【生卒】：476—542 【介绍】： 亦作昙峦。北魏僧。雁门人。少于五台山出家，通内外经籍。后从菩提流支受《观无量寿经》，宏扬净土。魏主重之，号为神鸾。晚年住汾州玄中寺，时往介山之阴，聚徒讲经，后人称其处为鸾公岩。为中国净土宗祖师。有《礼净土十二偈》等。

或为鸾。史失载姓氏。世居五台。灵踪圣迹。习于见闻。年未志学。即出家。陶冶内外典籍。研究四论佛性之指。尝以大集经。词义深密。欲为注解。所作将半。而遽感气疾。周行求医。至汾州秦陵之故墟。登东门城。仰见天门洞开。六欲阶位。上下重复。由是疾愈。将就前业。念以为人命几何。佛法无尽。乃闻江南陶隐居。治长生久视之方。苟得之。以遂厥志。诚未晚也。大通中。南谒梁武皇帝于重云殿。诏有司。引峦从千迷道入。时帝服僧伽黎。著纳帽屏坐绳床殿隅。峦至殿遥见。意其必帝也。然四顾略无几席。独其中设一高座。峦竟升而坐之。竖佛性义焉。遽三呼大檀越。帝始前礼。峦因顾之曰。佛性义深。今略标序。有疑赐问。帝即脱帽。稍加质难。且曰今日向晚。明当相见。峦下座出。所历诘曲。馀二十门。无少差谬。帝叹讶以为此道虽老侍从。数往来者。犹或误。而其人才至。便尔。岂易欺哉。 翌日诏入太极殿帝降接听造隐居勾曲山中。获仙方十卷。遂东游海上。路沮浙江波涛之险。传者以有鲍郎子神。灵甚。祷之可济。峦许为奏帝起祠宇。神复现形谢。及辞帝北归。果如所许云。时菩提流支方阐化魏境。峦悉出所获方。示之曰。吾佛法中。亦有胜此者乎。流支即授以观经。且谓苟依以脩治。当證无生。况长生乎。唾去其方。弗一省览。峦并举以投之火中。俄居并州大寺。徙居汾洲北山石壁玄中寺。或聚徒介山。盖今所谓峦公岩者是也。兴和四年终于平遥山寺。寿六十有七。终之日。人咸见幡华幢盖。香气乐音遍布。其著述。有调气论。礼净土偈。安乐集等。行世。自号玄简大士。

