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佛类词典(续上)
夏中
夏末
夏安居
夏坐
夏书
夏首
夏竟
夏众
夏金刚
夏解
夏经
夏满
夏斋
夏腊
破夏
夏中
【佛学大辞典】
(术语)谓夏安居间之九十日也。
【佛学常见辞汇】
在结夏安居的九十日中。
夏末
【佛学大辞典】
(术语)夏安居之终。
【佛学常见辞汇】
结夏安居的末期。
夏安居
【佛学大辞典】
(术语)一夏九旬之安居也。行事钞上之四曰:「由夏中坏行义多招讥复重故。文云:自今已去听三月夏安居。」(参见:安居)
【佛学常见辞汇】
一夏九旬之安居。
安居
【佛学大辞典】
(行事)Vars!a,印度僧徒,两期三月间禁外出而致力坐禅修学,是名两安居。异名为坐夏,坐腊等。始此谓之结夏,解此谓之解夏。业疏四曰:「形心摄静曰安,要期在住曰居。」其安居之因由,(参见:布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏,或坐腊,即在夏季的三个月中,僧徒们不得随便外出,以便致力于坐禅和修习佛法。
夏坐
【佛学大辞典】
(术语)又曰坐夏,夏安居也。法显传曰:「度陇至乾归国夏坐。」
【佛学常见辞汇】
又名坐夏,即结夏安居。
夏书
【佛学大辞典】
(行事)于夏安居时期书经文也。夏安居者于佛法为枢要之修行时。
夏首
【佛学大辞典】
(杂名)夏安居之初日也。圆觉经曰:「若经夏首三月安居,当为清净菩萨止住。」
夏竟
【佛学大辞典】
(术语)夏安居终之日也。旧律为七月十五日,新律为八月十五日。(参见:安居)
【佛学常见辞汇】
结夏安居的日期完毕了。
安居
【佛学大辞典】
(行事)Vars!a,印度僧徒,两期三月间禁外出而致力坐禅修学,是名两安居。异名为坐夏,坐腊等。始此谓之结夏,解此谓之解夏。业疏四曰:「形心摄静曰安,要期在住曰居。」其安居之因由,(参见:布萨)
【佛学常见辞汇】
又名坐夏,或坐腊,即在夏季的三个月中,僧徒们不得随便外出,以便致力于坐禅和修习佛法。
夏众
【佛学大辞典】
(杂名)为夏安居之僧众。
夏金刚
【佛学大辞典】
(菩萨)理趣会曼荼罗,内供养之四菩萨,出于外供养。金刚花鬘菩萨,名为夏金刚,或时夏金刚,时雨金刚,云金刚。
夏解
【佛学大辞典】
(术语)夏安居之终日。七月十五日。
夏经
【佛学大辞典】
(行事)于夏安居中所写之经典。又于夏安居中诵经也。
夏满
【佛学大辞典】
(术语)夏安居满之日也。
夏斋
【佛学大辞典】
(行事)禅院于结夏之日设斋会。见象器笺十四。
夏腊
【佛学大辞典】
(术语)又曰夏臈,法臈。比丘之年岁也。比丘每岁为九旬之安居,由其安居之数,以算法龄,称曰法臈几岁,故安居中与安居竟之日,犹如世俗之旧腊与岁首。此所以用夏腊之字也。以此夏腊之多少而定僧中之长幼。月灯三昧经六曰:「当问其夏腊。」僧史略下曰:「经律中以七月十六日是比丘五分法身生来之岁首,则七月十五日是腊除也。比丘出俗,不以俗年为计,乃数夏腊耳。经律又谓十五日为佛腊日也。」蔡邕独断曰:「腊者岁之终也。」贾岛诗曰:「夏腊今应三十馀。」
【佛学常见辞汇】
比丘的年岁。
破夏
【佛学大辞典】
(术语)破安居也,不守安居禁足之制,出法界而外游也。行事钞上之四曰:「准此结成者,从初去日即须劝觅安身处,若未得已来虽经宿不破夏,以非轻心故,反前不觅则破安居;若得住处夏法随身,亦不得无缘出界,便破夏也。」【又】(杂语)半夏之时也。五灯会元曰:「义玄禅师半夏上黄檗山,住数日,乃辞。檗曰:汝破夏来,何不终夏去?」
【佛学常见辞汇】
破坏结夏安居禁止外出的禁例。