：安居)
安居
【佛学大辞典】
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
夏中
【佛学大辞典】
（术语）谓夏安居间之九十日也。
【佛学常见辞汇】
在结夏安居的九十日中。
（术语）谓夏安居间之九十日也。
【佛学常见辞汇】
在结夏安居的九十日中。
夏末
【佛学大辞典】
（术语）夏安居之终。
【佛学常见辞汇】
结夏安居的末期。
（术语）夏安居之终。
【佛学常见辞汇】
结夏安居的末期。
夏安居
【佛学大辞典】
（术语）一夏九旬之安居也。行事钞上之四曰：「由夏中坏行义多招讥复重故。文云：自今已去听三月夏安居。」(参见：安居)
【佛学常见辞汇】
一夏九旬之安居。
（术语）一夏九旬之安居也。行事钞上之四曰：「由夏中坏行义多招讥复重故。文云：自今已去听三月夏安居。」(参见：安居)
【佛学常见辞汇】
一夏九旬之安居。
安居
【佛学大辞典】
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
夏坐
【佛学大辞典】
（术语）又曰坐夏，夏安居也。法显传曰：「度陇至乾归国夏坐。」
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，即结夏安居。
（术语）又曰坐夏，夏安居也。法显传曰：「度陇至乾归国夏坐。」
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，即结夏安居。
夏书
【佛学大辞典】
（行事）于夏安居时期书经文也。夏安居者于佛法为枢要之修行时。
（行事）于夏安居时期书经文也。夏安居者于佛法为枢要之修行时。
夏首
【佛学大辞典】
（杂名）夏安居之初日也。圆觉经曰：「若经夏首三月安居，当为清净菩萨止住。」
（杂名）夏安居之初日也。圆觉经曰：「若经夏首三月安居，当为清净菩萨止住。」
夏竟
【佛学大辞典】
（术语）夏安居终之日也。旧律为七月十五日，新律为八月十五日。(参见：安居)
【佛学常见辞汇】
结夏安居的日期完毕了。
（术语）夏安居终之日也。旧律为七月十五日，新律为八月十五日。(参见：安居)
【佛学常见辞汇】
结夏安居的日期完毕了。
安居
【佛学大辞典】
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
（行事）Vars!a，印度僧徒，两期三月间禁外出而致力坐禅修学，是名两安居。异名为坐夏，坐腊等。始此谓之结夏，解此谓之解夏。业疏四曰：「形心摄静曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，(参见：布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。