释昙鸾。或为峦。未详其氏。雁门人。家近五台山。神迹灵怪逸于民听。时未志学。便往寻焉备觌遗踪。心神欢悦便即出家。内外经籍具陶文理。而于四论佛性弥所穷研。读大集经。恨其词义深密难以开悟。因而注解。文言过半便感气疾。权停笔功周行医疗。行至汾川秦陵故墟。入城东门上望青宵。忽见天门洞开。六欲阶位上下重复历然齐睹。由斯疾瘉。欲继前作。顾而言曰。命惟危脆不定其常。本草诸经具明正治。长年神仙往往间出。心愿所指修习斯法。果剋既已方崇佛教不亦善乎。承江南陶隐居者方术所归。广博弘赡海内宗重。遂往从之。既达梁朝。时大通中也。乃通名云。北国虏僧昙鸾故来奉谒。时所司疑为细作。推勘无有异词。以事奏闻。帝曰斯非觇国者。可引入重云殿。仍从千迷道。帝先于殿隅却坐绳床。衣以袈裟覆以纳帽。鸾至殿前顾望无承对者。见有施张高座上安几拂正在殿中傍无馀座。径往升之竖佛性义。三命帝曰。大檀越。佛性义深。略已标叙。有疑赐问。帝却纳帽便以数关往复。因曰。今日向晚明须相见。鸾从座下仍前直出。诘曲重沓二十馀门。一无错误。帝极叹讶曰。此千迷道。从来旧侍往还疑阻。如何一度遂乃无迷。明旦引入太极殿。帝降阶礼接。问所由来。鸾曰。欲学佛法限年命促减。故来远造陶隐居求诸仙术。帝曰。此傲世遁隐者。比屡徵不就任往造之。鸾寻致书通问。陶乃答曰。去月耳闻音声。兹辰眼受文字。将由顶礼岁积。故使应真来仪。正尔整拂藤蒲具陈花水。端襟敛思伫耹警锡也。及届山所接对欣然。便以仙经十卷。用酬远意。还至浙江。有鲍郎子神者。一鼓涌浪七日便止。正值波初无由得度。鸾便往庙所以情祈告。必如所请当为起庙。须臾神即见形。状如二十。来告鸾曰。若欲度者明旦当得。愿不食言。及至明晨涛犹鼓怒。才入船里帖然安静。依期达帝具述由缘。有敕为江神更起灵庙。因即辞还魏境。欲往名山依方修治。行至洛下。逢中国三藏菩提留支。鸾往启曰。佛法中颇有长生不死法胜此土仙经者乎。留支唾地曰。是何言欤。非相比也。此方何处有长生法。纵得长年少时不死。终更轮回三有耳。即以观经授之曰。此大仙方。依之修行当得解脱生死。鸾寻顶受。所赍仙方并火焚之。自行化他流靡弘广。魏主重之号为神鸾焉。下敕令住并州大寺。晚复移住汾州北山石壁玄中寺。时往介山之阴。聚徒蒸业。今号鸾公岩是也。以魏兴和四年。因疾卒于平遥山寺。春秋六十有七。临至终日。幡花幢盖高映院宇。香气𤑫勃音声繁闹。预登寺者并同瞩之。以事上闻。敕乃葬于汾西泰陵文谷。营建㙛塔并为立碑。今并存焉。然鸾神宇高远机变无方。言晤不思动与事会。调心练气对病识缘。名满魏都。用为方轨。因出调气论。又著作王邵。随文注之。又撰礼净土十二偈。续龙树偈后。又撰安乐集两卷等。广流于世。仍自号为有魏玄简大士云。

雁门人。家近五台山。神迹灵怪。时未志学。便往寻焉。备觌遗踪。心神欢悦。便即出家。读大乘经。恨其词义深密。难以开悟。因而注解。文言过半。便感气疾。停笔医疗。行至汾州。秦陵故墟。入城东门。上望青霄。忽见天门洞开。六欲阶位。上下重复。历然齐睹。由斯疾愈。前作尅眼。方崇佛教。承江南陶隐居者。方术所归。广博弘赡。海内宗重。遂往从之。既达梁朝。时大通中。通名云北国番僧昙鸾奉谒。时所司疑为细作。推勘无有异词。以事奏闻。帝曰斯非觇国者。可引入重云殿。仍从千迷道。帝先于殿隅。却坐绳床。衣以袈裟。覆以纳帽。鸾至殿前。顾望无承对者。见有施张高座。上安几拂。正在殿中。傍无馀座。径往升之。竖佛性义。三命帝曰。大檀越。佛性义深。略已标叙。有疑赐问。帝却纳帽。便以数关往复。因曰今日向晚。明须相见。鸾从座下仍前直出。诘曲重沓。二十馀门。一无错误。帝极叹讶。曰此千迷道。从来旧时往还疑阻。如何一度。遂乃无迷。明旦引入太极殿。帝降阶礼接。问所由来。鸾曰。欲学佛法。恨年命促减。故来远造陶隐居。求诸仙术。帝曰此傲世遁隐者。比屡徵不就。任往造之。鸾寻致书通问。及届山所。接对欣然。便以仙方十卷。用酬远意。还至浙江。有鲍郎子神者。一鼓涌浪。七日便止。正值波初。无由得渡。鸾便往庙所。以情祈告。必如所请。当为起庙。须臾神即见形。告鸾曰。若欲渡者。明旦当得。愿不食言。及至明晨。涛犹鼓怒。才入船里。帖然安静。依期达帝。具述由缘。有敕为江神。更起灵庙。因即辞还魏境。欲往名山。依方修治。行至洛下。逢中国三藏菩提留支。鸾往启曰。佛法中。颇有长生不死法。胜此土仙经者乎。留支唾地曰。是何言欤。非相比也。此方何处有长生不死法。纵得长年。少时不死。终更轮回三有耳。即以观经授之曰。此大仙方。依之修行。当得解脱生死也。鸾寻顶受。所赍仙方。并火烧之。自行化他郡。流靡弘广。魏主重之。号神鸾。兴和四年。因疾。卒于平遥山寺。

【介绍】： 南朝齐彭城人，字士温。刘绘弟。官至吏部郎，义兴太守。工文章、篆隶、丹青，尤善画妇人，与当时善画马者毛惠远并为当世第一。

【生卒】：479—536 【介绍】： 南朝梁陈留尉氏人，字士宗。年十三，遍通《五经》。隐居不仕。为任昉钦重。梁武帝普通四年，始撰《七录》，广集宋、齐以来图书记录，分为经、史、子、集、方伎、佛、道七类，总结前代目录学成就。另有《高隐传》等。门人私谥文贞处士。

孝绪字士宗，陈留尉氏人，不应徵辟，大同二年卒，谥曰文贞处士，有《高隐传》十卷，七录十二卷。

【介绍】： 名或作循。南朝齐吴郡人，字士宣。张瑰子。为无锡令、湘东王记室，出监富阳令，以谨重称。死后，唯有酒米数瓮，文集并书千余卷。

【生卒】：?—540 【介绍】： 北魏齐郡益都人，字士明，一作仕明。贾思伯弟。雅好经史。释褐彭城王国侍郎，累官襄州刺史。虽无明察之誉，百姓安之。以不附元颢，孝庄帝返宫，封营陵县男，除给事黄门侍郎。后为侍讲，授《杜氏春秋》，东魏孝静帝时官至侍中，卒谥文献。

【生卒】：?—540 【介绍】： 北魏末河东汾阴人，字士达。薛聪子。博学有俊才，萧宝夤引为参骠骑大将军府事。后托故归。元颢引兵入洛，率亲近与河东太守婴城固守。助尔朱天光定关中，有功，赐爵汾阴侯。孝庄帝卒，参议立节闵帝，内典机密，外参朝政，为帝信重。高欢起兵河朔，欲据关中以拒，未果。孝武帝太昌元年入朝被留，任中书侍郎，永熙三年出为常山太守。北魏分裂，被高欢所拘，欢重其才，赦之。

孝通字士达，真度族曾孙。正光中，萧宝夤引为骠骑府参军，后去职。永安中，除员外散骑侍郎，氽朱天光表为行台郎中，赐爵汾阴侯。普泰初，拜银青光禄大夫、散骑常侍、兼中书舍人，封蓝田县子。迁中书郎，出为贺拔岳行台右丞。太昌初入朝，除中书侍郎。永熙末，为常山太守。兴和二年，卒于邺。武平初，赠郑州刺史。西魏赠车骑将军、仪同三司、青州刺史。

【生卒】：481—539 【介绍】： 南朝梁彭城人，本名冉，字孝绰，小字阿士。七岁能文，年十四，代父起草诏诰，号“神童”。梁武帝天监初，起家著作佐郎。后迁尚书水部郎。作诗得武帝嗟赏。累擢秘书丞，廷尉卿。被到洽所劾，免官。位终秘书监。

孝绰字孝绰，彭城安上里人。本名冉，小字阿士，齐大司马府从事中郎绘子。天监初为著作佐郎，迁太子舍人尚书水部郎，出为平南安成王记室。寻补太子洗马，迁尚书金部郎，复为洗马，出为上虞令，迁除秘书丞，出为镇南安成王咨议，免。起为安西记室，累迁安西骠骑咨议参军兼司徒右长史、太府卿、太子仆、员外散骑常侍、廷尉卿，免。起为西中郎湘东王咨议，复为太子仆，除安西湘东王咨议参军，迁黄门侍郎尚书吏部郎，左迁信威临贺王长史，除秘书监，有集十四卷。

【生卒】：约483—约548 【介绍】： 南朝梁平昌安丘人，字士标。伏暅子。博学有才思，善效谢康乐，为五言诗。任昉叹曰：“此子日下无双。”齐末，州举秀才，对策第一。萧衍(梁武帝)至新林，挺迎谒，引为征东行参军。梁武帝天监初，除中军参军事。在家讲《论语》，听者倾朝。累迁晋陵、武康令。后除南台书侍御史，因纳贿被劾，惧罪出家，名僧挺。后遇赦，不堪食素，还俗。侯景乱中卒。有《迩说》及文集，均佚。

挺字士标(《南史》作士操。)暅子。齐末举秀才，对策弟一。武帝举义，引为征东行参军。天监初，除中军参军，迁建康令，入为尚书仪曹郎，迁西中郎记室参军，历晋陵武康令，罢归，除南台治书，以罪亡匿，变服为道人，遇赦还俗，徵入为京尹，有《迩说》十卷，集二十卷。

【生卒】：484—515 【介绍】： 北魏赵郡人，字永和。李安世子。少好学，通诸经，览百家书。初师事小学博士孔璠。数年后，璠还就谧请业。征辟皆不就。卒谥贞靖处士。有《明堂制度论》。

谧字永和，玚弟，师事孔璠，复为璠师，州再举秀才，公府辟，皆不就。延昌四年卒，谥贞静处士。

【生卒】：484—506 【介绍】： 南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字士仁。萧敷子。美风神，善言玄理。武帝天监初，拜会稽太守。二年袭封永阳郡王。卒谥恭。

【生卒】：487—536 【介绍】： 南朝梁平原人，字士深。少好学，博览群书，博识强记。沈约、任昉等每有疑问或不知出处者，辄向杳请教。武帝天监中为宣惠豫章王行参军。大通初为步兵校尉。官至尚书左丞。撰《要雅》、《楚辞草木疏》、《古今四部书目》等。

【生卒】：?—547 【介绍】： 东魏善无人，字士真。高欢姊夫。北魏末，与高欢从杜洛周起事，旋共归尔朱荣，以军功封博野县伯。后随欢起兵信都，以勋戚，常被委重。性贪，欢常诫之。念其军功，仍重用之。历位太保、太傅。东魏孝静帝兴和四年，坐匿亡人，黜为骠骑大将军、开府仪同三司。后授青州刺史、大司马，卒于州。

【生卒】：488—519 【介绍】： 南朝梁平原人，字士光。博学有文才，不娶不仕，与族弟刘吁并隐居求志。武帝天监末著《革终论》。私谥贞节处士。

熇字士光，峻族孙，不仕，谥曰贞节处士，有集八卷。

【生卒】：488—518 【介绍】： 南朝梁平原人，字彦度。刘怀珍族孙。以孝友称，不娶不仕。兄为聘妻，闻而逃匿。州辟主簿，不就。善玄言，好佛典，与族兄刘歊等隐居，听讲于钟山诸寺，著鹿皮冠，被衲衣，游山泽。私谥玄贞处士。

【介绍】： 北周梁郡下邑人，字彦士。起家奉朝请，从魏孝武帝入关。西魏废帝初，拜尚书右丞转左丞。在职十五年，事务殷繁，未尝懈怠。迁给事黄门侍郎，仍左丞。赐姓宇文氏。出为鄜州刺史，固辞。拜兵部尚书，加骠骑大将军、开府仪同三司。六官建，改授军司马。素多疾而勤于职守，卒年四十六。

彦字彦士，梁郡下邑人，孝昌中释褐奉朝请。孝武西迁，兼著作佐郎，大统初除通直散骑侍郎，累迁左户郎中，后改授户部郎中，封平阳县子。废帝初，拜尚书右丞，转左丞，迁给事黄门侍郎，仍左丞，拜兵部尚书，加骠骑大将军、开府仪同三司。六官建，改授军司马，进爵为伯。卒，谥曰敬。